從以前的博客堪伍，到微博锚烦、頭條，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代表達(dá)“自己想法”的機(jī)會(huì)日漸增加帝雇，形式也逐漸多樣化涮俄。人們能夠在其中向很多人盡情地表達(dá)自己的想法。書評或影評就是一種暢所欲言的機(jī)會(huì)尸闸。有時(shí)也不能保證所有人都會(huì)來閱讀你的評論彻亲。但是，如果可以寫出專業(yè)而令人心悅誠服的言論吮廉，就會(huì)得到讀者的高度贊揚(yáng)苞尝。

本書作者齋藤孝指出在歷來在中國還是日本的學(xué)校教育中幾乎從未被關(guān)注總結(jié)并發(fā)表“自己的想法”的訓(xùn)練，也沒有訓(xùn)練過的新的“學(xué)習(xí)能力”宦芦。齋藤孝的觀點(diǎn)是希望讀者掌握的“有想法”宙址、有“自己的想法”，要發(fā)散思維调卑，從而思考出解決現(xiàn)實(shí)問題的能力抡砂，在以后的競爭中脫穎而出。

最終的目標(biāo)是在明確情況的基礎(chǔ)上做出決策恬涧，并調(diào)動(dòng)自己或周圍人落實(shí)到行動(dòng)注益，將事態(tài)發(fā)展引導(dǎo)至更好的方向。古代不重視個(gè)人想法溯捆，現(xiàn)在的自由社會(huì)如果只是坐等別人的指示或指導(dǎo)丑搔，轉(zhuǎn)瞬間就會(huì)被時(shí)代拋棄。我們要常常保持清醒的意識(shí)提揍，不斷要求自己具備并提高能夠面對各種情況的能力啤月。

齋藤孝在書中介紹5天掌握獨(dú)立思考的能力的方法。

第1天 通過寫評論提高思考能力

現(xiàn)在碳锈，人們認(rèn)為能發(fā)表出真知灼見的人是非惩缫保“有獨(dú)到見解”。例如讀到報(bào)紙上的一則報(bào)道后旁人問你的意見售碳，如果對該領(lǐng)域有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備的話强重，會(huì)容易回答绞呈，但如果是不了解的領(lǐng)域，那可能就會(huì)出現(xiàn)語塞的情況间景。無論面對怎樣的事佃声，首先應(yīng)該具備的一種狀態(tài)是“耳聞目睹之事，皆可談?wù)?”倘要。自己是否有話可說圾亏，比起感覺，更重要的是將之看成是練習(xí)封拧。這就是第一步志鹃。對于任何一個(gè)問題，有想法的人即使對非擅長領(lǐng)域也應(yīng)該能侃侃而談泽西，并做出一個(gè)完美的回應(yīng)曹铃。這就是我們要達(dá)到的目標(biāo)。

我們可以通過寫評論（比如微博捧杉、頭條等網(wǎng)站發(fā)表）陕见，來鍛煉自己的想法思考能力。這種情況味抖，表達(dá)的所有內(nèi)容都是“個(gè)人想法”是比較痛苦的评甜，實(shí)際上往往是二八原則——百分之八十是事實(shí)和信息的積累，百分之二十是你自己的想法仔涩。

寫評論要提出要有明確的觀點(diǎn)忍坷，而不是只談感受，用書中的話說就是要提出“一家之言”熔脂。撰寫評論的關(guān)鍵分為以下幾個(gè)方面承匣。首先關(guān)于評論對象，要準(zhǔn)確把握并歸納內(nèi)容锤悄。無論是電影、書或是音樂嘉抒，輸入什么內(nèi)容零聚，都會(huì)經(jīng)過變換再輸出，這就是“自己的想法”些侍。

寫評論大致可以按這樣的結(jié)構(gòu)：評論開頭盡量明確自己的立場隶症，也是一種評論的禮儀；評論應(yīng)具備兩大類信息岗宣，一個(gè)是關(guān)于對象本身的介紹蚂会，另一個(gè)是交代對象的相關(guān)信息。闡述自己的觀點(diǎn)耗式，評論的最大關(guān)鍵在于評價(jià)而不是感想胁住。重要的是對于評論的對象有著怎樣的追求趁猴，要用怎樣的態(tài)度講述，提取自己“體會(huì)深刻的部分”彪见。這種獨(dú)特的“執(zhí)著”和“偏愛”儡司，就是吸引他人之處∮嘀福可以說捕犬，就是要提出“一家之言”。通過引用可以提高評論的價(jià)值酵镜，要巧用別人的觀點(diǎn)碉碉。

