文 | 衡·Isabella
自從看完吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》浩嫌，我就一直在等一部作品，一部能為中國民樂衰落問題作答的作品专普。
終于悯衬，鮑鯨鯨編劇的《閃光少女》出現(xiàn)了。
影片聰明地借用當(dāng)前青少年流行文化檀夹，給出了復(fù)興中華傳統(tǒng)民樂活力的思路筋粗。演員陣容當(dāng)中，屈指可數(shù)的大牌只有戲份不多的陳奕迅炸渡，主演們幾乎都是新面孔娜亿，如此難免會讓人擔(dān)心電影能否值回票價。
影片開場的前五分鐘里蚌堵，就足夠徹底打消票價疑惑买决。片中以聲樂學(xué)生的視角，用西洋樂和民樂作為劃分界限吼畏，兩方學(xué)生借因青少年懵懂的感情為起點(diǎn)督赤，一步一步將西洋樂和民樂之間的針鋒相對抖落出來，節(jié)奏緊湊不拖沓宫仗，狂歡和對決帶給人的快感够挂，如同剛喝完一口熱辣的白酒，緊接著就從盛滿紅油鋪滿辣椒的火鍋里撈出脆爽彈滑的黃喉藕夫，一口咬下去孽糖，齒尖傳遍渾身的一股帶勁兒枯冈！
百鳥朝鳳的勝利
西洋樂和民樂學(xué)生之間斗琴的一幕，看的人比吃著火鍋唱著歌還舒坦办悟。街邊天橋上賣藝的照片尘奏，是西洋樂學(xué)生們用來譏諷民樂學(xué)生前途堪憂的現(xiàn)成素材，商業(yè)社會中民樂出路的狹小空間病蛉，讓學(xué)校有了不斷打壓縮減民樂教學(xué)的理由炫加。
陳驚為了追求心中所愛而誤打誤撞組成的民樂樂隊(duì)，無意中成為帶領(lǐng)民樂走出困境的那點(diǎn)星火铺然。當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)宣布一場重要的匯報演出完全由西洋樂的學(xué)生們?nèi)ネ瓿蓵r俗孝，古箏女王千指大人燃起為民樂征得一席之位的火苗，民樂學(xué)生沒有慫魄健，一呼百應(yīng)赋铝！
教育局的領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校視察，千指大人借機(jī)向西洋樂學(xué)生宣戰(zhàn)沽瘦，雙方用西洋樂器演奏的著名曲目《野蜂飛舞》在琴房走廊列陣對決革骨，管弦鋼琴，古箏二胡琵琶嗩吶揚(yáng)琴析恋，從曲目節(jié)奏到音階音準(zhǔn)良哲，如同兩軍作戰(zhàn)，勢均力敵助隧。鏖戰(zhàn)中筑凫，民樂的嗩吶手出場，百鳥朝鳳一出喇颁，寥寥幾聲鳥語漏健，西洋樂器無一能夠接應(yīng)。
勝負(fù)立決橘霎。
如果此前看過《百鳥朝鳳》的人蔫浆，看到這里，幾乎會激動到脫口而出“真TM棒姐叁！”
誰說民樂未來的出路除了博物館就是街邊天橋瓦盛？誰說民樂不能以樂團(tuán)的面貌立足？誰說民樂不能引領(lǐng)年輕人的潮流獲得年輕人的喜愛外潜？
《閃光少女》一個接一個的把這些冰冷的問題融開原环。
我們只有我們
上映后不溫不火的反應(yīng)，使得該片的宣發(fā)團(tuán)隊(duì)選擇了一條不理智的補(bǔ)救措施：悉數(shù)舉著大字報擋住臉跪在地上处窥，為宣發(fā)物料和低熱度道歉嘱吗，這一幕讓我想起《百鳥朝鳳》上映前制片人面對鏡頭的一跪，對于這種舉動本身，沒什么好評價谒麦，但是一部凝結(jié)了整個團(tuán)隊(duì)心血的作品俄讹，背后有多少不足為外人道的故事，你或許該了解一下绕德。
