八佾篇（第六）
子曰：“君子無所爭忆家，必也射乎！揖讓而升德迹，下而飲，其爭也君子揭芍「旄悖”
譯文：
孔子說：“君子與世無爭，爭必然合乎道義称杨，比如比賽射箭就得爭勝負(fù)了肌毅！先彼此推讓客氣一翻，然后先者張弓搭箭姑原，比賽開始悬而。比賽完了退下來就飲酒討論箭術(shù)，就算是這種比賽爭斗之下锭汛，也像一個真正的君子一樣有禮有節(jié)笨奠∠龋”
山山，生活中般婆，我們要活得像一個君子到腥，當(dāng)能做到這點以后，你會覺得天地很寬蔚袍，世間很多事都是因為太計較乡范，越計較就心胸越窄，以致不能自拔而不自知啤咽。其實晋辆，當(dāng)心思比事情高一個度的時候，你會發(fā)現(xiàn)一切都不是事宇整。正如我給你說過的關(guān)于點和面和空間的故事瓶佳。離得近時，你看見的是墻面的紋理没陡、再遠(yuǎn)些是一面墻和墻上的飾物涩哟、再遠(yuǎn)些你會發(fā)現(xiàn)只是個一個房間、再遠(yuǎn)你就發(fā)現(xiàn)自己站在客廳里面盼玄、再遠(yuǎn)你就出房子了贴彼，外面的世界更大，一條街道埃儿、一個城市器仗、一個大洲、一個地球童番、一個星系精钮，無限廣大。怎么看問題剃斧，就看你所處的高度轨香。但是這一切的根，都在自己的內(nèi)心幼东，找到良知所在臂容，自然寬廣大都有了，而良知在哪里呢根蟹？要去培養(yǎng)做君子開始脓杉，君子能做到了，良知也就出來了简逮，良知之心存在并充實了球散，那么宇宙之間的事也就一通百通，自然該站在什么高度看問題都不用想散庶，答案自然而來蕉堰。所以前面我給你說過：‘解決問題要近凌净，看問題要遠(yuǎn)’就是這個道理。
孔子只是告訴我們最基本的做人規(guī)范嘁灯，那就是做一個君子泻蚊。能夠自覺遵守禮儀道德規(guī)范，這只是第一步丑婿，離真正的‘人’還差得遠(yuǎn)性雄！用那么多的隱喻來講道理。爸爸懷疑孔子是大同社會穿越回去的羹奉，要不幾千年后我們還在選章摘句的猜測他的用意秒旋？中國后世出過很多理學(xué)家，怎么沒有一個達(dá)到他的高度呢诀拭？是后人不比他懂得多迁筛？還是對事物的探索比他的年代更落后，今天我們火箭都已經(jīng)開始探索宇宙了耕挨，一個手機(jī)使世界成了地球村细卧，可我們還不能理解他的一句話！時間或空間使然筒占？好像都不是疤懊怼？爸爸也想不明白翰苫！
揖：相互行禮止邮，躬身抱拳。
射：射箭奏窑。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2014.5.1
