? ? ? ?佛通社內(nèi)蒙古訊：2016年12月24日由哈爾濱佛化婚禮承辦人疮茄、資深商務(wù)策劃主持人妙音居士承辦的佛化婚禮在內(nèi)蒙古舉行性芬；妙音居士將佛教最吉祥完美的多種祈福儀式融入到婚禮現(xiàn)場(chǎng)包帚，婚禮儀式就是道場(chǎng)、生活就是修行赊抖，讓一對(duì)新人在清凈的佛化氛圍中接受家人和朋友們的祝福全谤；佛化婚禮采取全素宴吊履，沒(méi)有肉食安皱，給人帶來(lái)健康的同時(shí)，給新人及家人聚積無(wú)限的福德艇炎！
? ? ? ?索達(dá)吉堪布在2016年2月14日情人節(jié)開(kāi)示中也倡議推廣生活佛教酌伊，鼓勵(lì)佛教應(yīng)接地氣； 索達(dá)吉堪布認(rèn)為缀踪，佛教在弘揚(yáng)過(guò)程中要改變一種方式居砖。如今很多人結(jié)婚，殺生非常嚴(yán)重驴娃。當(dāng)然奏候，對(duì)不信佛教的人來(lái)講，這非常正常唇敞，沒(méi)有殺生可能不行蔗草，甚至賓客可能認(rèn)為您太小氣不舍得花錢(qián)；但作為學(xué)佛的人疆柔，或者對(duì)佛教有一些好感的人咒精，索達(dá)吉堪布希望盡量在婚禮上采用素宴。如果不能完全做到素食旷档，可以一半是葷食一半是素食模叙，其中葷食不要點(diǎn)殺。
? ? ? ? 今天的世界鞋屈，殺業(yè)非常嚴(yán)重范咨。我認(rèn)識(shí)的很多佛教徒也說(shuō)自己以前不懂因果，一場(chǎng)婚禮殺了無(wú)數(shù)眾生谐区，致使現(xiàn)在身體湖蜕、感情、家庭不好宋列，很多人都特別后悔昭抒。當(dāng)然，不懂因果時(shí)炼杖，這樣做情有可原灭返；但懂了因果以后，不但自己要約束自己坤邪，還應(yīng)該把這些道理告訴身邊的人熙含。其實(shí)，這樣做有時(shí)候也并不難艇纺。我就聽(tīng)說(shuō)有些人怎静，不是真正的佛教徒邮弹，但通過(guò)別人的影響，結(jié)婚時(shí)主動(dòng)要求辦素宴蚓聘。
? ? ? ?目前腌乡，在西方國(guó)家佛化婚禮很盛行，這是源于近代太虛大師提倡“人生佛教”的理念夜牡，是菩薩行者在人間教化度眾生的方便形式与纽。佛化婚禮對(duì)在家的佛教信仰者來(lái)說(shuō)是佛、法塘装、僧三寶為他們幸福人生和佛化家庭的一種祝福急迂，對(duì)沒(méi)有佛教信仰的人來(lái)講，更是提升自己心靈和覺(jué)悟的最佳方式蹦肴；佛化婚禮男女雙方彼此承諾僚碎，持守“不邪淫”戒相親相愛(ài)的誓言，讓婚姻更加天長(zhǎng)地久冗尤。
? ? ? ?舉行佛化婚禮听盖，受佛力的加持，用素食裂七、禁葷酒皆看，不在婚禮中大擺筵席，也不鋪張浪費(fèi)背零。不殺生腰吟，避免與眾生結(jié)下惡緣，既增進(jìn)身體健康徙瓶，又符合環(huán)保節(jié)儉毛雇，也正是人間菩薩道的精神。
? ? ? ?佛化婚禮為建立愛(ài)心家庭侦镇，構(gòu)建和諧社會(huì)灵疮，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)開(kāi)了一代新風(fēng)；對(duì)社會(huì)壳繁、家庭震捣、人心乃至對(duì)人間佛教的推動(dòng)，都有其積極的作用闹炉。夫妻雙方信仰的價(jià)值觀一致蒿赢，并懂得用佛法的智慧經(jīng)營(yíng)婚后的生活，是幸福美滿生活的良好開(kāi)端渣触。佛化婚禮提倡戒殺羡棵、素食、念佛嗅钻，比起那些為結(jié)婚而殺生皂冰、大肆操辦的世俗結(jié)婚方式更具有化民導(dǎo)俗店展、文明、典雅灼擂、環(huán)保壁查、凈化人心的價(jià)值和意義。
? ? ? ?索達(dá)吉堪布在開(kāi)示中講到剔应，其實(shí)佛教并沒(méi)有那么恐怖，不是一學(xué)佛就要到深山老林语御，剃頭當(dāng)和尚峻贮，把家人統(tǒng)統(tǒng)扔掉。作為在家人应闯，完全可以按照佛教理念纤控，組建幸福和睦的家庭。只不過(guò)有些佛教徒自己沒(méi)有去學(xué)習(xí)研究碉纺，不懂這些道理船万，才讓別人對(duì)佛教誤解，甚至排斥骨田。
? ? ? ?妙音居士自2013年8月發(fā)心從事專(zhuān)心做佛化護(hù)生事業(yè)耿导，如今妙音居士和她的團(tuán)隊(duì)正在努力將佛化婚禮推廣走向世界，讓更多的人得到佛力的加持與吉祥護(hù)佑态贤！
