有人認(rèn)為，生活中要努力把精力放在有意義的事情上伊履。也有人認(rèn)為韩容，生活中一些看似無意義的事情，其實也是有價值的唐瀑。
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這是一個不停奔走，追求意義的時代力穗，也是一個容易陷入虛無的時代毅弧。
然而，意義不僅限于“有用”的短期性当窗、功利性行為够坐，更是“無用”的長效性、精神性踐行。
當(dāng)下許多人眼中的意義元咙，成為了金錢梯影、地位、榮譽庶香、權(quán)利的度量衡甲棍，人們把追求這些目標(biāo)的行為稱為有意義的事。人們?yōu)樯矸萁箲]赶掖，看不見抬頭的月亮感猛，只惦念灑在地面銅光閃閃的六便士。得不到倘零，便索然無味唱遭，覺無意義。
我并不否認(rèn)功利性意義存在的價值呈驶，地位和金錢是人社會附加值的一部分拷泽，這由人的社會性決定。如同金錢袖瞻，地位這樣一目了然司致，可被清點的社會的附加值讓個人有在群體中被尊重、被滿足的獲得感聋迎，從而讓個體感覺到滿足脂矫。
但我覺得，如果人生在世霉晕，意義的存在僅僅依靠功利性價值的獲取庭再，這種滿足感一定是短暫的、易逝的牺堰。
一方面拄轻，功利性價值的追求往往永無止境，名利和金錢的獲取沒有盡頭伟葫，沒有盡頭的欲望只能消耗內(nèi)心的獲得感恨搓，那么就很難維持長久的“有意義”的內(nèi)心感受，易陷入虛無和迷茫筏养，最終真的就像毛姆在《人性的枷鎖》中所言：“生命無理由斧抱，生活無意義〗ト埽”
另一方面辉浦，“有意義”這種感受最終取決于精神上的獲得而非物化的附表形式。影響一個人終生價值觀的一定是那些深深感動過茎辐、震顫過心靈的細(xì)節(jié)盏浙。正如杜牧在匆匆的馬車之上為黃昏的楓葉駐足眉睹；高三老師為天邊閃過的晚霞讓學(xué)生從無窮無盡題海中抬頭遠望。杜牧與這位老師的心間废膘，都有一種認(rèn)識：自然之美震懾的精神意義勝過眼前暫時的目的。如果說在世間孜孜行深慕蔚，追名逐利是一種腳踏實地丐黄，那么追尋這樣一種看似無用的自然之美的凈化，何嘗不是仰望星空孔飒，又或者帶來智慧的折光灌闺？精神和情感上的愉悅對人類智和德具有更深遠的影響。
進一步說坏瞄，人生的意義往往不是彼岸桂对，而是擺渡過程中奔涌的波濤和浪花，我想毛姆所言“生活無意義”實則是在說明生活沒有太多的預(yù)設(shè)鸠匀，生命的意義在于過程蕉斜。既然如此，我們不如把生命的體驗和感受作為意義的標(biāo)準(zhǔn)缀棍，那些使我們生命更強大宅此、更豐富的過程便是真正的意義。
擁擠爬范、奔馳的人生列車父腕，我們慢下來，停一停青瀑，望一望璧亮。