知乎上患膛，鮑鯨鯨用千字篇幅回答了《閃光少女》中的幕后細(xì)節(jié)故事，當(dāng)她拿著一個一定很好賣的故事去找投資方時耻蛇，沒有激起投資人的興趣踪蹬，直到她拿著《閃光少女》的本子再次去找資方爸爸，才一拍即合臣咖。
這個從頭到尾都再跟樂器打交道的故事跃捣，要想集齊知名演員且還要能真會演奏樂器，無論從時間安排到演奏水準(zhǔn)夺蛇，想讓行程表滿到外太空去且完全沒有音樂基礎(chǔ)的演員在鏡頭面前展現(xiàn)指法自如老道枝缔，簡直是天方夜譚。
因此蚊惯，電影里幾乎清一色的新人，劉泳希灵临、魯照華截型、駱明劼、韓忠羽儒溉，他們不是知名演員宦焦，但都與音樂有千絲萬縷的聯(lián)系。
鮑鯨鯨問資方江老板顿涣，就這樣的演員陣容波闹，擔(dān)不擔(dān)心賠錢？江老板回答道：“我們是做電影涛碑，不是賣電影精堕。”
電影終于上映蒲障，這個面孔新到不能再新的團(tuán)隊(duì)不知疲憊的路演歹篓，每天彼此抱團(tuán)打氣。
鮑鯨鯨在自己的文章里說：“我們沒有流量擔(dān)當(dāng)揉阎，也沒有飛機(jī)大炮庄撮，我們只有我們”凶眩”
簡單一句話洞斯，聽完心里似乎注入了一份力量：哪怕他們被丟進(jìn)暗夜，也要燒出一把火坑赡。
文化與民族中的你
《閃光少女》通過戲劇沖突直指民樂文化困境根源烙如。你可以說么抗，道理我們都懂，但我們只需要跟吃喝拉撒接地氣有關(guān)的一切不行嗎厅翔？
我們步履匆忙的追趕一波又一波潮流乖坠，我們在西式日韓的文化中走過一山又一坡。
國內(nèi)大城市沉浸于跟美式特性相關(guān)的一切對標(biāo)刀闷，丟掉了我們傳統(tǒng)文化中美麗獨(dú)特的東西熊泵，小城市對標(biāo)大城市的全部，更偏遠(yuǎn)的地方還在生存的窨井里掙扎甸昏。文化遇到豐庶又有閑暇的土壤才可以肆意生長顽分，我們能夠用來反哺民族文化的地方，卻瘋狂播撒施蜜、渴求著別人家花園里的種子卒蘸。
我們將代表民族性情的器物與美統(tǒng)統(tǒng)瞥到一旁。
對于普通人來講翻默，柴米油鹽的分分秒秒才是感受的存在的途徑缸沃，音樂、繪畫修械、攝影趾牧、文學(xué)、民俗等等肯污，是普羅大眾難以投入注意力的虛無翘单。可你是否還記得蹦渣，低頭捧住熱氣騰騰的米飯和抬頭仰望璀璨的星空都是人們與生俱來的能力哄芜，它們本就不是相互矛盾的。
渺小如你我他柬唯，軀體再健碩认臊，沒有豐沛盈逸的靈魂呼應(yīng)，與機(jī)器有何區(qū)別锄奢？
請不要因?yàn)橐粫r的觸不可得美尸，就忘記曾經(jīng)的你也堅(jiān)信過，只要仰起頭斟薇，就會擁有整片星空师坎。
柴米油鹽負(fù)責(zé)填飽饑渴的軀體腔囊，提供肉體的力量堪滨，文化藝術(shù)負(fù)責(zé)撫慰游離不定的靈魂胯陋，提供內(nèi)心的歸處。
一個民族的文化，可以創(chuàng)造遏乔、可以暫停义矛、可以演變，若給它機(jī)會附著在某一部分人的血液里盟萨，它自會去往要去的地方凉翻。
2017.08.02 00：00
——衡·Isabella「快去看」
本文為作者原創(chuàng)，圖片來自豆瓣捻激。未經(jīng)同意請勿轉(zhuǎn)載制轰。