評論盡量避免批評，多贊揚(yáng)淮韭。這樣的評論者可能是想要通過“特立獨(dú)行”來表現(xiàn)自己的“與眾不同”垢粮，但這其實(shí)是不可取的行為。與此類似缸濒，也最好要避免消極負(fù)面的評論足丢。不過，即便正確把握了內(nèi)容庇配，也應(yīng)避免過于辛辣的言辭斩跌。但假如遇到批評的時(shí)候，最好加上“僅就這部分而言”或“只有這部作品不太符合我的心意”等限定性的語句捞慌。否則耀鸦，就容易變成肆意貶低了。

我們在寫評論時(shí)要限制評論的范圍啸澡。這就是明確個(gè)人立場的作用袖订，只選取對象作品的一部分或者從某一特定的觀點(diǎn)角度進(jìn)行評論都是相應(yīng)的限制。這樣一來更能體現(xiàn)自己思考上的獨(dú)特性嗅虏，也可以說是好評論的必備條件洛姑，就可以和一般的評論有所區(qū)別。

避免精神論和抽象表達(dá)

因?yàn)楦拍钸^大皮服，焦點(diǎn)就會(huì)模糊楞艾，而顯得平庸無奇。要避免這種情況最重要的是要提煉一個(gè)關(guān)鍵詞龄广。如果覺得某部作品很有趣硫眯，那么最根本的理由是什么？如果要用幾句話概括的話择同，要如何表達(dá)呢两入？這要找關(guān)鍵詞，將關(guān)鍵詞體現(xiàn)在標(biāo)題中敲才。通過這樣的思路先思考標(biāo)題裹纳，決定接下來要寫的文章的關(guān)鍵詞择葡。這樣一來，就可以成為一篇概念清楚的文章痊夭。

第2天 掌握思考技能的基本準(zhǔn)備 借鑒偉人們創(chuàng)造出的思考模式

這里齋藤孝教授提出的技能有比較法刁岸、運(yùn)用比喻法、辯證法她我、現(xiàn)象學(xué)虹曙、系統(tǒng)思考。

比較法

考慮“有何不同”

齋藤孝認(rèn)為要養(yǎng)成“一定要作比較”的思考習(xí)慣番舆。在接觸某一對象是能夠把握對象的特征酝碳，這就不讓思考停滯。因此我們有必要再冷靜一些恨狈，寫清楚想要傳達(dá)的是什么疏哗、特征是什么。此時(shí)禾怠，引入另一比較對象B 就會(huì)增加說服力返奉。比起單純地推崇 A，后者看起來更有思考的深度吗氏。

將一篇文章分為兩部分芽偏，表達(dá)作者看法的A部分與作為輔助說明的引子或?qū)Ρ鹊?B 部分。謹(jǐn)記這一劃分弦讽，閱讀文章時(shí)就容易把握全文結(jié)構(gòu)和作者的主張污尉。從毫不相似的事物中尋找共同點(diǎn)，對與B類似的商品往产，也能夠聯(lián)想到完全不同種類的商品或服務(wù)被碗。我們可以比較兩個(gè)一眼看上去相似又好像全無關(guān)聯(lián)的事物，來尋找其中的共同點(diǎn)仿村。

運(yùn)用比喻法

聯(lián)想比喻形象

如果將一些比喻作為概念使用的話锐朴，首先在大腦中就容易整理思路。這是因?yàn)橛楷F(xiàn)出比喻形象的時(shí)候蔼囊，“自己的想法”在某種程度上也就成型了包颁。換言之，從零開始構(gòu)建形成“個(gè)人想法”雖然很難压真，但是如果能事先找到一些具體的形象就較容易確立成型。要點(diǎn)在于要如何改編為一種喻體并由此引申到想表達(dá)的本體上來蘑险。

借鑒“優(yōu)秀人物”的比喻手法

在各個(gè)領(lǐng)域也有該領(lǐng)域“優(yōu)秀”的人物滴肿，他們被媒體追蹤著動(dòng)向，或出版自己的著作佃迄。我們可以從中挑選出感興趣的人娶耍，浸潤到他的言行之中断序。并不是誰都可以成為“優(yōu)秀”的人峻呕，但是通過拉近與他們的距離，進(jìn)一步接觸滔灶，“優(yōu)秀”人物的言行可以對我們的思考產(chǎn)生影響。

辯證法

經(jīng)常聽到辯證法吼肥，這原先是西方哲學(xué)的一個(gè)名詞录平，一般所認(rèn)為是指對邏輯過程的抽象，古希臘時(shí)期指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人因?yàn)槌钟胁煌^點(diǎn)缀皱，希望通過合理的討論來獲得真正的知識(shí)斗这。

齋藤孝認(rèn)為所謂“辯證”，簡單來說就是對話的意思啤斗。也就是說表箭，“對話思考”，但并非是閑談聊天一類的對話钮莲。歡迎或鼓勵(lì)對話出現(xiàn)的對立和矛盾則是辯證法的基本態(tài)度免钻。因?yàn)槊懿攀撬伎嫉脑瓌?dòng)力。

