最近感悟挺多的淆衷，決定整理下來：
1.成功完全是一種個人現(xiàn)象缸榄，只有你所完成的事情和你的 價值觀相符，你才會覺得成功祝拯。
“思想所達之處腳步亦能至”甚带，說的一個人思想能想到的事情，他就一定能做到，或者說
一個人的成就其實只是一個結果鹰贵。這個結果是由他過去無數(shù)個日日夜夜行為積累出來的晴氨。而這個行為的本質(zhì)就是他思想所決定的。
有什么想法就會做什么事碉输，最后就會有什么結果瑞筐，想法有多堅定，行動的成果就會有多接近他思想最真實的目的腊瑟。
想想看：
我們說出去的話，就是因為我們腦子里是這么想的块蚌。
我們做是的方式闰非，就是因為我們自己覺得應該這么做。
我們做出來的事峭范，就是因為思想上指導了我們的行為财松。
總結來說：
一個人說話、做事等一切的社會活動都是他思想的產(chǎn)物纱控！
所有人都活在自己的世界里辆毡，我們對成功的定義各有不同，不同的心智模式對待成功的定義更是不同甜害，但有兩點我現(xiàn)在看出來了：
1.社會大眾心智模式的成功幾乎都是“功成名就舶掖，榮華富貴”，他們更多的為了個人享樂主義尔店。
2.恰恰那些最終有能力“功成名就眨攘，榮華富貴”的人心智模式，卻恰恰相反嚣州，他們更多追求自我的實現(xiàn)鲫售，一種“達則兼濟天下”心胸，財富只是社會給他們回饋的副產(chǎn)品该肴，他們更多的為了他人情竹，為了社會，甚至是全人類的福利而行動不止匀哄。
依據(jù)現(xiàn)在我所了解的秦效，世界大眾認可的成功人士，從心智模式的高度分析涎嚼，我覺得他們的經(jīng)歷棉安，很好地驗證了一句古話：“求其上者，得其中铸抑，求其中者贡耽，得其下”。
最后我固執(zhí)地認為一個人的成就是就他思想的產(chǎn)物！
2.我相信蒲赂，我們們每個人都是有使命的阱冶，或者說為了某個目標，為了實現(xiàn)它滥嘴。
就像古人說的：“朝聞道木蹬，夕死足矣”。我覺得我們每個獨立的個體若皱，生來就是為了完成自身獨特的使命镊叁。
我見過太多優(yōu)秀的人，為了某個他個人價值觀里面的一項最重要的目標走触，堅定不移地奮斗直到生命的最后一刻晦譬，也毫不放棄。
恰恰是這些讓互广，讓我看到敛腌，哪怕是最優(yōu)秀的個體，如果僅僅為了身外之物惫皱，而不去追求靈魂深處深深吸引他的東西像樊，他的生命是無法被造就的。
從很多大眾熟知的話語中：“活著就是為了改變世界”旅敷，“生命就是為了折騰的”等等不同的名人名言中生棍，我發(fā)現(xiàn)他們深層次的本質(zhì)，都是追尋內(nèi)心深處深深吸引他們的東西媳谁，并且為了這個東西而不懈努力足绅。
3.金錢只是一個工具，一個實現(xiàn)人生理想的階梯韩脑，很多時候每每看到：當一個人為了金錢而變得畏首畏尾氢妈，不再用錢去買健康，快樂段多，時間首量、夢想等等，這些更具價值的東西的時候进苍，我常常對他們心生憐憫加缘。
“錢” 這個工具，可以幫助你實現(xiàn)人生的理想觉啊，人生就是一個不斷投資的過程拣宏，盡管我們不承認，但我們每天都在干以小博大的事情杠人，利用現(xiàn)有的金錢加上上帝賜給我們每天的時間勋乾，最后加上自身的注意力和行動宋下，產(chǎn)出更美好的明天。
當我們把金錢合理地不斷投資到自身辑莫，利用好每一天去追尋夢想学歧，才不辜負已有的金錢賦予我們獨特的權力。
我相信時間的力量各吨，價值的力量枝笨。
價值的累積都是呈現(xiàn)指數(shù)級增長的：價值積累的本質(zhì)就是我們腦部神經(jīng)元，不斷輸入人類優(yōu)秀智慧的過程揭蜒；
每一次輸入横浑，我們的腦部神經(jīng)元都會創(chuàng)建新的神經(jīng)節(jié)點，一旦足夠多的神經(jīng)元節(jié)點屉更，相互交叉徙融，最后就會發(fā)生指數(shù)，甚至超越指數(shù)的增長偶垮，學過數(shù)學排列組合的都知道，一旦神經(jīng)元相互交錯的結果帝洪，一定是比組合更可怕的指數(shù)級別增長。
而金錢本身確實呈現(xiàn)線性增長的：而金錢本質(zhì)就是價格，是他現(xiàn)階段在社會的一個大眾心理預期新蟆。
就像一只股票饰及，它的價格可能隨著市場的走勢，略有起伏砰奕，可是最終蛛芥，一定是趨同于價值本身而依附的。
倘若某個人以后只輸出军援，不再輸入有價值的東西進入腦神經(jīng)仅淑，其結果就是，時間會讓腦細胞老化胸哥，原有的腦神經(jīng)智慧會逐步消失涯竟，而沒有輸入新的智慧，那么個人的價值就沒有成長空厌。
