多年來(lái)勋桶，記得是“七十而隨心所欲，不逾矩侥猬。"? 以為是老了以后例驹，想做什么做什么，想怎么做就怎么做退唠，錯(cuò)不了鹃锈！
讀《傳習(xí)錄》偶遇此句，仔細(xì)一看瞧预，原來(lái)是“從”而非“隨”屎债。細(xì)想有悟：
1.“從”、“隨”一字之差垢油，毫厘千里盆驹。
2. “從心所欲”是由著自己的良知掌舵而行；“隨心所欲”是隨意而為滩愁，放任私欲躯喇，為所欲為。
3.? “從”是自覺主動(dòng)硝枉，自信而為廉丽；“隨”是被動(dòng)盲從，放縱自己妻味。
4.? 從心所欲雅倒，是人知天命后更加成熟的自覺行為，是自信弧可、達(dá)觀蔑匣、活得圓潤(rùn)通透的基礎(chǔ)，是快樂(lè)和逍遙的源泉棕诵；隨心所欲裁良，貌似無(wú)拘無(wú)束，我行我素校套，實(shí)則無(wú)視天理价脾，被人欲控制而不自知。
5. “矩”是為了社會(huì)不失序而人為制定的道德規(guī)范笛匙。從心所欲侨把，心自明犀变、遵大道，當(dāng)然不會(huì)逾矩秋柄；隨心所欲获枝，私欲主宰，不逾矩才怪骇笔！
6. 得道后哪里需要矩省店？無(wú)矩何逾之有？故人與天地同頻共振笨触，而活得逍遙自在也懦傍！
7. “從心”是基于此前的“不惑”，是看清了各種虛幻現(xiàn)象而不被迷惑芦劣，是對(duì)天命之“知”考驗(yàn)的過(guò)程和驗(yàn)證的結(jié)果粗俱，知和不惑其實(shí)是一個(gè)意思。但“不惑”只是解決了認(rèn)知虚吟，只有再經(jīng)歷練寸认，才能達(dá)到“從心所欲”的知行合一的境地。
其實(shí)稍味，“隨“也罷废麻，”從”也罷荠卷，無(wú)所謂模庐，關(guān)鍵在“心”：“隨”也可理解為“跟隨”，與“從”同義油宜，故有“隨從”一詞掂碱；但此“心”非彼“心”：“從心”的心，是心之本體慎冤，是良心疼燥；“隨心”之心，是被私欲蒙蔽之心蚁堤，是私心醉者。故只在這心上下功夫，明心見性披诗，才能達(dá)到真正的自由王國(guó)撬即。
