有位高人說過钦勘，做人要行為隨大眾陋葡，思想特立獨(dú)行亚亲，行為合群是一種保護(hù)自己的方式手段如果你在一群人當(dāng)中特立獨(dú)行。做得好，會(huì)讓周圍的人感到羞愧捌归，自己沒有面子肛响，早晚會(huì)把這帳算回來。因?yàn)檫@損害到他人的利益惜索。做不好特笋，一群人恥笑你讓你承受巨大的心理壓力，行為特立獨(dú)行就是那只出頭鳥巾兆，在別人眼里就是箭靶
? ? ? 還記得當(dāng)年的猎物，洗剪吹特立獨(dú)行的發(fā)型。也讓這群90后在眾人的眼中跳出來角塑。導(dǎo)致洗剪吹都成為當(dāng)時(shí)的一種蔫磨，特立獨(dú)行的文化。也是一種稚嫩的文化代表一種不成熟的表現(xiàn)圃伶。往往行為上特立獨(dú)行的更多在于小孩子堤如。人越長大，也就變得越和群窒朋，有很多人說搀罢，這種方式漸漸的就是讓小孩子的創(chuàng)意變成了，沒有創(chuàng)意侥猩。將一個(gè)原本各有千秋的孩子讓社會(huì)磨練成一個(gè)圓榔至，大眾以為這是一種融合性教育讓每一個(gè)人都變得沒有個(gè)性。其實(shí)這種理解方式是不對的欺劳。
? ? ? 真正特立獨(dú)行的并不是指行為洛退，而是指思想。一個(gè)人在行動(dòng)上能保持與大家一致杰标，而在思想上去兵怯，保持與大家不同的原則。堅(jiān)持自己的原則做事腔剂，這樣做事才不迷惘媒区，有目標(biāo)。而能做到思想特立獨(dú)行的人掸犬，一定是有本事的人袜漩！但行為上能合群，那就是有能力湾碎，而且為人謙遜的人宙攻。
? ? ? 群體壓力是道德動(dòng)力的來源，希望當(dāng)眾表現(xiàn)良好介褥，但也是道德座掘，脆弱的來源递惋，因?yàn)橄Ｍ?dāng)眾遮掩真相溢陪。如果你是一個(gè)不合群的人萍虽，那就在群體中視為破壞道德的人，不管好壞都是群體指責(zé)形真，就像當(dāng)時(shí)第一個(gè)辦杉编，女子學(xué)校的人，破除了幾千年來的道德文化教育咆霜。按當(dāng)今來看邓馒，這絕對是一種進(jìn)步，但在當(dāng)時(shí)卻是蛾坯，遭受千夫所指绒净。這就是群體的壓力。但這也是進(jìn)步的所向偿衰，在思想上特立獨(dú)行挂疆，就能堅(jiān)持辦好這件事！
? ? ? ? 要做異端下翎，是要有勇氣的人缤言，面對這些不同的人群，道德上的攻擊视事，保護(hù)自己需要思想上保持異端胆萧，行為上合群，思想保持獨(dú)立俐东，就不會(huì)被現(xiàn)象所迷惑跌穗，而更能理清事物的本質(zhì)。
? ? ? ? 能做到思想上特立獨(dú)行的人虏辫，做事是有原則蚌吸，有自己的思維模型指導(dǎo)。人在成長過程當(dāng)中需要建立不同的思維模型砌庄。而這些思維模型也恰恰的讓人和人之間區(qū)別也越來越大羹唠。成為思想上特立獨(dú)行，因此也只有這部分人能看得清事物真正的本質(zhì)現(xiàn)象娄昆。
