? ? ? 酒館與地獄
? ? ? ? ? ? ——談昆汀塔斯蒂諾電影《八惡人》
? 西部片是一種特殊的類型電影，最早提出“西部片”這個(gè)概念可以追溯到1903年八分鐘的電影《火車大劫案》蛆封，這被認(rèn)為是西部片的源頭层玲。當(dāng)“西部片”這個(gè)概念不在拘泥于美國(guó)西部和牛仔的概念之后杖们，“西部片”的概念更加擴(kuò)大化了夷狰，成為一種并沒(méi)有明確定義的電影名詞。百度百科這樣去定義西部片：也被稱作牛仔片(cowboy movie)，它與喜劇片相比較符號(hào)特征十分明顯簿透，那個(gè)可以看得到地平線的靡婆郏荒的原野，那個(gè)具有傳奇色彩的牛仔形象和那個(gè)躍馬馳騁持槍格斗的激烈場(chǎng)面等等老充。西部片作為好萊塢電影特殊的類型片葡盗，其深層的符號(hào)和象征：是關(guān)于美國(guó)人開發(fā)西部的史詩(shī)般的神化，影片多取材于西部文學(xué)和民間傳說(shuō)啡浊，并將文學(xué)語(yǔ)言的想象幅度與電影畫面的幻覺(jué)幅度結(jié)合起來(lái)觅够。西部片的神化，并不是再現(xiàn)歷史的真實(shí)寫照巷嚣，而是創(chuàng)造著一種理想的道德規(guī)范喘先，去反映美國(guó)人的民族性格和精神傾向。而昆汀塔斯蒂諾的《八惡人》是現(xiàn)代西部片的代表作之一
?其實(shí)涂籽，《八惡人》單看名字就知道主要人物有八個(gè)苹祟，這樣的人物設(shè)定無(wú)疑是編劇的一大挑戰(zhàn)砸抛。在主要人物眾多的電影中评雌，黑澤明導(dǎo)演，橋本忍編劇的著名電影《七武士》和電影《十二怒漢》是比較成功的直焙，這兩部電影堪稱經(jīng)典景东。同樣是群戲的《八惡人》相較于《落水狗》，有沒(méi)有這樣的成就奔誓，就等待考證了斤吐。
《八惡人》講述故事發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束的六年、八年或者十二年后厨喂，一輛驛站馬車疾馳在懷俄明州的凍土之上和措。車上坐著賞金獵人約翰·魯斯和他抓獲的逃犯黛西·多摩格他們將前往紅石鎮(zhèn)，魯斯將在那里處決多摩格蜕煌。車上的乘客還包括馬奎斯·沃倫少校和克里斯·馬尼克斯派阱，沃倫曾經(jīng)是北軍士兵，現(xiàn)在則是臭名昭著的賞金獵人斜纪；馬尼克斯曾是南軍逃兵贫母，現(xiàn)在自稱是小鎮(zhèn)的新警長(zhǎng)。由于在暴風(fēng)雪中迷失方向盒刚，四人來(lái)到山口的一個(gè)小驛站休息腺劣，而驛站早就已經(jīng)被幾位不速之客占據(jù)了。這四人分別是臨時(shí)看管驛站的鮑勃因块、紅石鎮(zhèn)的處刑人奧斯瓦爾多·莫布雷橘原、牛仔喬-蓋奇(邁克爾·馬德森)和南軍將軍斯坦福-斯密瑟。一杯有毒的咖啡將導(dǎo)致八人產(chǎn)生紛爭(zhēng)。
?看到網(wǎng)上有眾多的網(wǎng)友評(píng)價(jià)這部《八惡人》有在討論美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和種族問(wèn)題趾断，不說(shuō)這是過(guò)度的解讀寨辩，因?yàn)檫@部電影故事的發(fā)生的背景就是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)然電影中也到處充斥著這種種族問(wèn)題的主題歼冰。而我們的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是關(guān)注那個(gè)時(shí)代背景下人們的心理特別是站在對(duì)立面上的有色人種和白人的心理反應(yīng)靡狞。當(dāng)然，八惡人的個(gè)人仇恨的背后是國(guó)家或者社會(huì)問(wèn)題的映射隔嫡，兩者相輔相成的甸怕。小小的酒館中，是兩個(gè)階級(jí)的地獄腮恩。
? 沈從文先生的服飾研究
? ? ? ? ? ——談《中國(guó)服飾史》