量變引起質(zhì)變崔拥，這是高中哲學(xué)課里關(guān)于唯物辯證法的其中的基本規(guī)律极舔，通過一些量的積累來引起質(zhì)的提高，質(zhì)的提高會(huì)進(jìn)一步使量得到增加握童。在此齋藤孝引用足球比賽的例子說明這一規(guī)律姆怪，通過反復(fù)多次比賽，互相試行打敗對手的戰(zhàn)術(shù)澡绩，犯錯(cuò)后再持續(xù)改進(jìn)稽揭，每進(jìn)步一次，世界的足球?qū)?zhàn)水平就會(huì)得到提升肥卡。

現(xiàn)象學(xué)

簡要概括“現(xiàn)象學(xué)”的要點(diǎn)就是溪掀，“暫且拋去對經(jīng)驗(yàn)真理的確信，首先關(guān)注現(xiàn)象本身”步鉴。通過這樣的方式揪胃，可以得到某種認(rèn)識(shí)。

重新貼“標(biāo)簽”

正是貼上了這樣的標(biāo)簽氛琢，才根本都沒有想要進(jìn)一步去了解的欲望喊递。倘若能再稍加鄭重地去審視觀察，可能會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)阳似。標(biāo)簽化是指將某人或某物定型化或者歸入某一類,以共同認(rèn)知的概念概括該事物骚勘。標(biāo)簽在某種意義上像向?qū)б粯拥拇嬖冢绻麤]有任何標(biāo)簽也是不妥當(dāng)?shù)摹５珮?biāo)簽化日常有點(diǎn)貶義俏讹，有“不要隨意給別人貼標(biāo)簽”的說法当宴。因此，現(xiàn)象學(xué)最重要的態(tài)度就是重新替換成符合我們自身特征的新標(biāo)簽泽疆。

切實(shí)掌握現(xiàn)象學(xué)思考的有效方法是表達(dá)出所見所聞户矢。如果抱有先入為主的觀念，即便好不容易看到一些新穎的事物殉疼，觀察的眼睛也會(huì)被成見蒙蔽梯浪。是否能以“無知”的狀態(tài)細(xì)致地去耳聞目睹一些事，輸入的質(zhì)量和隨之輸出的質(zhì)量也大有不同株依。而且另外需要注意的一點(diǎn)問題是驱证，只是暫且在頭腦中形成“有趣”的印象就停止下一步行動(dòng)，最終也會(huì)忘記恋腕。之后如果再有新的信息輸入大腦抹锄，就可能會(huì)被覆蓋。為防止這一現(xiàn)象的發(fā)生荠藤，輸出就顯得非常重要伙单。

現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度，就是對世界的新鮮之物充滿詫異哈肖。如此說來吻育，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的對象是孩子。大人簡單一眼掠過的東西淤井，孩子看到卻會(huì)對大人展開“為什么”的疑問布疼，這樣的感性是我們應(yīng)該具備的。

系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考是一種用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物币狠，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待組織的發(fā)展游两，引導(dǎo)人們從看局部到看整體，也就是全局思考漩绵，站在上帝視角看待事物贱案；能抽離問題，用第三方視角看自己止吐，看別人宝踪，養(yǎng)成俯瞰全貌的習(xí)慣。對此齋藤孝提出準(zhǔn)備碍扔、靈活瘩燥、反饋是社會(huì)人的基本能力。類似于“有什么我能幫助的事情嗎不同？”這樣的“靈活”厉膀，應(yīng)該是一項(xiàng)最簡單的工作。這也可以說是掌握系統(tǒng)思考的出發(fā)點(diǎn)，哪怕只是為了作為集體的中一員能夠得到認(rèn)可站蝠，也可以進(jìn)行實(shí)踐，并不會(huì)有任何損失卓鹿。

回顧歷史菱魔，能夠以更高的視角來進(jìn)行系統(tǒng)思考的人物可以促進(jìn)社會(huì)的改變。正是因?yàn)檫@些人物見多識(shí)廣吟孙，并且能夠縱觀全局澜倦，比起旁人來才能看到真正重要的地方。所謂系統(tǒng)思考杰妓，就是用“形態(tài)”來看待事物藻治。不是關(guān)注要素本身，而是著眼于要素之間的關(guān)系巷挥。世界上所有的東西都似乎有相互性桩卵。至少也應(yīng)該注意到“單一孤立看待事物是不行的”。這就是哲學(xué)里任何事物都處在相互聯(lián)系中的觀點(diǎn)倍宾。

我們應(yīng)該從以上這些方法中選擇合適自己的雏节，并把它徹底地運(yùn)用熟練。

第3天 改變行動(dòng)的習(xí)慣?鍛煉“思考體質(zhì)”

