《一個人的西部》中馋贤，雪漠老師講到，他年輕時很愛抽莫合煙畏陕，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對煙形成一種依賴后配乓，他堅決戒掉了它』莼伲“這不僅僅是為身體考慮犹芹，更是對自己的一種戰(zhàn)勝【洗拢”這種毫不猶豫的決斷力腰埂，需要多大的勇氣？
同樣的這本書里蜈膨，我看到雪漠老師對涼州賢孝的無比感恩屿笼、尊崇以及對瞎仙的發(fā)自內(nèi)心的深深的悲憫。瞎仙作為社會最底層的人翁巍，老師看到的不是他們表面的貧窮低下驴一，而是蘊含于其中的優(yōu)秀文化。老師把每個人都當(dāng)成自己可以學(xué)習(xí)的對象灶壶，“我總是能從別人身上發(fā)現(xiàn)值得我學(xué)習(xí)的東西肝断，我總是利用任何時間、任何機會來學(xué)東西驰凛⌒⑶椋”雪漠老師對這些一貧如洗的瞎仙也給予了力所能及的救濟和扶助。即使成名后洒嗤，老師仍然會懷念這些人箫荡，每次回家鄉(xiāng)都給他們帶去關(guān)懷∮媪ィ“水低為海羔挡，人低為王”洁奈，雪漠老師的謙卑和柔軟，讓我看到了一個有著菩薩情懷的圣者那種只能仰視的偉岸和高大绞灼。
“失去了賢孝的涼州利术，顯得更加沉寂了。雖然涼州的街道寬了低矮，人也時尚了印叁，但我仍然感到一種空蕩和涼意【啵”
“能代表故鄉(xiāng)的一種東西轮蜕，已消失了。故鄉(xiāng)的味道蝗锥，也消失了跃洛。沒有了那味道的，故鄉(xiāng)就是一個陌生的龐然大物终议。明明是熟悉的汇竭，卻讓人覺得陌生。我感覺穴张，讓人心里很難受细燎，很滄桑。世界的變遷皂甘，總是讓人無奈找颓。”
讀著這些文字叮贩，心里不覺涌起一股悲涼。人都是喜歡有一種溫情的佛析，尤其是從幾十年前的純樸自然中走來的人益老，那種深入靈魂深處的樸素、敦厚和深深的故鄉(xiāng)情結(jié)寸莫，會成為自己骨子里不可磨滅的一部分捺萌。而如今的高樓林立，造就了更多的冷漠和膚淺膘茎，甚至矯飾和偽裝桃纯，少了心與心的坦蕩和純粹。過去的披坏，終究是難以回來了态坦。
在這本書里，雪漠老師還談到了一些知見的問題棒拂。比如伞梯，他說發(fā)表了《念佛往生的誤區(qū)》等文章玫氢，在鳳凰網(wǎng)引起了強烈反響∶战耄“很多時候漾峡，當(dāng)我說了真話，很多人的心會受不了喻旷。但是生逸，我如果不說實話，不說真話且预，明哲保身槽袄，那還是雪漠嗎？”這些堅定又平實的話辣之，讓我看到了一個底氣十足掰伸、不懼外界風(fēng)浪的高大形象。我想怀估，如果沒有得益于雪漠老師這些文字的指點狮鸭，我其實也還陷在這個桎梏里。當(dāng)一個人認定了錯誤的知見后多搀，離解脫就是遙遙無期的事了歧蕉。看來成長的路上康铭，找尋善知識是第一要緊的事惯退。
一個人缺乏正見也不會有真正的善，沒有正見从藤，可能行善會變成作惡催跪。這讓我聯(lián)想到相類似的一件事。多年前我從市場上買回一只小白兔夷野，這白兔非嘲谜簦可愛，我自然是舍不得悯搔。帶回來后買了胡蘿卜骑丸、青菜等好生喂養(yǎng)。幾天后妒貌，我突然“靈光一閃”：我忘了給它喂水通危。于是趕緊給兔子準(zhǔn)備了一杯水。誰知第二天清早一看灌曙，兔子已直挺挺地躺在地上死了菊碟。后來一查才知道不能給兔子喝水。當(dāng)然這件事讓我傷心自責(zé)了很久在刺，這就是知見錯誤帶來的嚴重后果框沟。
這本書里藏古，雪漠老師講了幾個他的朋友，比如萬儒忍燥，他也是有信仰的拧晕，但他對大手印文化不感興趣，而寧愿把希望放在死后的往生梅垄；還有一個是張寶林厂捞，他拜過幾個師父，學(xué)過氣功队丝，學(xué)過心中心法靡馁，又開始研究風(fēng)水。都說“身邊無風(fēng)景机久，枕邊無偉人”臭墨，的確是這樣啊。多少人想見雪漠老師膘盖，比如我哈哈胧弛，但跟他熟悉的這些朋友卻對雪漠老師視而不見，反而去外面找各種“大師”侠畔，這也許是業(yè)力障蔽结缚，也許是應(yīng)了這句俗語吧。想想我們在生活中也是软棺，能夠口若懸河開導(dǎo)外人红竭，帶給他們智慧的領(lǐng)悟，卻往往無法使身邊的人相信自己喘落。這就是距離帶來的美茵宪，這也是一種讓人很無奈的現(xiàn)實。
