第二十四章 企者不立穿肄，跨者不行
企者不立咸产。
跨者不行仲闽。
自見者不明屑彻。
自是者不彰社牲。
自伐者無功搏恤。
自矜者不長。
其在道也痛阻，曰：“余食贅形阱当÷嫉”
物或惡之嫉戚，故有道者不處。
踮起腳跟想站得高窍帝，反而立不住坤学。
邁起大步想走得快，反而走不遠(yuǎn)飞苇。
自以為高明的人反而不明白事理玄柠。
自以為是的人反而不能彰顯自己宫患。
自我夸耀的人反而不能建立功勛虚汛。
自高自大的人反而不能取得威信。
從道的角度說将谊，以上這些行為可說是：
“剩飯贅瘤。”
誰都厭惡它們苗胀，所以有道之人不會這樣做。
注釋
[1]企：踮起腳跟。
[2]跨：躍，闊步而行。
[3]余食：殘羹冷飯。
[4]贅形：因飽食而長出的多余的肉。
本章說明凡事有時(shí)有度聘芜，不能勉強(qiáng)，欲速則不達(dá)缝龄，而應(yīng)順其自然汰现。有道之士，凡事執(zhí)道而行叔壤，審時(shí)度勢瞎饲，待機(jī)而動，所以總能一舉成功炼绘。
踮起腳跟嗅战，反而站不穩(wěn)，邁起大步走俺亮，反而走不遠(yuǎn)驮捍。老子以此比喻事物都有自身發(fā)展規(guī)律疟呐，半點(diǎn)不由個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，個(gè)人力量也無從改變厌漂，只能順從相時(shí)而動萨醒。否則，本想事半功倍卻造成事倍功半的效果苇倡。適得其反富纸。
相對于浩渺的宇宙，不僅個(gè)人的生命和能力都極其有限旨椒，而且山外有山晓褪，人外有人。所以综慎，你又有什么資格自以為是呢涣仿？沒有。自信可以示惊，為了專心致志地前行好港；自我可以，為了不失自我米罚。但最不可以的是驕傲——它會招人厭妒钧汹，為自己樹敵，也是自己最大的敵人录择。
人都有虛榮心和功利上進(jìn)心拔莱，好高爭先，都想在競爭的社會中占有一席之地隘竭。于是急功近利塘秦，積極展示自己，急于把自己盡快地推銷出去动看，所以爭著搶著展示自己尊剔，恃才冒進(jìn)，張揚(yáng)自己弧圆，甚至不擇手段赋兵。豈不知，這樣積極的結(jié)果也許適得其反搔预。真正的聰明人是平時(shí)不顯山露水，關(guān)鍵時(shí)刻才出動叶组，不鳴則已拯田，一鳴驚人。
試想甩十，一個(gè)虛榮心強(qiáng)烈船庇，處處爭鋒爭先吭产，不肯退讓，不肯吃虧鸭轮，盛氣凌人臣淤，總想在人前搶盡風(fēng)頭的人，怎么會不招致別人的厭惡呢窃爷？針對他的羨慕忌妒恨邑蒋，也由此產(chǎn)生了。失敗的結(jié)局是注定的按厘。