“頭腦聰明”的標(biāo)志是詞匯能力高职，因此首先要嘗試在平常的會(huì)話中钩乍，留意充滿智慧的關(guān)鍵詞。

具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備是提出一個(gè)話題的前提怔锌。為此可以將新聞作為基礎(chǔ)寥粹，再添加自己的見解或觀點(diǎn)，通過這樣的方式埃元，可以愉快有趣地進(jìn)行聊天涝涤。假如在會(huì)話中使用一些理性的詞匯，那就能夠給人“頭腦聰明亚情、有深度”的印象妄痪。對此我們該如何增加詞匯量呢？實(shí)際上楞件，在聊天中使用慣用詞匯可以最快掌握衫生。當(dāng)然，讀書也不可欠缺土浸，但僅僅如此是無法徹底掌握的罪针。至少也要通過輸出運(yùn)用，才能成為自己的東西黄伊。

其次是要多打磨表達(dá)技巧泪酱，可以學(xué)習(xí)電視節(jié)目。利用電視、廣播電臺(tái)打磨用詞的格調(diào)墓阀，收聽電臺(tái)就是在接受語言的洗禮毡惜。可以從電臺(tái)中輕易獲取在與朋友的會(huì)話中無法得到的高水平語言交流斯撮。

嘗試將聽到的話轉(zhuǎn)述給別人

重要的是給自己提出一個(gè)問題來嘗試解決经伙。這時(shí)可能苦于不知道如何展開話題，或絞盡腦汁準(zhǔn)備精辟的評論或要領(lǐng)勿锅。琢磨這些內(nèi)容本身帕膜，就是在不停地磨煉自己的語言能力、提高思想深度溢十。還有另外一種方式垮刹，就是將在電臺(tái)里聽到的話（現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，也可以是網(wǎng)上的話題）轉(zhuǎn)述給周圍的人张弛。當(dāng)然是經(jīng)過自己的消化理解荒典，重新整理后再傳達(dá)給別人。

準(zhǔn)備能夠成功加入談話的小話題

事前準(zhǔn)備的萬能話題乌庶，如果精彩程度很高种蝶，就能得到周圍人的認(rèn)同，你的話題就會(huì)在談話中產(chǎn)生意義瞒大。這樣一來螃征，即便之后退居傾聽者的角色也可。因此如果能夠掌握這種方法透敌，加入別人的談話就會(huì)變得簡單易行盯滚。

事實(shí)上，這個(gè)過程本身就是在鍛煉獨(dú)立思考能力酗电。如果僅存有一兩個(gè)小話題魄藕，或只記得偶爾聽到的信息也未嘗不可。但話題量一旦變大撵术，我們就必須要積極主動(dòng)地在日常生活中留心積累了背率。當(dāng)積累到一定程度時(shí)，就會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)立思考能力已經(jīng)由量變發(fā)生質(zhì)變嫩与。

以邊框化思維觀察世界

要關(guān)注事物本身之外的東西寝姿，養(yǎng)成”邊框“的視角去觀察這個(gè)世界。個(gè)人感覺划滋，這里的”邊框化思維“可以理解為”包裝“饵筑。如果想讓一樣?xùn)|西光彩奪目，就不能局限于東西本身处坪，還應(yīng)該意識(shí)到它周圍根资，存在像畫框一樣具有裝飾作用的加分項(xiàng)架专。

凡事都能成“概念”，由此觀世玄帕，應(yīng)該會(huì)有很多的發(fā)現(xiàn)部脚。所謂“思考”，就是熟練運(yùn)用“概念”裤纹。應(yīng)該在日常生活中留心這種概念睛低，通過完全符合概念的觀點(diǎn)，養(yǎng)成“靈活運(yùn)用概念”的習(xí)慣服傍，這才是“思考”。就是在做事時(shí)骂铁，自己對某件事有要求有概念吹零，對這件事應(yīng)該怎么做做成什么樣有自己的執(zhí)念。

通過“提問能力”聚焦思考點(diǎn)

通常我們對“思考”的認(rèn)識(shí)僅停留在腦中拉庵。但是灿椅，不可缺少的前提是“提問”。要養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣钞支。一方面可以讓你集中精力聽取會(huì)議/別人表達(dá)的內(nèi)容茫蛹；另一方面可以鍛煉瞬間思考和快速總結(jié)和表達(dá)的能力；再次不管是在職場還是在學(xué)校烁挟，這都是你展示自己婴洼、形成自己影響力的一種方法。

