生活中經(jīng)常有這樣一種情況哪审，當(dāng)兩個(gè)一般熟悉的人相遇在一個(gè)安靜的密閉空間時(shí)（比如電梯），這時(shí)候人會(huì)下意識(shí)的把自己呼吸的聲音變微細(xì)綿長(zhǎng)虑瀑，就好像是在試著把自己隱匿在環(huán)境里湿滓。同樣的，當(dāng)一個(gè)人這樣做的時(shí)候舌狗，另一個(gè)人似乎也受到感召一樣叽奥，也會(huì)進(jìn)行類似的調(diào)節(jié)。也就是說痛侍，對(duì)方識(shí)別了你的意圖朝氓，這個(gè)識(shí)別不是在意識(shí)層面認(rèn)識(shí)到，而是下意識(shí)的捕捉到主届，并且進(jìn)行了和你類似的同步赵哲。好像大家在無言的協(xié)商，在規(guī)守一種默契君丁。

也有可能枫夺，這個(gè)人會(huì)突然找一個(gè)根本沒有聊的價(jià)值，但卻又剛好可以度過這段時(shí)間的一個(gè)話題绘闷。同樣的橡庞，你也會(huì)回應(yīng)這個(gè)話題，可能你們都因?yàn)橛辛诉@個(gè)話題而感到輕松印蔗。你們都知道扒最，這是尬聊，但卻都會(huì)去聊华嘹，這是因?yàn)楸舜擞忠淮蝺?nèi)隱的識(shí)別了來自對(duì)方的意圖吧趣。

另一個(gè)場(chǎng)景，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上聊天的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人的回應(yīng)只有一個(gè)表情的時(shí)候再菊，往往意味著一個(gè)話題爪喘，或者一個(gè)片段的暫時(shí)結(jié)束。發(fā)表情的人自己可能也沒想那么多纠拔，因?yàn)槿绻鸗A若有想說的秉剑，一定會(huì)繼續(xù)用文字表達(dá)。但是表情的出現(xiàn)稠诲，就是對(duì)對(duì)方表達(dá)的一種抑制侦鹏，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人之間的對(duì)話臀叙，最終都是結(jié)束在一個(gè)表情略水。從來沒有人規(guī)定過表情就是結(jié)束，但是劝萤，在你們的內(nèi)隱意圖和共同識(shí)別中渊涝，它就是。

所以有這樣一句話：“作為生命有機(jī)體床嫌，我們注定要和我們的生活環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)/交流”跨释。要理解這里的注定一詞，也就是說厌处，我們逃脫不了彼此間的主體間影響鳖谈。

這也是為什么薩特說他人即地獄，這里的地獄不是指我們會(huì)陷入一個(gè)惡劣的境地阔涉，而是我們會(huì)必然的失去完全的主體自主性缆娃。因?yàn)橹灰兴叽嬖冢兴叩哪暪迮牛覀兙蜁?huì)被這種凝視所捕獲贯要，我們的狀態(tài)就會(huì)被迫改變，而且這種改變往往是無意識(shí)的凶伙。在這個(gè)意義上來講郭毕，沒有人可以做到他人在場(chǎng)的時(shí)候和自己一個(gè)人的時(shí)候完全一樣，沒有任何人可以做到函荣，因?yàn)槲覀兡遣豢捎X察的內(nèi)隱層面無時(shí)無刻不在自動(dòng)化的識(shí)別和反應(yīng)显押。

就像社會(huì)生物學(xué)家所觀察到的，如果兩只動(dòng)物被放置在同一個(gè)空間中傻挂，將會(huì)發(fā)生調(diào)節(jié)身體距離的復(fù)雜過程乘碑，相互走近或則是相互遠(yuǎn)離，姿勢(shì)和動(dòng)作也會(huì)同步產(chǎn)生變化金拒。而在心理層面兽肤，也存在著這樣的過程套腹。

當(dāng)兩個(gè)主體互動(dòng)時(shí)，每一方都在影響另一方资铡。比如當(dāng)你好奇的問對(duì)方一個(gè)問題時(shí)电禀，如果對(duì)方說話的語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)單冷漠，你就會(huì)下意識(shí)的收住這個(gè)探索欲笤休。如果對(duì)方興致勃勃的給你回應(yīng)尖飞，你就會(huì)興致盎然的詢問更多。這一過程叫做“協(xié)商”這個(gè)協(xié)商不是有意識(shí)的商量店雅，而是彼此就哪里可以去政基，哪里不可以去，去到什么樣的程度闹啦，都會(huì)用非言語(yǔ)的方式表達(dá)出來沮明，并且形成一致性。只要一種一致性存在窍奋，互動(dòng)就可以進(jìn)行下去荐健。

我們常說的貼著來訪者走，這句話的意思實(shí)際上指的是我們能識(shí)別來訪者的內(nèi)隱意圖费变，并且進(jìn)行協(xié)調(diào)性回應(yīng)摧扇，如果缺少這種協(xié)調(diào)性，就會(huì)產(chǎn)生僵硬感挚歧，阻滯感，斷裂感吁峻。不過這一過程不可避免滑负，但是一旦出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，就意味著前行過程需要重新定向用含，重新調(diào)整矮慕。

但是心理咨詢是更復(fù)雜的一件事。我們不僅僅是傾聽者啄骇，還是引導(dǎo)者痴鳄。不是任何時(shí)候，來訪者都有表達(dá)欲缸夹，也不是任何時(shí)候痪寻，來訪者都知道應(yīng)該說什么。這時(shí)候虽惭，咨詢師需要為話題定向橡类，話題的定向往往是通過提問，該問什么芽唇，不僅僅決定著問題后的答案顾画，還決定著前行的方向，決定著一個(gè)隱含的主體間目標(biāo)。接下來我們要去哪里研侣，那里安全嗎谱邪？現(xiàn)在可以去嗎？會(huì)不會(huì)白跑一趟庶诡？

雖然精神分析通常都不設(shè)置太過具體的目標(biāo)惦银，但是兩個(gè)人在前行的過程里，實(shí)際上會(huì)浮現(xiàn)出很多主體間目標(biāo)灌砖，這個(gè)目標(biāo)是2個(gè)人的內(nèi)隱意圖交互識(shí)別而逐漸形成的璧函。當(dāng)你問來訪者問題的時(shí)候，就設(shè)定了一個(gè)導(dǎo)向某處的目標(biāo)基显，就好像在說：“我們現(xiàn)在去那里”蘸吓。如果來訪者認(rèn)真回答你，這個(gè)目標(biāo)就完整的形成了撩幽。如果來訪者不想說库继，或者壓根不知道如何說，或者直接說自己忘掉了窜醉，這時(shí)候宪萄，目標(biāo)就會(huì)被抑制。就像我前面說的：“我們現(xiàn)在去不了那里榨惰，或者拜英，我們只能向前走一小段，不能走更遠(yuǎn)琅催【有祝”這時(shí)候兩個(gè)人就會(huì)下意識(shí)的調(diào)整新的方向，形成新的主體間目標(biāo)藤抡。

這里就體現(xiàn)了咨詢是一個(gè)即興的侠碧，不可預(yù)測(cè)的過程。所謂正確的干預(yù)不是規(guī)定了咨詢中談什么才是正確的缠黍。而是你言談的方式弄兜，是否在呼應(yīng)著來訪者的內(nèi)隱請(qǐng)求，這些請(qǐng)求瓷式，往往和言談的內(nèi)容無關(guān)替饿。