第一次看這樣的書籍猾浦，我有點渾渾噩噩。
我想灯抛，大概是寫宗教信仰的金赦？大概是寫保護自然的？ 后來对嚼，我膚淺的摸索出了倆點夹抗。
1， 自然
從黑麋鹿九歲夢到偉大幻像纵竖，夢到六位先祖賜于神圣的力量漠烧。這一段偉大幻想的描寫如夢如幻杏愤。“我正在以一種神圣的方式已脓，看著萬物靈魂的形狀珊楼，看著萬千形狀的形狀，萬物必須像一個整體一樣存在度液〔拮冢”“我還看到了由許多個環(huán)組成的一個圓圈，這其中也有我族人只環(huán)恨诱，圓圈像日光媳瞪、星光那么寬廣，圓圈的中央長著一棵巨大的盛開的樹照宝，大樹庇護這這些同屬于一個母親和父親的子女蛇受。我所看到的，便是神圣厕鹃【ぱ觯”確實，這有關幻想的描寫剂碴，有著震撼人心的力量把将。站在高度俯視，一切都那般渺小忆矛，世界又是如此美好察蹲。破曉之星冉冉升起，仿佛能夠駕馭一切催训。
其實大自然不就是這樣站在上方俯視我們的嗎洽议。
“我們與所有的飛禽走獸、花草樹木一樣漫拭，由此而生亚兄，且終此一生都像一個嬰孩一樣在這位母親的懷里吮吸〔勺ぃ”
這就是大自然的包容性审胚，我們實在像個孩子，在她懷里礼旅。
文章還多次說到膳叨，印第安人無論做任何事都是在圓圈內(nèi)完成的。天空是圓的痘系，大地也像球一樣圓懒鉴，所有的星星亦是如此；最強大的風是旋轉(zhuǎn)出來的碎浇；鳥兒筑的巢是圓形的临谱，因為它們與我們有著同樣的信仰；太陽升起和落下的軌跡是圓的奴璃，月亮亦是如此悉默，并且日月也都是圓形的。就連四季的更迭也是一個大循環(huán)苟穆，每個季節(jié)總是會回到原處抄课；人生也是從孩童到孩童不停循環(huán)，力量所遍及的萬物都是如此雳旅。我們的帳篷與鳥巢一樣跟磨，同是圓形，而我們的村落也總是散布成圓形攒盈，成為民族之環(huán)抵拘、眾巢之巢，偉大的圣靈正是以這樣的方式讓我們來孵育我們的子孫型豁。
所有的力量都來自于神圣的民族之環(huán)僵蛛，只要此環(huán)不被損壞，我們的民族就一直繁榮昌盛迎变。
然而充尉，那些瓦西楚卻將我們趕進了這些四四方方的盒子里。我們的力量消失了衣形，沒有了力量驼侠，我們也便瀕臨死亡。
因為萬物只有遵照世界只神力的方式去生活和運動谆吴，才能生活得美好倒源。我們只有遵循大自然的規(guī)律，才不會把自己抹殺纪铺。
2相速， 理解：
為什么黑麋鹿會有幻象呢，我猜這句話可能能解釋鲜锚。
“我站在那里突诬，所看到的遠不止我所說的，所理解的遠不止我所看到的”
唯有理解才能去做芜繁，黑麋鹿理解了 人對自然對文明應該有的態(tài)度旺隙。
“世界的四方啊—我們都是同一個母親的孩子！請賜予我力量骏令，讓我在柔軟的大地上行走吧蔬捷，哺育著萬物的大地跋省！請賜予我眼睛让蕾，請賜予我力量皿淋，讓我如你一般，看清一切妥粟，理解一切审丘。只有得到你的力量，我才能沖破困境”
在最后勾给，已經(jīng)是老人的黑麋鹿做了一次禱告：“偉大的圣靈啊滩报，我的先祖啊，請不要遺忘你所創(chuàng)造的一切播急，不要遺忘宇宙的繁星脓钾，不要遺忘大地的青草∽”““今天可训，我為一個絕望的民族向你祈禱。請讓我的民族生生不息生真！”老人安靜的站了幾分鐘沉噩，面向天空，在毛毛細雨中哭泣著柱蟀。無限的哀傷在紙面上延伸川蒙，讓人的心頭疼痛。
讓人深思长已。
親愛的人類啊畜眨，如果我們想讓賴以生存的土地和自然與我們共同繁榮，我們需要改變的太多太多术瓮。工業(yè)文明能夠帶給我們的快樂是有限的康聂，精神家園的日漸荒蕪是可怕的。
從此刻起胞四，敬畏自然恬汁，種植我們的心靈花園，這將是我們共同的使命辜伟。
《黑麋鹿》帶給我的就是這些氓侧，愿我們也有像他一樣的理解，用自己的行動為文明而戰(zhàn)导狡，為民族而戰(zhàn)约巷。
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