這里的雌雄同體嚎京，指的是心理馆揉，而非生理业舍。你是男人，就是男人，你是女人舷暮，就是女人态罪，只有一個(gè)性器官。
這里的雌雄同體下面，指的是一個(gè)人既有本性別的鮮明特征复颈，又巧妙揉進(jìn)了另一性別的優(yōu)點(diǎn)。為人做事沥割，不是站在單一性別立場(chǎng)耗啦，而是兼具雙性性格立場(chǎng)。
最優(yōu)秀的男女机杜、最偉大的靈魂帜讲，必是雌雄同體。
1
柏拉圖在《會(huì)飲篇》中椒拗，
講了一個(gè)古希臘神話故事：
最初的人是球形的似将，
一半是男一半是女，
男女背靠背粘合在一起蚀苛。
球形人體力和智慧超凡在验，
因此常有非分之想，欲與諸神比高低枉阵。
宙斯擔(dān)心球形人冒犯神靈译红，
便令諸神把其劈成了兩半。
于是少了一半女人滋潤(rùn)的男人兴溜，
雖然巍峨如山侦厚，
鐵骨錚錚中卻缺了一種似水柔情；
而少了一半男人支撐的女人拙徽，
雖然溫柔裊娜刨沦，
情思婉轉(zhuǎn)中卻缺了一種俠氣英姿。
所以膘怕，柏拉圖說(shuō)：“人本來(lái)是雌雄同體的想诅，終其一生，我們都在尋找缺失的那一半岛心±雌疲”
這缺失的那一半，
不止是另一個(gè)異性個(gè)體忘古，
還有另一半異性特質(zhì)徘禁。
2
最早觀察到人類心理具有雌雄同體現(xiàn)象的，
是著名心理學(xué)大師榮格髓堪。
“在男人偉岸的身軀里送朱，
其實(shí)生存著陰柔的女性原型意象娘荡。”
榮格把她叫做“阿尼瑪”驶沼。
“同樣炮沐，在女人嬌柔的靈魂中，
也隱藏著剛毅的男性原型意象回怜〈竽辏”
榮格把他叫做“阿尼姆斯”。
“我們每個(gè)人的心靈結(jié)構(gòu)鹉戚，
都被上帝預(yù)裝了這樣一套雙系統(tǒng)鲜戒。”榮格說(shuō)抹凳。
只是社會(huì)文明過(guò)分重視性格的一致性遏餐，
歧視男人身上的女性氣質(zhì)或女人身上的男性氣質(zhì)。
這種歧視早在童年時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始赢底，
所謂“假小子”“假妹子”就經(jīng)常遭到嘲笑失都。
人們總是希望男孩成為符合文化傳統(tǒng)的男人，
期待女孩成為符合文化傳統(tǒng)的女人幸冻。
“久而久之粹庞，人格面具就占據(jù)了上風(fēng)，
壓抑了阿尼瑪和阿尼姆斯洽损∨恿铮”榮格說(shuō)。
于是碑定，便造成了這樣的情況——
在氣質(zhì)上流码，女性常偏于柔弱，男性常偏于剛強(qiáng)延刘。
在智力上漫试，女性常偏于感性，男性常偏于理性碘赖。
3
《太平廣記》記載了一個(gè)故事：
隋朝時(shí)驾荣，吏部侍郎薛道衛(wèi)游開(kāi)善寺時(shí)，
見(jiàn)寺內(nèi)金剛與菩薩形象各異普泡，
就好奇地問(wèn)旁邊小和尚：
“金剛為何怒目播掷？菩薩為何低眉？”
小和尚答：“金剛怒目是為了降伏惡人撼班，菩薩低眉是為了攝取善人叮趴。”
小和尚一語(yǔ)道出玄機(jī)：
一個(gè)人要想得“道”成“佛”权烧，
心中既要住怒目之金剛眯亦，也要住低眉之菩薩。
所以周國(guó)平說(shuō)：最優(yōu)秀的男女都是雌雄同體的般码。
“兩性特質(zhì)孤立起來(lái)都是缺點(diǎn)妻率，
結(jié)合起來(lái)才能成為優(yōu)點(diǎn)，
一個(gè)人身上越是蘊(yùn)含異性的特質(zhì)板祝，
在人性上就越是豐富和完整宫静。
優(yōu)秀的男女往往集兩性優(yōu)點(diǎn)于一身，
既有自己性別的鮮明特質(zhì)券时，
又巧妙揉進(jìn)了另一性別的優(yōu)點(diǎn)孤里。
如果沒(méi)有另一性別的特質(zhì)，
你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人有缺憾橘洞，
男人只剛不柔捌袜，你會(huì)覺(jué)得他生硬，
女人只柔不剛炸枣，你會(huì)覺(jué)得她軟弱虏等。”周國(guó)平說(shuō)适肠。
民間流行“男戴觀音女戴佛”霍衫，緣何？