只是沉默傾聽撼嗓，也不一定能掌握工作的全部要求柬采。這是因?yàn)榧幢阍谌粘＝涣髦校胍獪?zhǔn)確傳達(dá)自己的觀點(diǎn)也并非易事且警。因此粉捻，就引出了“提問能力”的重要性，通過反復(fù)提問斑芜，慢慢聚焦于重點(diǎn)肩刃。在這個(gè)過程中，我們會(huì)彼此了解杏头，得到靈感盈包。尼爾·布朗的《學(xué)會(huì)提問》提到要在提問過程中弄清楚所有問題，在獲得知識(shí)的過程中有互動(dòng)大州，有意識(shí)提出一套相互關(guān)聯(lián)的問題且有提問題的能力续语，有利用這些關(guān)鍵問題的強(qiáng)烈愿望。

提高“提問能力”的關(guān)鍵有兩點(diǎn)厦画。一個(gè)是積極地做備忘錄疮茄，不僅要記錄對方的發(fā)言滥朱，也要隨時(shí)記錄下自己想問的話。另一個(gè)關(guān)鍵之處就是用心研究提問力试，我們必須挑選出具體的徙邻、本質(zhì)性的問題。

第4天 深化“自己的想法”的讀書方法

“暢銷書”是最合適的談話素材畸裳。暢銷書意味著讀的人可能會(huì)有很多缰犁。由于書能夠比電視劇和偶像團(tuán)體有更多樣的解釋，因此也更加可以反映“自己的想法”怖糊。

通過讀書掌握思想的“耐力”

讀書是鍛煉思考能力最簡單的方法帅容。書中表現(xiàn)出的某種“思考”，讀者受到啟發(fā)后努力實(shí)踐麦乞。讀者會(huì)受到觸動(dòng)蒋畜，獲得思考的契機(jī)砰识。由于書中有一定程度的內(nèi)容辛润，讀書讀得越多，相應(yīng)地就越能夠鍛煉長時(shí)間持續(xù)思考的能力。也就是讀書量是衡量思考能力的標(biāo)準(zhǔn)锋八。和體力一樣，不加以鍛煉胸竞，就意味著無法增強(qiáng)頭腦的耐力剃盾。所以要培養(yǎng)你的閱讀能力铡羡，多讀读慎，才能夠提高你的思考能力和耐力崇摄，讓你的思考更具有深度屹蚊。要想鍛煉思考能力冯丙，就要讀那些結(jié)構(gòu)扎實(shí)船殉、內(nèi)容豐富的書糠惫，通過接觸這類書籍可以增強(qiáng)“基礎(chǔ)體能”固阁。

因?yàn)樽x書不是一個(gè)人在思考并齐，而是在優(yōu)秀的作者帶領(lǐng)下進(jìn)行思考的麻掸。讀書是一種輕松的思考方法讶隐。書就是挖掘自我炉峰、獲取新信息脉执、打開自我的工具疼阔。只要是現(xiàn)代人，都能夠意識(shí)到書本的重要性半夷。

齋藤孝建議將自己讀到的內(nèi)容和印象深刻的地方分享給他人婆廊。“向A 分享這一部分的內(nèi)容巫橄，向 B 分享那一部分”淘邻，要提前考慮好想要分享的人和話題。如果能將這些融會(huì)貫通并講述給別人嗦随，那么書中的內(nèi)容就都能轉(zhuǎn)化為我們自己的知識(shí)了。同時(shí)敬尺，周圍人也會(huì)對你形成“有自己的想法”的印象枚尼。你也會(huì)有展示自己的機(jī)會(huì)。因此一開始可以以此為出發(fā)點(diǎn)來讀書砂吞。但是署恍，如果選擇了過于專業(yè)的書，也許會(huì)很難被他人所理解蜻直。所以盯质，首先選擇那些暢銷書或者是大家有共同話題的書。這就是讀書會(huì)以及線上分享活動(dòng)的意義所在概而，鍛煉自己的能力呼巷，也讓別人獲得知識(shí)。

古書典籍最具性價(jià)比赎瑰，它們擁有不變的價(jià)值王悍。當(dāng)聽別人說話或?yàn)g覽網(wǎng)頁內(nèi)容時(shí)，有時(shí)會(huì)感覺到“這個(gè)人好膚淺”餐曼⊙勾ⅲ可能覺得這些言論只停留在表面而且理解得又片面鲜漩。怎樣做才可以增加思想深度并獲取價(jià)值呢？答案之一就在古書典籍中集惋。想要作為一個(gè)有深度的人孕似，古書典籍是最強(qiáng)有力的武器。現(xiàn)代社會(huì)中的信息“保質(zhì)期”都很短刮刑，即使是最新的信息喉祭，也會(huì)很快會(huì)過時(shí)并失去價(jià)值。流傳下來的經(jīng)典書籍經(jīng)得起考驗(yàn)为朋，正因?yàn)樘幱谶@樣的時(shí)代臂拓，閱讀經(jīng)典才能保持自我不隨波逐流。如果想要經(jīng)典更具實(shí)用性习寸，就可以將自己的經(jīng)歷與古典的篇章相結(jié)合胶惰，形成一個(gè)小話題，向別人表露自己的經(jīng)歷時(shí)霞溪，一定會(huì)受到對方的敬佩孵滞。換句話說，沒有必要憑借一己之力來加強(qiáng)個(gè)人的深度鸯匹。為提升深度坊饶，只要明白選擇什么樣的經(jīng)典書籍作為引航人來引導(dǎo)自己就已足夠。

