蒙田說：“初學(xué)者的無知在于未學(xué)焊傅，而學(xué)者的無知在于學(xué)后”蜂蹋”第一種的無知是連字母都沒有學(xué)過狐胎，當(dāng)然無法閱讀。第二種的無知卻是讀錯了許多書歌馍。英國詩人亞歷山大·蒲伯稱這種人是書呆子握巢，無知的閱讀者。
希臘人給這種集閱讀與愚蠢于一身的人一種特別稱呼松却，這也可運用在任何年紀暴浦，好讀書卻讀不懂的人身上。他們就叫“半瓶醋”晓锻。
為什麼許多人認為歌焦，比起輔助型學(xué)習(xí)，思考與非輔助型或研究型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更有關(guān)聯(lián)带射，是因為他們假定閱讀與傾聽是絲毫不需要花力氣的事同规。
我們稱之為層次，而不稱為種類的原因是窟社，嚴格來說券勺，種類是樣樣都不相同的，而層次卻是再高的層次也包含了較低層次的特性灿里。
佛蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止关炼，有些書是要生吞活剝，祇有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的匣吊∪宸鳎”
大學(xué)的文憑應(yīng)該代表著一般大學(xué)生畢業(yè)生的閱讀水平，不但能夠閱讀任何一種普通的資料色鸳，還能針對任何一種主題做個人的研究社痛。
無限制的受教育機會是一個社會能提供給人們最有價值的服務(wù)。
略讀或粗讀是檢視閱讀的第一個子層次命雀。你腦中的目標(biāo)是要發(fā)現(xiàn)這本書值不值得多花時間仔細閱讀蒜哀。其次，就算你決定了不再多花時間仔細閱讀這本書吏砂，略讀也能告訴你許多跟這本書有關(guān)的事撵儿。
不要忽略最后兩三頁乘客，因為可能有作者整理的觀點。
無論如何淀歇，任何複雜的工具其實都比不上你的一雙手來得有用易核，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動得越來越快浪默，你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指牡直、中指合併在一起，用這個“指針”順著一行一行的字移動下去浴鸿，速度要比你眼睛感覺的還要快一點井氢。
理解力，是比回答書本內(nèi)容一些簡單問題還要多一點的東西岳链。那種有限的理解力花竞，不過是小學(xué)生回答“這是在說什麼？”之類問題的程度而已掸哑。一個讀者要能夠正確地回答許多更進一步的問題约急，才表示有更高一層的理解力。
在閱讀一本書的時候苗分，慢不該慢到不值得厌蔽，快不該快到有損于滿足與理解。
最后摔癣，在第一次閱讀一本難讀的書時奴饮，不要企圖瞭解每一個字句。
任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次择浊，核心就在你要努力提出問題（然后你儘可能地找出答案）戴卜。
人們在讀一本好書的時候會打瞌睡，并不是讀書的本身在讓他們疲倦琢岩，而是因為他們欠缺有效運用自我提昇的技巧投剥，在挫敗中產(chǎn)生了沮喪，因而才感到厭倦担孔。
俗話說：“你必須讀出言外之意江锨，才會有更大的收穫「馄”
閱讀啄育，如果是主動的，就是一種思考拌消，而思考傾向于用語言表達出來——不管是用講的還是寫的挑豌。一個人如果說他知道他在想些什麼，卻說不出來，通常他是其實并不知道自己在想些什麼浮毯。
所謂藝術(shù)或技巧，只屬于那個能養(yǎng)成習(xí)慣泰鸡，而且能依照規(guī)則來運作的人债蓝。
嚴格來說，對藝術(shù)家或雕塑家而言盛龄，世界上并沒有最終的饰迹、不可打破的規(guī)則。但是畫家或雕塑家一定要依循某些規(guī)則余舶，否則他就沒辦法完成他想要做的作品了啊鸭。
為了要忘掉這些單一的動作，一開始你必須先分別學(xué)會每一個單一的動作匿值。
規(guī)則的多樣化赠制，意味著要養(yǎng)成一個習(xí)慣的複雜度，而非表示要形成許多個不同的習(xí)慣挟憔。在到達一個程度時钟些，每個分開的動作自然會壓縮、連結(jié)起來绊谭，變成一個完整的動作政恍。當(dāng)所有相關(guān)動作都能相當(dāng)自然的做出來時，你就已經(jīng)養(yǎng)成做這件事的習(xí)慣了达传。
你一定要知道自己在讀的是哪一類書篙耗，而且要越早知道越好。
任何一本書宪赶，如果主要的內(nèi)容是由一些觀點宗弯、理論、假設(shè)逊朽、推斷所組成罕伯，并且作者多少表示了這些主張是有根據(jù)的，有道理的叽讳，那這種書傳達知識的書追他，就是一本論說性的書。
實用是與某種有效的做法有關(guān)岛蚤，不管是立即或長程的功效邑狸。而理論所關(guān)注的卻是去明白或瞭解某件事。
質(zhì)疑某件事的有效性是理論涤妒，而質(zhì)疑任何事的目的单雾，卻是實用。
歷史的本質(zhì)就是口述的故事，歷史是某個特殊事件的知識硅堆，不只存在于過去屿储，而且還歷經(jīng)時代的不同有一連串的演變。歷史家在描述歷史時渐逃，通常會帶有個人色彩——個人的評論够掠、觀察或意見。
歷史就是在處理一些發(fā)生在特定時間茄菊，特定地點的真實事件疯潭。
《如何閱讀一本書》
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