經(jīng)常會有學(xué)員找我咨詢有關(guān)生活或者工作的困惑，有很多的說法都是：
“我把青春都給了公司甚颂，每天努力上班衷掷，盡力完成所有工作辱姨，然而，為什么十幾年的付出之后我的收入竟然不升反降戚嗅？這世界還有公平嗎雨涛？”
“我那么全心全意的愛著對方，恨不得把全世界都給了他懦胞，可是為什么他卻背著我愛上了別的人替久？這世界也太黑暗了吧？”
“我那么把她當(dāng)朋友躏尉，但是今天我才知道她竟然在背后編造我的謠言蚯根，而且把本該屬于我的機會給搶走了。這世界還有善良嗎胀糜？”
……
每次我都特別嘴黑的回復(fù)學(xué)員：誰告訴你這世界是公平良善的啦颅拦？你遇到的這些事情才是世界的本來摸樣蒂誉。
社會心理學(xué)家羅尼?吉諾夫?布爾曼在他的著作《破碎的世界假設(shè)》中提出了一個概念叫做“假設(shè)世界”。他說：我們每個人在日常生活中矩距，都在維護這一些天真的假設(shè)拗盒。
成人世界主要有三個隱秘的“天真的假設(shè)”：
1、認(rèn)為世界是友善的锥债。
2陡蝇、認(rèn)為世界是公平的。
3哮肚、認(rèn)為這個世界是安全可控可預(yù)測的登夫。
這三個基本的假設(shè)組成了一個這樣的觀點：只要我做一個好人，保持健康的生活習(xí)慣允趟，努力工作恼策，我就能平安幸福地度過一生。
其實潮剪，這不是一個人的假設(shè)涣楷，整個社會都在維護這幾個假設(shè)。否則抗碰，如果你不知道努力工作和回報之間有任何關(guān)系狮斗，如果你不知道有沒有明天，如果你不知道明天和意外哪個要先來弧蝇，那你為什么還要去上班碳褒、要為公司的項目苦思冥想，或者挨老板的批呢看疗？
我們腦海中“天真的假設(shè)”是從哪里來的呢沙峻？主要有以下四種來源：
1、父母的教導(dǎo)
很多父母都會給自己小孩灌輸“你要做個好人两芳，因為好人有好報”摔寨，我們是要有做人的標(biāo)準(zhǔn)，然而好人一定會有好報真心是誤導(dǎo)盗扇。
2祷肯、書上的故事
就如女孩子的戀愛觀，80后參照的模板是瓊瑤的愛情小說疗隶，90后參照的是霸道總裁愛上傻白甜佑笋，愛情小說給予年輕女孩極大的誤導(dǎo)，當(dāng)他們遭遇到現(xiàn)實的一地雞毛時就覺得無比崩潰斑鼻。
3蒋纬、學(xué)校的教育
現(xiàn)在的應(yīng)試教育，讓孩子會覺得這個世界非常簡單，只要分?jǐn)?shù)考好蜀备，好似就可以得到一切关摇。這也造成了很多學(xué)生從大學(xué)出來后遲遲無法融入社會，因為他們覺得社會太黑暗了碾阁，沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)可以遵循输虱。
4、媒體的宣傳
各種媒體都在講著相似的成功故事：當(dāng)年自己是多么的窮困潦倒脂凶，之后自己是如何經(jīng)過努力奮斗而達到今天的成就宪睹。
豈不知，任何的成功都是漏網(wǎng)之魚蚕钦，不是努力就一定可以成功的亭病。
如何能夠擺脫這些“天真的假設(shè)”呢？就是要對隨時到來的苦難做好準(zhǔn)備嘶居。
現(xiàn)在罪帖，很多人生活在大城市里，大城市的繁華很容易讓我們忽略人生必然會經(jīng)歷的一些苦難邮屁。這倒不是說我們看不到苦難整袁，現(xiàn)在社會每天也有很多的負面新聞。
而是說佑吝，我們看到的是被包裝過的苦難葬项，就像電影《楚門的世界》里楚門所看到的那個世界一樣。
我們有一個錯覺迹蛤，這些苦難好像離我們都很遠。所以當(dāng)有一天真的有災(zāi)難來臨的時候襟士，支撐我們生活的基本假設(shè)坍塌了盗飒，我們一下子會陷入到不知所措當(dāng)中。
遇到生命危險這樣的苦難當(dāng)然是很小概率的陋桂，可另一些困難的場景逆趣，例如失戀、失業(yè)嗜历、離婚宣渗、重病等，都是我們可能遇到的事情梨州。
在遇到這些事之前痕囱，我們生活在這樣的錯覺里：這些苦難都離我們很遠。
而一旦陷入了這樣的苦難暴匠，我們又會陷入另一種錯覺：我們會夸大苦難的危害和影響鞍恢，而低估自己的適應(yīng)能力，會覺得我們再也沒有辦法復(fù)原了。
一個樂觀的現(xiàn)實是帮掉，人是會適應(yīng)災(zāi)難的弦悉。這些基本的信念坍塌之后，艱難的重建就開始了蟆炊。
在創(chuàng)傷的逼迫下稽莉，你必須在這三個天真假設(shè)之外，發(fā)展出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)涩搓，否則你就會變得怨天尤人污秆，埋怨這個世界為什么這么不公平，或者變得過分敏感缩膝，來退縮混狠、躲避可能的危險。
有的人在適應(yīng)創(chuàng)傷的過程中疾层，發(fā)現(xiàn)了自己從未想到的潛能将饺，打破了原先那種覺得自己不行的自我設(shè)限；
有的人發(fā)現(xiàn)痛黎，只有家人和朋友予弧，才是最值得珍惜的事；
有的人開始致力于幫助他人湖饱，并在自我奉獻中掖蛤，找到了新的價值和意義。
是的井厌，我們得承認(rèn)這個世界不是公平的蚓庭，也不是良善的，更是不可預(yù)測的仅仆，我們更得承認(rèn)器赞，我們有能力在被苦難襲擊后，可以重建自己的生活墓拜。