把你的親身經(jīng)歷和讀書的內(nèi)容結(jié)合起來殴蓬，打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)匿级。如此一來就要拓寬經(jīng)歷的幅度。雖說鉆研特殊的領(lǐng)域也是方法之一染厅，但這并不是誰都能做到的痘绎。因此，也應(yīng)將讀書體驗(yàn)理解為一種實(shí)際體驗(yàn)肖粮。要將從書本中獲得的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作自己的體驗(yàn)來講述孤页。這樣一來，就可以無限拓展體驗(yàn)的幅度涩馆。一旦習(xí)慣了這個(gè)訓(xùn)練行施，就可以在任何時(shí)候?qū)ⅰ白约旱南敕ā闭故緸樵掝}。同時(shí)也能夠?qū)旧系闹R(shí)長久烙刻于腦海之中魂那。不僅如此蛾号，也要留心書本中的文字，以一種留意是否能結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或形成小話題的態(tài)度來閱讀書籍涯雅。

通過閱讀抓重點(diǎn)须教，積累知識(shí)，肚子里東西多了自然能夠快速思考和表達(dá)！多收集書中素材轻腺，結(jié)合自己接地氣的案例乐疆，然后再分享給別人，就可以打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)贬养。

齋藤孝認(rèn)為讀書有兩種模式挤土。一種是培養(yǎng)自己的精神世界，需要花費(fèi)大量時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地閱讀误算。也就是所謂的“慢閱讀 ”仰美。還有一種模式是為了獲取信息，可以加快速度閱讀儿礼。這種模式是“快速閱讀 ”咖杂。

齋藤孝經(jīng)常要求自己的學(xué)生一周內(nèi)讀完5本書，并建議我們能夠在30分鐘內(nèi)讀完一本書蚊夫，因?yàn)榫退憔x诉字，一年以后也會(huì)忘記，所以要學(xué)會(huì)快讀知纷，通過讀書壤圃，提取出自己習(xí)慣的部分，然后結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷琅轧，可以創(chuàng)造獨(dú)特的小話題伍绳。這樣你在某些場景與人溝通、社交時(shí)能潛移默化中用到乍桂。這樣一來冲杀，你從書中所學(xué)知識(shí)，才真正變成了你的睹酌。

齋藤孝經(jīng)常要求學(xué)生“在一周之內(nèi)讀完5 本書”权谁，并且有一個(gè)附加條件就是一定要在大家面前發(fā)表一段書評。設(shè)置 30 分鐘的時(shí)間限制忍疾，就必然要改變閱讀方法闯传。如何用 30 分鐘讀完一本書呢谨朝？首先毫無疑問應(yīng)該閱讀的是目錄卤妒。由于現(xiàn)在的書都有所改進(jìn)，通過章節(jié)題目和小標(biāo)題就可以大致知道內(nèi)容字币。閱讀完目錄后應(yīng)該著手解決的問題就是“引用”则披。快速搜尋對自己有用的內(nèi)容洗出，快速知道這本書對我的價(jià)值士复，可以通過提取印象最深刻的三段文字來獲取書本的知識(shí)核心。讀完之后（用自己的語言）馬上寫書評、寫感受阱洪；讀的過程中做標(biāo)記便贵，這樣再回來看的時(shí)候能夠快速找到重點(diǎn)。

閱讀報(bào)紙?zhí)岣邔ι鐣?huì)的敏感度

新聞不僅是第一手的信息冗荸，也會(huì)刊登個(gè)人采訪和業(yè)界承璃、學(xué)會(huì)的話題性信息。同時(shí)也會(huì)有很多對案件蚌本、事故的深入報(bào)道盔粹。將這些信息儲(chǔ)備在大腦里，對于相關(guān)的信息也能做出快速反應(yīng)程癌。再通過與古書典籍的結(jié)合舷嗡，就能感知?dú)v史的潮流，會(huì)拓寬“經(jīng)歷”的幅度嵌莉。這也就增加了獲取信息的渠道进萄，它是現(xiàn)代社會(huì)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力過程中不可或缺的前提條件。

無論是哪種方式烦秩，齋藤孝特別希望大家要著眼于“個(gè)人修養(yǎng)”垮斯。由于網(wǎng)絡(luò)信息好壞摻雜，后續(xù)影響就是最近在重新審視修養(yǎng)和素養(yǎng)的問題只祠。也就是說兜蠕，理解事物的本質(zhì)，辨別整理泛濫信息的知識(shí)能力是非常重要的抛寝。