而金錢這東西庐船，社會不會因為你的價值輸出固定，而給你超額的回報嘲更，長期來看就是筐钟，你對社會的價值決定社會給你的價格回報。
那么赋朦，個人的價格收入或者說錢財收入篓冲，最后只能是線性地隨著社會本身GDP的屬性增加而增加李破。當然不排除GDP負增長帶來的，金錢減少纹因。
所以我們看到喷屋，金錢來衡量自身本書就是不靠譜的一件事。
當然我必須澄清幾件事：
1.什么是個人價值瞭恰？
個人大腦儲備的智慧屯曹，指導他個體向社會創(chuàng)造價值的一個全部過程，借此所帶來的社會價值惊畏。
2.價值存在形式一定在社會主流職業(yè)體系里嗎恶耽？
我認為不是，一個社會存在即合理颜启，所以我認為價值不應該單單是主流的偷俭，比如大眾忽略的：演講力，組織能力缰盏，哪怕是打游戲的能力涌萤。
我覺得都可以認為是價值，價值最好依附于個體的價值觀而輸出的東西口猜。
“錢”负溪，在我現(xiàn)在看來除了是“工具”，更是一種“關系”济炎。
為什么是一種關系川抡，如果從價值或者說智慧的角度來看，一個人的智慧是固定的须尚，而一個人即使再努力他個人的智慧也是固定的崖堤，那么他輸出到這個社會的價值就是固定的，價值固定必然決定價格固定耐床，最終反應到他能得到的社會回報的“錢”密幔，八九不離十地圍繞在個人價值地周圍徘徊。
可是撩轰，可是老玛，當一個人有了關系之后，就不一樣了钧敞，假如一個人是一個神經(jīng)元蜡豹，而一旦這個神經(jīng)元和許多個神經(jīng)元不斷交錯、重疊溉苛，最終就會讓每個神經(jīng)元智慧相互結合镜廉，相互交疊分享利用整合，最終會組成一個強大的大腦愚战。
而我們的關系也是一樣娇唯，一個人一旦有了很多關系齐遵，而且，這些關系都是一個個非常優(yōu)秀地充滿智慧的個體塔插，那么梗摇，這個人能創(chuàng)造的社會價值就不再是他個人價值了，而是他本人外加上他能調(diào)用的所有社會關系中的價值鏈的總和想许。
這樣的人最后都不會差錢伶授，因為所有在他價值鏈上的個體，都會給他創(chuàng)造指數(shù)級的價值流纹，而價值最終就反應到價格上糜烹，即“錢”上，所以我們常呈看到很多所謂的有名的企業(yè)家疮蹦，破產(chǎn)，可是最后都能東山再起茸炒，就是因為他個人作為一個體真正的價值和他的社會關系價值都還在愕乎，只不過“錢”這個價格沒有了而已，一切都并沒有失去壁公。
4.我們每個都擁有同樣的機會去創(chuàng)造我們的未來感论。
想想看，如果銀行每天早晨向你的帳號撥款 8.64 萬元贮尖。你在這一天可以 隨心所欲笛粘，想用多少就用多少趁怔，用途也沒有任何的規(guī)定湿硝。條件只有一 個:用剩的錢不能留到第二天再用，也不能節(jié)余歸自己润努。前一天的錢 你用光也好关斜，分文不花也好，第二天你又有 8.64 萬元铺浇。
所謂“時間的浪費”痢畜，是指對目標毫無貢獻的時間消耗。
我們所謂的創(chuàng)造未來鳍侣，就是利用我們每一天上帝給我們的時間丁稀，積累足夠的價值，在未來的某一天倚聚，爆發(fā)成一個社會熱點线衫，成就個人財富、名利惑折、地位等等世俗的東西授账，其實本質(zhì)還是因為他個體的價值有了質(zhì)的變化而已枯跑。僅此而已。只不過在世俗的眼里這份質(zhì)變白热，變成了他們眼中的未來而已敛助。
一個活到 72 歲的美國人對時間是怎么花的:
睡覺:21 年
工作:14 年
個人衛(wèi)生:7 年
吃飯:6 年
旅行:6 年
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排隊:6 年
學習:4 年
開會:3 年
打電話:2 年
找東西:1 年
其它:3 年
5.看不清楚未來，很迷茫屋确，你就做好現(xiàn)在的一點一滴纳击，做好你認為重要的每一件小事、大事乍恐，你身邊的人都會看到评疗，當你在做的過程中不斷地打磨自己，你會變得比昨天優(yōu)秀茵烈，當每一個比昨天優(yōu)秀百匆，產(chǎn)生指數(shù)級質(zhì)變之后，你會越來越優(yōu)秀呜投，下一次當機會來臨的時候加匈，你才有資格去抓，否則當機會來了仑荐，你連參賽選手都不是雕拼。
活在當下，就是做好手上每一件你認為重要的事情粘招，做一個讓身邊大部分人啥寇，都覺得靠譜和溫暖的人。
6.我們并不是因為看到希望才去堅持的洒扎，而是因為堅持才會看到希望辑甜。
