《奧源書》：靈魂為什么存在蜻牢？靈魂來(lái)源分類、及相互關(guān)系
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一偏陪、靈魂的來(lái)源和分類
不同的人對(duì)這個(gè)概念有不同的認(rèn)識(shí)抢呆，有人把靈魂叫意識(shí)，三種靈魂就叫三類意識(shí)吧：元意識(shí)笛谦、潛意識(shí)抱虐、本我就是元神元靈；性意識(shí)饥脑、動(dòng)物本能自我就是動(dòng)物本性的幽精恳邀，超意識(shí)、超我就是后天智慧的爽靈灶轰。
這里還是按靈魂來(lái)說(shuō)吧谣沸，人的靈魂由三部份組成：（按道經(jīng)、皇帝內(nèi)經(jīng)分）
1）元靈：有先天輪回轉(zhuǎn)世被過(guò)慮的靈魂笋颤、道家稱胎元乳附，人的先天元神，輪回時(shí)許多此靈魂不被過(guò)慮伴澄。多數(shù)人此靈魂散亂赋除，必須修煉穩(wěn)固，佛非凌、道特別是佛教主修靈魂就是它举农。它居于中丹田所在地。先天輪回轉(zhuǎn)世的靈魂有可能在宏觀宇宙之前就存在敞嗡，它是不朽颁糟、永恒的存在。
人之初性本善喉悴，先天元靈是最善性的靈魂棱貌。由于人在成長(zhǎng)過(guò)程中人的自私貪婪，元靈散亂粥惧，失去真我键畴。
在網(wǎng)上有：“現(xiàn)在—成為者’最盅，因?yàn)橥谎粋€(gè)不朽的生命最初的天性起惕，是生活在永恒的狀態(tài)?——‘現(xiàn)在’，”這個(gè)意思是指宇宙之前就存在的咏删、永生惹想、永恒的天性就是指元神。
元靈是大善的督函，正是佛家修煉的主要方向嘀粱。
2）爽靈：有后天生活累積的智慧、道家稱爽靈辰狡，是后天學(xué)習(xí)的累結(jié)锋叨，修煉可使之開竅，于是可知天知地宛篇，達(dá)到心靈的愉悅娃磺，故稱之為爽靈。一般人輪回時(shí)全被過(guò)慮叫倍，只有修煉到脫離生死輪回偷卧，才能將之永存。它居于上丹田吆倦。來(lái)源天后天的積累听诸，如果脫離生死爽靈來(lái)源就是長(zhǎng)期的積累。
道家修煉以悟道為主蚕泽，就是主修智慧性的爽靈晌梨。
3）幽精：有動(dòng)物性軀體帶來(lái)的性意念靈魂。道家稱幽精赛糟，在修煉中派任，佛道都在固精除欲，來(lái)加強(qiáng)上面元靈璧南、爽靈的修煉穩(wěn)固掌逛。幽精居于下丹田∷疽校“功利境界是人生的低級(jí)境界”豆混，指的就是幽精太強(qiáng)的人類。這是由人的性繁殖特定產(chǎn)生的幽精动知，基督的大愛也在盡可能減弱幽精皿伺。高級(jí)克隆的人類是沒(méi)有幽精的，高級(jí)克隆繁殖的星際文明人類能將意思靈魂轉(zhuǎn)移到新個(gè)體盒粮，主要轉(zhuǎn)移的就是元靈和爽靈鸵鸥。
二、三種靈魂的關(guān)系
一般人三種靈魂總分布量是不變的，某種靈魂占份量多了其它就少了妒穴。不同的人總量不同宋税，特殊修煉的人總量是有所增加的。
如佛教去七情六欲減少了幽精動(dòng)物本性的靈魂讼油，就增強(qiáng)杰赛、增加了元神的修煉，目標(biāo)就是成佛矮台。而道教注重悟道乏屯，增強(qiáng)、增加了智慧爽靈的修煉減弱了動(dòng)物本性的幽精瘦赫，目標(biāo)是成仙辰晕。
而凡人總是自私貪婪，動(dòng)物本性的幽精最強(qiáng)确虱，總以自己個(gè)人或自己所在家組等為目的伞芹，沒(méi)有大愛、大善蝉娜，更不會(huì)認(rèn)真修煉自己唱较。
這三種靈魂的關(guān)系就是：當(dāng)幽精最強(qiáng)時(shí)，在輪回中有可能進(jìn)入畜生動(dòng)物輪回道召川，不再為人南缓。而元神和爽靈強(qiáng)的的修煉者，有可能成佛成仙脫離生死輪回荧呐。三種靈魂的關(guān)系就是：此強(qiáng)彼弱汉形，而修煉、穩(wěn)固高極靈魂就是人類唯一的出路倍阐。
三概疆、人類的目標(biāo)
只有通過(guò)修煉（或科技幫助）才能提高增加增強(qiáng)其中一種或兩種高極靈魂，從而達(dá)到人類提升的目標(biāo)峰搪。才能為進(jìn)入星際文明作好準(zhǔn)備岔冀。人類要做的就是：穩(wěn)固元靈、增強(qiáng)爽靈概耻、減除幽精使套，使人體與心靈兩修，才是人類唯一的出路鞠柄。
靈魂的散亂造就了靈魂無(wú)盡的生死輪回侦高。一般人類經(jīng)歷是最痛苦的，生死輪回時(shí)總將智慧爽靈和自私貪婪的幽精過(guò)慮掉厌杜，輪回的下代只留下一點(diǎn)元靈奉呛，人之初性本善，所以人類知識(shí)總要從頭學(xué)起，書本成為知識(shí)的唯一傳遞方式瞧壮。但在人的成長(zhǎng)中動(dòng)物性幽精大漲危尿，常常因成長(zhǎng)而失去善性的本能、讓元靈減弱馁痴。
只有將體內(nèi)的高級(jí)靈魂安定、安穩(wěn)肺孤、固定罗晕、完整、修煉成一個(gè)堅(jiān)固的整體赠堵，才能由魂引領(lǐng)魄正常工作不病變小渊。修煉最高的高級(jí)靈魂可離開軀體而成在（佛道教中的成佛成仙），部份人也會(huì)有可能魂離體茫叭。（科學(xué)家有一些證實(shí)的實(shí)驗(yàn)）酬屉。
而凝神聚氣，才能安魂揍愁。
若你能凝神聚氣呐萨，達(dá)幾小時(shí)、幾天入定不動(dòng)莽囤，那時(shí)你就真正得到了“安魂”谬擦。可見要入定需要多大的平靜朽缎、大愛惨远、大善？看來(lái)心浮氣躁的人永遠(yuǎn)不可能入定了话肖。
佛北秽、道的閉關(guān)修煉也是找無(wú)人無(wú)景的安靜處，讓心神平靜最筒，安魂固魄贺氓。
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