最近發(fā)現(xiàn)自己有點對自己有點理論至上，執(zhí)行懈怠的傾向孽亲。
有人說：人的一輩子就是在找到自己痊土，我一直都很贊同。同時墨林，我覺得真的能把他領(lǐng)悟和說明，是非常了不起的事情犯祠。也是非常少的人能做到的旭等。
今天對于生命和小我有了點新的認識，趕緊輸出出來衡载。
話說搔耕，工作時候飛來一只七星瓢蟲，落在我的眼鏡上痰娱。我輕輕拿起眼鏡弃榨。她并沒有飛走，而是在眼睛框和眼睛腿上來回走梨睁，反反復(fù)復(fù)鲸睛，來來回回。我持續(xù)更換眼鏡的位置坡贺，好讓她一直行走官辈，卻不離開眼鏡。我感覺這個時候的我很高大遍坟，可以以一個巨人的視角去看她的行走路徑拳亿，她的行走路徑都在我的眼鏡上。這個“矮子”來來回回走卻并沒有真正的產(chǎn)生多大的位移,但是她自己卻很然不知愿伴，想到這我竟然心中竊喜看清了她路徑肺魁。
將心比心，人的渺小不得不讓我猜疑隔节，人是不是也是一個“七星瓢蟲”鹅经，行走的路徑會不會是被設(shè)計出來的寂呛。有一個巨人把“眼鏡”放在面前，眼鏡的位置來回切換瞬雹，然后人來來回回走巨人設(shè)置的路徑昧谊。但是自己卻時常不知道自己身處和境地，前路在哪里酗捌。人能做的只能來來回回的走呢诬。換句話說：你現(xiàn)在的一切以及你當下的境地，包括感受都是又存在的原因的胖缤。
這里不說大尚镰，聚焦兩個原理：
1.我們活得很痛苦很開心的這些感受，都是我們一個時刻的片面感受哪廓。
2.很多時候狗唉，我們?nèi)耸且驗槌惺茏×送纯噙€堅持前行，才成就了后天的我們涡真。
“天降大任于斯人也必先苦其心志勞其筋骨分俯，餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”我們生存的的空間里沒有讓我們現(xiàn)在就變成巨人，看見自己的一生哆料，而是留給了我們很多留白缸剪，是因為我們現(xiàn)在就看見了可能我們就不敢前行了。同時也是因為我們還有所不能的事情东亦。在沒有具足這些所不能的事情之前我們就是在來來回回杏节，不停歇的走，必須要不斷經(jīng)歷路途中的顛簸典阵。而那些顛簸可能就是巨人設(shè)計的路徑奋渔，這個路徑的都是修身心性的過程。
“動機至善壮啊，私心了無”放下對問題的執(zhí)念嫉鲸，相信冥冥中自有安排∷蓿“一切有為法 如夢幻泡影”問題與機會是我們無法用肉眼看見的充坑，與其追求外物的刺激，收到外物的影響染突，不如多問問自己內(nèi)心的聲音捻爷。惟有心靈才能看清本質(zhì)，尊崇本心份企，感受感知的存在更加真實也榄。
就在剛剛，一學(xué)員和我交流關(guān)于“累”的感受。
那么多虛的甜紫，哪個才是真的真實降宅？如果我自己說不清楚，我不也成了“虛”的了嗎囚霸？雖然我發(fā)現(xiàn)很多我自認的“無用之學(xué)”腰根，虛無縹緲恰恰幫助了我很多。但是對于復(fù)制到別人身上拓型，怎么做呢额嘿？
還得說說這個路徑上的事情。
第一步 “認”劣挫，接收外物的一切册养，外物的一切也會接受你。
第二步 面對压固，一切發(fā)生在我們身邊的事情都是應(yīng)該發(fā)生的球拦，是為了成就我們，所以我們不如坦然面對帐我。
第三步 處理坎炼，在當下積攢的思維、資源和境界下盡一切可能出辦好面對的事情拦键，積極爭取点弯，樂觀積極。
接收-面對-處理-放下矿咕，我們都是在一次次循環(huán)中具足之前所不能的事情，然后循環(huán)狼钮，漸漸放下所有外物對我們的干擾碳柱。
說說就回到“對自己真實”的話題上，以下分享三條日野原重名的幾個建議：
1.不在乎身外之物熬芜。人一旦被名利地位莲镣、他人贊美看的太重，將無法內(nèi)審自己涎拉，無法看到真實的自己瑞侮。
2.不被他人的評價左右。結(jié)合自己的能鼓拧，積極利用一切可利用的要素半火，專注做已更改做的事情。而這是需要一個化繁為簡的過程季俩。
3.順其自然钮糖，不要勉強。生活要至少考慮兩方面，是既店归。阎抒。。又消痛。且叁。。邏輯秩伞。一方面追求理想不懈奮斗逞带，另一方面當現(xiàn)實和理想不一樣，學(xué)會坦然接受稠歉。
劃重點：先向宇宙下訂單掰担，勇敢邁出第一步。