?沈從文先生居然是近現(xiàn)代研究中國(guó)服飾的開山之人梢杭。原以為沈從文先生的造詣主要沉淀在文學(xué)領(lǐng)域，現(xiàn)在看來(lái)大吃一驚秸滴，作為一個(gè)學(xué)者武契，要掌握的知識(shí)務(wù)必豐富才能成為學(xué)者，這一點(diǎn)我是認(rèn)同了荡含。服飾是人類發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物咒唆，是人類文明生活的重要支柱。遠(yuǎn)在一千萬(wàn)年以前释液，猿的一支——拉馬古猿開始了向人類演化的過(guò)程全释。到四百至五百萬(wàn)年前，人的遠(yuǎn)祖南猿才從古猿中分化出來(lái)误债。由南猿演化到現(xiàn)代人浸船，又經(jīng)歷了直立原人——智人——現(xiàn)代人等歷史階段。在智人階段寝蹈，人們開始用獸皮裹身御寒李命，這是人類向創(chuàng)造服飾邁出的第一步。中國(guó)服飾文化箫老，從原始社會(huì)封字，商周、春秋戰(zhàn)國(guó)槽惫，到秦漢周叮、魏晉南北朝，到隋唐五代界斜、宋療夏金元仿耽，直到明清以及近代，都以鮮明特色為世界所矚目各薇。這本書將會(huì)讓您了解中國(guó)從古至今的各種服飾项贺。
?沈從文先生把中國(guó)的服飾史分成了：原始社會(huì)服飾君躺，商周服飾，春秋戰(zhàn)國(guó)服飾开缎，秦漢服飾棕叫，魏晉南北朝服飾，隋唐五代服飾奕删，宋遼夏金元服飾俺泣，明清服飾近代服飾八個(gè)不同的階段。
?中國(guó)服裝的發(fā)展與人類服裝的發(fā)展一樣完残，由樹葉伏钠、獸皮裹身到骨針縫合，到紡紗織布逐步發(fā)展谨设。 先秦服裝熟掂，是中國(guó)服裝史的奠基階段，為了襯托祭祀活動(dòng)莊嚴(yán)隆重的氣氛扎拣，制定了嚴(yán)格的冠服制度赴肚，每一種花紋、式樣都被寓以含意二蓝。到了漢代國(guó)家漸漸安定誉券，服飾漸漸生活化，更加舒適和方便侣夷，花紋和式樣的寓意弱化横朋，而強(qiáng)調(diào)美觀。魏晉南北朝時(shí)期百拓，國(guó)家分裂，南北遷徙晰甚，民族錯(cuò)居衙传，加強(qiáng)了各民族的交流與融合，生活動(dòng)蕩也使服飾日趨精簡(jiǎn)厕九、干練蓖捶，衣袖寬大，腰帶寬長(zhǎng)扁远，隨風(fēng)飄擺俊鱼，這樣的服飾符合文人自我超脫的思想。隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一畅买、穩(wěn)定并闲，與其它民族的交流更加廣泛，民風(fēng)開放谷羞，紡織生產(chǎn)發(fā)達(dá)帝火，服裝款式實(shí)用溜徙，花紋華麗，制作考究犀填，這一時(shí)期的服裝是中國(guó)古代服裝史上最豐富多彩的時(shí)期蠢壹。兩宋時(shí)期服裝受理學(xué)的影響趨于拘謹(jǐn)、保守九巡，色彩方面也形成淡優(yōu)雅恬靜之風(fēng)图贸，服飾上簡(jiǎn)練、質(zhì)樸潔凈冕广、自然求妹，反對(duì)過(guò)分豪華，民間最流行的是直領(lǐng)對(duì)襟外套佳窑，既舒適合體又典雅大方制恍。元朝少數(shù)民族服裝產(chǎn)生的影響不大，各自獨(dú)立發(fā)展神凑。
?作為一個(gè)傳統(tǒng)服飾的門外漢净神，能從沈從文先生的書里學(xué)讀到這，也是人生經(jīng)歷的一次豐富了溉委。據(jù)說(shuō)這本書的大多數(shù)內(nèi)容收錄在《中國(guó)大百科全書》中鹃唯，可見(jiàn)沈從文先生學(xué)術(shù)的專業(yè)性了。
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俗氣的小故事:
? ?小王要和幾個(gè)網(wǎng)友聚會(huì)瓣喊，便給媳婦打電話：“老婆坡慌，我今天加班就不回去吃飯了≡迦”媳婦說(shuō)：“真巧洪橘，我今晚要去看咱媽，那我不做飯了棵帽∠ㄇ螅”小王和網(wǎng)友在飯店包間剛剛坐定，媳婦突然走進(jìn)來(lái)逗概，一個(gè)網(wǎng)友拉住媳婦：“你怎么姍姍來(lái)遲啊弟晚，就等你一個(gè)了∮馍唬”
