原文
名與身孰親牡彻？身與貨孰多扫沼？得與亡孰病庄吼？
甚愛必大費(fèi)缎除，多藏必厚亡。
故知足不辱总寻，知止不殆器罐，可以長久。
詳解
“名與身孰親渐行？身與貨孰多轰坊？得與亡孰病祟印？”
這里“名與身孰親”的“親”肴沫，意思是可貴；“身與貨孰多”的“多”蕴忆，意思是重要颤芬；“得與亡孰病”的“亡”，意思是失去套鹅，“得與亡孰病”的“病”站蝠，意思是有害。
名聲和身體哪一個可貴卓鹿？性命和財(cái)富哪一個重要菱魔？得到名聲、利益和失去身體减牺、性命豌习，到底哪一個有害存谎？
我們往往能正確回答拔疚，但是真正在做的時候肥隆，卻不一定能做出正確的選擇。事實(shí)是稚失，我們常常為了名聲和利益栋艳，而奮不顧身。這是為什么呢句各？莊子講了一個故事：
說有一天吸占，莊子到一個叫雕陵的果園去閑逛，看見一只怪鵲凿宾，喜鵲的鵲矾屯，這只怪鵲翅膀有七尺多寬，眼睛直徑有一寸多長初厚，從莊子頭頂擦過件蚕，停在前面的一片樹林里。
莊子很詫異产禾，這只怪鵲翅膀這么大排作，卻飛不高；眼睛這么大亚情，卻看不見人妄痪。于是，他拿起彈弓楞件，悄悄跟上去衫生，準(zhǔn)備射這只怪鵲。就在這時土浸，他看到一只蟬罪针，正美美地享受著樹蔭，卻完全沒有注意到身后有一只螳螂正盯著它栅迄；這只螳螂只顧盯著眼前的蟬站故，卻完全沒有注意到身后有一只怪鵲在盯著它；這只怪鵲只顧盯著眼前的螳螂毅舆，卻完全沒有注意到身后莊子在盯著它西篓；莊子正看得發(fā)呆，忽然身后一聲斷喝憋活，原來莊子只顧盯著眼前的情景岂津，卻完全沒有注意到管理果園的人懷疑他是小偷，早就盯上他了悦即。
這個故事很著名吮成，后來有個成語叫“螳螂捕蟬橱乱，黃雀在后”，就是從這里來的粱甫。只不過把“怪鵲”換成了“黃雀”泳叠。
這個故事說明了什么呢？
說明人會因?yàn)檠矍暗恼T惑茶宵，而忘記后面的危險危纫，就連莊子這樣的聰明人也不能例外。
那么乌庶，人怎么樣可以不被眼前的誘惑所誘惑呢种蝶？老子給出了辦法，他寫道：“甚愛必大費(fèi)瞒大，多藏必厚亡螃征。”
老子說的是透敌，太愛名望錢財(cái)盯滚，一定要絞盡腦汁，大費(fèi)身心拙泽；而積藏的名望錢財(cái)太多淌山，最后失去的必然也會很多。老子這是在勸人們透過名望錢財(cái)表面的充滿誘惑顾瞻，看破它的本質(zhì)泼疑。就是絞盡腦汁，大費(fèi)身心荷荤，最后得到的大多數(shù)都會失去退渗。
老子接著寫道：“故知足不辱，知止不殆蕴纳，可以長久会油。”
“知足不辱”古毛，說的是翻翩，你知足，你就不需要絞盡腦汁稻薇，大費(fèi)身心嫂冻，也不需要求人，不需要跟人相爭塞椎，你自然不會有受辱的機(jī)會桨仿。
“知止不殆”，說的是案狠，你要知道什么事情不能干服傍，什么時候要停止钱雷，什么時候要收斂自己的欲望〈盗悖總而言之罩抗，你要知道該在什么情況下停下來，你就不會有危險瘪校。
一個人既可以“知足不辱”澄暮，又可以“知止不殆”名段，他自然可以長命百歲阱扬，長長久久，此乃修身之道伸辟。