男人戴觀音侯养，是希望內(nèi)心多些柔軟和細(xì)膩敦跌。
女人戴彌勒，是希望心胸更加灑脫和開(kāi)闊逛揩。
一個(gè)趨于完美的人柠傍，必得雌雄同體。
4
“In me the tiger sniffs the rose息尺⌒”
這是英國(guó)詩(shī)人薩松的不朽警句。
中文譯為：心中猛虎搂誉，細(xì)嗅薔薇徐紧。
人心就是猛虎和薔薇的兩面體。
前者近于陽(yáng)剛炭懊，后者近于陰柔并级，
但沒(méi)了薔薇，猛虎便成了粗漢侮腹，
而沒(méi)了猛虎嘲碧，薔薇便成了懦夫。
所以父阻，在人性的國(guó)度里愈涩，
一只真正的猛虎應(yīng)該充分地欣賞薔薇望抽，
一朵真正的薔薇也應(yīng)該充分尊敬猛虎。
真正的生活家履婉、大智者煤篙，
既是心有猛虎，又能細(xì)嗅薔薇毁腿。
同是肌肉男辑奈，一個(gè)表演胸口碎大石，
一個(gè)光著膀子在廚房為你做早餐已烤，
哪個(gè)畫(huà)面更容易打動(dòng)你鸠窗？
帥氣消防員從樹(shù)上救下小貓咪，
并用手撫摸它用嘴親吻它時(shí)胯究，
是不是瞬間融化了你稍计？
男人擊倒女人，往往是溫柔細(xì)膩多情處唐片。
女人醉倒男人丙猬，往往是豪邁俠義剛烈時(shí)。
5
《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇的名畫(huà)费韭。
但《蒙娜麗莎》為何叫蒙娜麗莎茧球？
埃及傳說(shuō)中，男性生殖神叫阿蒙(Amon)星持，
女性生殖神叫伊絲(Isis)抢埋，古文又讀Lisa，
兩者合起來(lái)就是Amon Lisa督暂，即蒙娜麗莎(Mona Lisa)揪垄。
蒙娜麗莎的微笑為何如此神秘迷人？
就因?yàn)檫_(dá)·芬奇將心中理想的男女關(guān)系逻翁，
平等而協(xié)調(diào)地融合在了一起饥努。
“一個(gè)好導(dǎo)演一定是雌雄同體，
理性和感性都要具備八回。
缺乏理性的架構(gòu)能力酷愧，
做出的東西就會(huì)亂成一鍋粥，
而缺乏感性的理性作品缠诅，
就像一塊冰冷石頭溶浴，沒(méi)有靈性」芤”
著名戲劇導(dǎo)演曹克非說(shuō)士败。
“女人是不懂女人的，
懂女人的一定是我們男人褥伴，
我們說(shuō)谅将，這個(gè)作家很有才華漾狼。
才華其實(shí)就是作家感知生活，
感受世界和自我的一種方式戏自，
所以邦投，好作家一定是雌雄同體的∩帽剩”
著名小說(shuō)家畢飛宇說(shuō)。
其實(shí)屯援，何止是繪畫(huà)猛们、電影、小說(shuō)狞洋，
尼采說(shuō)：“任何頂級(jí)藝術(shù)都是雌雄同體的弯淘。”
6
2015年12月9日吉懊，
默克爾當(dāng)選《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物庐橙。
一位來(lái)自德國(guó)東部的物理博士，
在德國(guó)統(tǒng)一后迅速“崛起”借嗽，
在短短15年中态鳖，
一舉成為德國(guó)歷史上第一位女總理。
記者問(wèn)她：你是怎么做到的恶导？
默克爾答：“我只是理性地運(yùn)用了一條物理規(guī)則——沒(méi)有質(zhì)量便無(wú)吃水深度浆竭。”
默克爾的成功惨寿，就在于她的理性邦泄。
上一刻，她還在足球場(chǎng)邊裂垦，
感性地為德國(guó)球隊(duì)歡呼吶喊顺囊。
下一刻，她就坐在談判桌上蕉拢，
理性地跟大國(guó)首腦“扳手腕”特碳。
默克爾極其怕狗，
一次企量，普京與默克爾會(huì)晤時(shí)测萎，
他的愛(ài)犬誤闖入會(huì)晤房間。
默克爾一顆心立馬蹦到了嗓子眼届巩，
但臉色依然平靜如水硅瞧。
關(guān)鍵時(shí)刻，她總能秉持一份理性恕汇。
正是這份理性腕唧，她才屢屢?guī)ьI(lǐng)德國(guó)逢兇化吉或辖。
如果從哲學(xué)的范疇來(lái)總結(jié)，
會(huì)發(fā)現(xiàn)頂級(jí)領(lǐng)袖大多都是陰陽(yáng)平衡型性格枣接。
所以伍爾夫說(shuō)：“偉大的靈魂都是雌雄同體颂暇。”