因此我們需要思考如何取舍和判斷外界流傳的信息熊杨，如何組合、變換并將之確立為自己的小話題盗舰，這正是“編輯能力”晶府，像雜志編輯那樣思考，琢磨該選取什么樣的信息作為雜志的內(nèi)容钻趋，把哪些信息作為重點(diǎn)介紹川陆，如何組合變換，有效地呈獻(xiàn)給讀者蛮位。如果一開始自己的目標(biāo)就是原創(chuàng)的話较沪，那不管怎樣內(nèi)容都很單薄失仁；如果僅是收集信息尸曼，又會(huì)缺乏原創(chuàng)性。只有兩者相結(jié)合才能達(dá)到事半功倍的效果萄焦，展現(xiàn)自己獨(dú)一無二的視點(diǎn)控轿。

第5天 加速?zèng)Q斷的思考方法

所有職場人士都不可欠缺的“決斷力”

做決定之前必須要經(jīng)過仔細(xì)斟酌。哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)建議過“要思考徹底才不會(huì)后悔”。齋藤孝提出每當(dāng)有重要的事需要決斷時(shí)茬射，要在紙上列出所有要素鹦蠕。在此基礎(chǔ)上做好決定之后，認(rèn)真思考最壞的結(jié)果是什么在抛，然后做出最終決定片部。他認(rèn)為這樣的做法不常出錯(cuò)，即便出錯(cuò)霜定，也在預(yù)想范圍之內(nèi)档悠。決斷力是所有的職場人士都必須擁有的能力。決斷還伴隨著孤獨(dú)和責(zé)任望浩。有時(shí)還可能遭到批判辖所，甚至失去現(xiàn)在的地位。但如果能夠克服并超越這一步的話磨德，就可以說“擁有了決斷能力”缘回。

那么如何培養(yǎng)決斷力呢？列出所有積極和消極的方面典挑，然后逐個(gè)驗(yàn)證酥宴。應(yīng)該思考其中存在的利弊，特別涉及到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)您觉，是否允許風(fēng)險(xiǎn)存在是一個(gè)重要的判斷材料拙寡。還有一個(gè)非常有效的方法就是與別人談話。與人交談琳水，整理論點(diǎn)肆糕，嘗試將這些問題說出來，在頭腦中整理在孝，那么應(yīng)該怎么做決定也會(huì)變得更為容易诚啃。

直面消極想法

做決斷的時(shí)候最大的障礙就是壓力。心理上的負(fù)擔(dān)經(jīng)常會(huì)讓思考變得遲鈍私沮，讓人難以做出判斷始赎。雖然完全擺脫壓力很難，但借助思考方法也能有所減輕仔燕。我有時(shí)會(huì)自我安慰道：“不管怎么樣造垛，又不會(huì)要了我的命≌窍恚”直面全部的恐懼可能會(huì)有更好的結(jié)果筋搏。這是因?yàn)檎媲锌辞蹇植赖某潭绕桶伲藗兎炊鴷?huì)感到安心厕隧。

在掌握決斷力要領(lǐng)的過程中，“模仿”和“學(xué)習(xí)”必不可少。這與大多數(shù)的技藝相同吁讨。如果能有機(jī)會(huì)跟隨優(yōu)秀的人認(rèn)真學(xué)習(xí)髓迎，一定能學(xué)到很多東西。不僅限于知識(shí)和技術(shù)層面建丧，精神世界應(yīng)該也能得到大幅提升排龄。一般越是優(yōu)秀的人工作就越是細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)翎朱。正因如此橄维，向他們學(xué)習(xí)絕非易事。而如果將之看成是充實(shí)自我的階段拴曲，一定會(huì)對自己的將來大有裨益争舞。

希望大家無論如何要首先拜師學(xué)習(xí)知識(shí)。意識(shí)發(fā)生了改變的話澈灼，頭腦也會(huì)活躍起來竞川。在這種工作關(guān)系中，不僅能夠掌握工作要領(lǐng)叁熔，更重要的是能夠產(chǎn)生自己也參與到其中的“當(dāng)事人意識(shí)”委乌。讓當(dāng)事人意識(shí)能活躍大腦如果能親眼所見一流的工作狀態(tài)和精神，新手也自然能夠有所領(lǐng)悟和理解荣回，腦中就會(huì)冒出“我也想?yún)⑴c到這件事情中來”“想成為優(yōu)秀的員工”這樣的想法遭贸。

