你內心不渴望的東西屿聋，不可能靠近自己
人人自有定盤針机久，萬化根源總在心臭墨。一一王陽明
個人最珍貴的東西不在外在，而在內心膘盖。
只有內心強大的人胧弛，成功的機率オ會比常人高!
王陽明內心足夠強大尤误，不管是被貶入獄，還是遭鄉(xiāng)民排斥结缚，他都能做到＂此心不動”损晤，最終成為代圣人。
此心光明
人的內心都蘊藏著巨大的潛力红竭，只有極少數(shù)人才能將它釋放出來尤勋，從而成功。
王陽明弟子中有一位叫徐樾的茵宪，他很堅定的表示自己在靜坐中已經得到了心學的真諦最冰。
于是王陽明讓他舉例，可他舉一個王陽明否定個稀火，接連十幾個例子之后暖哨，徐樾已經無例可舉了，卻還沒讓師父滿意凰狞，因此他極度沮喪篇裁。
王陽明見狀便指點他，因為你太執(zhí)著于某一事物赡若，才會如此达布。
可徐樾還不太理解。
王陽明繼續(xù)指著蠟燭的光給徐樾看:“這個是光逾冬，船外湖面上也是光往枣，我們所能看到的都是光!你一定要記住，光不只是在蠟燭上粉渠。
徐樾興奮的說到:“老師，我懂了圾另“灾辏”
蠟燭雖然能發(fā)光，但是它卻代表不了光集乔，光還可以在太陽去件、月亮等等發(fā)光體上。
王陽明要告訴我們的是:“只要心中有光，那么所到之處就都是光明的!
王陽明在臨終前說了一句話:“此心光明，亦復何言＂铅辞。
意思是當自己的內心充滿光明時酸休，就能夠穿越荊棘和黑暗，來到舒適美好的世界投慈，根本不需要多說什么!
內心光明了，你所生活的世界也就跟著光明了。
立志專一
志不立授霸，天下無可成之事巡验。一一王陽明
志”中有“心＂，就代表從心底里想要追求這個東西碘耳。
王陽明從小就立志成為圣人显设，在他看來人生的第等事就是＂讀書做圣賢＂。
盡管家人不理解辛辨，他依舊堅持自己的這個志向奮勇向前捕捂，從未動搖過。
古人常說要“安身立命＂斗搞。我們要學會主動立下志向指攒，為將來打好基礎，這樣才會覺得人生是有意乂的榜旦。
立志而圣則圣幽七，立志而賢則賢。一一王陽明
你立的什么志向溅呢，就會成為什么樣的人澡屡。正田為你所立的志向是內心渴望的，才會拼盡全力實現(xiàn)它
你播的什么種子咐旧，就會收獲什么樣的果實驶鹉。你的人生如何，取決于你的內心铣墨。
當你內心極度渴望做成一件事情的時候室埋，你就會拼盡全力去做，即使一路坎坷伊约，也絕不放棄姚淆，直至成功
事上磨練
人須在事上磨練，做功夫屡律，乃有益腌逢。若只好靜，遇事便亂超埋，終無長進搏讶。一一王陽明
王陽明提出“知行合一”，實踐比理論更重要霍殴。遇到事情只有不斷地去磨練媒惕，才能做出成績來。
我們每次靜坐時會想著:遇到事情的時候来庭，該怎么辦?是不是輕輕松松就解決了?
但實際上遇到事情腦子就一片空白妒蔚，又煩又亂，不知如何是好.
很多事情與己無關時，一副看戲的模樣面睛，一旦與己有關絮蒿，就會自亂陣腳，手足無措!
因此王陽明提出:“人須在事上磨練叁鉴，做功夫土涝，乃有益。
也就是說幌墓，我們要多去實踐鍛煉自己的心理素質但壮，才能在遇到困難時，臨危不亂常侣，泰然處之最終達到“不動心＂的境界蜡饵。
事上磨練，到底練的是什么?由于＂心即理”胳施，心外無物溯祸，心外無事，所以我們去事物上練的最終目的就是練心!正如磨刀舞肆，目的是讓刀鋒利焦辅，而不是讓磨刀石鋒利。
王陽明后來講“知行合一＂椿胯，＂一念發(fā)動處即是行”筷登，更是把修心與做事、內圣與外王哩盲、出入世打成一片