7
第一次聽(tīng)人說(shuō)自己是雌雄同體的但惶，
是著名舞蹈家楊麗萍耳鸯。
她對(duì)愛(ài)情、事業(yè)和大自然的看法膀曾，
格局廣闊县爬、視角獨(dú)特，
完全跳出了女人的小心思和小性子添谊，
但她一舉手一投足間财喳，
卻又是那樣柔美婉轉(zhuǎn)、女人味十足斩狱。
看到她耳高，你就會(huì)明白雌雄同體的魅力究竟是什么。
幾年前所踊，柴靜采訪54歲的楊麗萍：
“不要孩子是不是為舞蹈作出的犧牲泌枪？”
楊麗萍這樣回答:
“有些人的生命是為了傳宗接代，
有些是享受污筷，有些是體驗(yàn)工闺，有些是旁觀。
我是生命的旁觀者瓣蛀，
我來(lái)到世上陆蟆，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，
河水怎么流惋增，白云怎么飄叠殷，甘露怎么凝結(jié)≌┟螅”
真正的高手就是這樣林束，往往具有雙性心理，
他們與世界的反應(yīng)和交流是加倍的稽亏，
不僅擁有自己性別的優(yōu)勢(shì)壶冒，
也占有了另一性別的優(yōu)勢(shì)。
高手性非異也截歉，自成陰陽(yáng)胖腾。
8
美國(guó)每年都會(huì)評(píng)選“最佳夫妻相伴侶”。
他們發(fā)現(xiàn)，不少一起生活多年的夫妻咸作，
外貌锨阿、表情、形體上會(huì)有諸多相似處记罚。
為何會(huì)出現(xiàn)“夫妻相”墅诡？
最核心的原因之一就是：
“婚姻有助于性別的進(jìn)化，
讓彼此都找到了人性中缺失的那一部分桐智，
從而心靈相傾末早、習(xí)慣趨同、表情相似酵使〖黾”
恰如心理學(xué)家榮格所說(shuō)：
“男人通過(guò)女人來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
女人通過(guò)男人來(lái)認(rèn)識(shí)自己口渔，
實(shí)現(xiàn)了阿尼瑪與阿尼姆斯的整合。
你看那些深情款款的神仙眷侶穿撮，
無(wú)一不屬于這種互補(bǔ)的模式缺脉。”
愛(ài)情到極致悦穿，必是雌雄同體攻礼。
9
“我見(jiàn)過(guò)最好的情感專家，
不是理性的女人栗柒，就是感性的男人礁扮。”
中國(guó)情感學(xué)習(xí)先驅(qū)者冷愛(ài)說(shuō)瞬沦。
男性偏理性太伊，女性偏感性；
男性善把握全局逛钻，女性善關(guān)注細(xì)節(jié)僚焦；
男性思維適合解決問(wèn)題矛盾，
女性思維適合處理人際關(guān)系曙痘。
“所以芳悲，最好的情感專家，一定是雌雄同體边坤、掌握兩種思維模式的人名扛。”冷愛(ài)說(shuō)茧痒。
其實(shí)肮韧，何止是情感專家，任何職業(yè)都是如此。
但凡比較成功的男人或女人惹苗，
往往都是自如掌握兩種思維模式的人殿较。
“雌雄同體的人，會(huì)有更寬廣的視角與眼界桩蓉，
能看到單體怎么努力也看不到的另一邊的世界淋纲。”
所以聯(lián)想集團(tuán)高級(jí)副總裁喬健說(shuō)：
“工作之極致院究，必是雌雄同體洽瞬。”
10
一個(gè)人要想成就更好的自己业汰，
最好的辦法就是：
先把自己性別的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致伙窃，
然后再去學(xué)習(xí)另一個(gè)性別的優(yōu)勢(shì)。
從而使自己剛?cè)嵯酀?jì)样漆，雌雄同體为障。
“金剛怒目，菩薩低眉放祟△⒃梗”
“靜如處女，動(dòng)如脫兔跪妥⌒”
“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南眉撵≌煜悖”
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛纽疟」藓”
人活到極致，必是雌雄同體仰挣。
每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力成為“東方不敗”伴逸，
在你的那方世界里——笑傲江湖。