“思考”有兩種

這是借用丹尼爾·卡尼曼在《思考，快與慢》的觀點(diǎn)心软，將“思考”分為兩種革砸，在鍛煉直覺的同時(shí)，也要鍛煉驗(yàn)證能力糯累。

首先算利，源于直覺的“第一反應(yīng)”就是指“雖然說不清緣由，但就是覺得這樣合適”的瞬間決斷能力泳姐。這就是思維1效拭。能夠快速?zèng)Q斷的人，一定擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和組織能力胖秒，并且有自己的風(fēng)格缎患。“第一反應(yīng)”源自經(jīng)驗(yàn)阎肝，鍛煉這種思考能力的最好方法是參與到一個(gè)自己需要承擔(dān)責(zé)任的情境中挤渔。

增加“預(yù)想情況”

慢思考承擔(dān)著檢驗(yàn)快思考正確與否的職責(zé)，也就是用理論檢驗(yàn)直覺的過程风题。這就是思維2判导。

這個(gè)過程所需要的是通過聽取多數(shù)人的意見嫉父，嘗試做市場調(diào)查以及在紙上列出條件，來獲得多元化視角眼刃。當(dāng)然绕辖，這個(gè)過程需要花費(fèi)一定的時(shí)間。

不能一概而論所有的“第一反應(yīng)”總能做出優(yōu)秀的決斷擂红。慢思考的目標(biāo)是驗(yàn)證所有的提案仪际，增加“預(yù)想情況”。這個(gè)過程既需要時(shí)間昵骤，又需要想象力树碱。但如果能這樣做，就會(huì)增加對于決斷的自信变秦，心情上也會(huì)非常享受赴恨。

不觀察前后環(huán)境就做出莽撞冒失的行動(dòng)，只能說是有勇無謀伴栓。但是伦连，如果在多方預(yù)判的基礎(chǔ)上再采取行動(dòng)，就不會(huì)輕易失敗钳垮。但是惑淳，只是一味地檢驗(yàn)而第一反應(yīng)遲鈍也是不行的，最重要的是保持兩者平衡饺窿。理想狀態(tài)應(yīng)該是牢牢掌握直覺和檢驗(yàn)兩種技能的本質(zhì)歧焦，就像自如地使用我們的左右手一樣。如能理解這一點(diǎn)肚医，思考力將有很大的提高绢馍。

決定待完成事項(xiàng)的優(yōu)先順序

即便羅列出“清單”，從頭開始按照順序進(jìn)行的話肠套，多數(shù)情況下都會(huì)沒有時(shí)間來得及做后面的事情舰涌，這樣的話極有可能會(huì)錯(cuò)過一些非常重要的事情。為避免這種這種情況發(fā)生你稚，決斷能力就尤為重要瓷耙。在列出清單之后，從中選出三項(xiàng)應(yīng)該優(yōu)先完成的事情刁赖，然后再從這三項(xiàng)中選出一件一定要第一個(gè)完成的事搁痛。每天重復(fù)這一過程，既不會(huì)留下很重要的事情沒有完成宇弛，并且又能夠鍛煉決斷能力鸡典。

但是，并非說單純地將事情的重要程度決定好就大功告成了枪芒，隨機(jī)應(yīng)變也非常重要彻况。丹尼爾·卡尼曼提出“忽視狀態(tài)谁尸，集中注意變化”。根據(jù)狀況的變化疗垛，也應(yīng)該相應(yīng)地改變待完成事項(xiàng)的順序。經(jīng)常留心情況改變硫朦，并隨之調(diào)整事情的重要程度也是非常有必要的贷腕，這也是決斷能力的體現(xiàn)。

雖說做決定是一瞬間就可以完成的事咬展，要達(dá)到這種程度還需要有相應(yīng)思考的積累泽裳。換句話說，在掌握“思考能力”時(shí)破婆，必不可少的就是“持續(xù)思考的能力”涮总。我們也應(yīng)該將這種動(dòng)力銘記于心，每天都必須持續(xù)思考祷舀。

小結(jié)

我們在每天匆忙的生活中瀑梗，可能首先必須盡全力思考眼前所面臨問題的對策。正是因?yàn)槲覀冋雇氖亲罡呒?jí)別的問題裳扯，所以才能給我們源源不斷的持續(xù)思考的能量抛丽。獨(dú)立思考也是現(xiàn)代人一項(xiàng)重要能力。善于獨(dú)立思考的人不會(huì)人云亦云饰豺，能從眾人中脫穎而出亿鲜。此書從寫評論、掌握思考基本技能冤吨、改變行動(dòng)習(xí)慣蒿柳、深化讀書能力、加速?zèng)Q斷等方面改善思考能力漩蟆，從而打造自己的獨(dú)特觀點(diǎn)垒探。這些問題都需要我們認(rèn)真思考，形成這種做事習(xí)慣怠李，不僅能夠訓(xùn)練思考能力叛复，觀察世界的方法也會(huì)改變。就像書中所言要付諸行動(dòng)才能有收獲扔仓，現(xiàn)在開始就行動(dòng)吧褐奥。