要說(shuō)夢(mèng)的解析方法霹陡，弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》里介紹了三種姚建，對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，最傳統(tǒng)最熟悉的釋夢(mèng)方法應(yīng)該莫過(guò)于周公解夢(mèng)了币励，這個(gè)方法相信所有的人都略知一二慷蠕。比如，夢(mèng)見唱戲?qū)?huì)預(yù)示著不好的事情發(fā)生食呻，夢(mèng)見大火將會(huì)代表發(fā)財(cái)流炕。當(dāng)然，這種方法在現(xiàn)在大部分人看來(lái)也是披著一層迷信的外衣仅胞，不過(guò)即使從現(xiàn)代科學(xué)釋夢(mèng)來(lái)看依然有其合理的部分每辟，而且在一定程度上綜合了古代西方釋夢(mèng)方法。
下面我們就要談第一種古代西方釋夢(mèng)方法干旧，弗洛伊德所稱之為符號(hào)法渠欺，其實(shí)我感覺這種方法叫做比喻法更為貼切，可以使人們很好的理解領(lǐng)會(huì)椎眯。? 在《夢(mèng)的解析》原文上弗洛伊德舉了這樣一個(gè)例子：圣經(jīng)上約瑟夫對(duì)法老的夢(mèng)所提出的解釋挠将，便是一個(gè)例子”嗾“先出現(xiàn)七只健碩的牛舔稀，繼之有七只瘦弱的牛出現(xiàn)，他們把前七個(gè)健碩的牛吞噬掉”闹击，就被解釋為暗示著“埃及將有七個(gè)饑荒的年頭镶蹋，并且預(yù)言這七年會(huì)將以前豐收的七年所盈余的一律耗光”。 這種方法其正確與否通常是一種直覺反應(yīng)和主觀推測(cè)赏半，并不科學(xué)贺归，而且想要整出一個(gè)系統(tǒng)的釋夢(mèng)方法并不太可能。
西方古代第二種釋夢(mèng)方法：密碼法断箫。這種方法也并不難理解拂酣，相信大家都知道摩斯電碼，這種方法也可以稱為摩斯電碼法仲义，摩斯電碼把每一個(gè)字母對(duì)應(yīng)與一個(gè)電碼婶熬，拿到了一串電碼后挨個(gè)查一查電碼本便可知道其代表了什么意思。密碼法便是這種埃撵。舉例而言赵颅，我夢(mèng)到一封“信”和一個(gè)“喪體”等等，于是我查了一下那“釋夢(mèng)天書”暂刘，于是我發(fā)現(xiàn)“信”是“懊悔”的代號(hào)饺谬，而“喪體”是“訂婚”，然后谣拣，我再于這些風(fēng)馬牛不相及的各意義間尋求其中聯(lián)系之經(jīng)緯募寨，編織出對(duì)將來(lái)所作之預(yù)示族展。
當(dāng)然同樣具有非常強(qiáng)的局限性，也并不科學(xué)拔鹰。
