? ? ? ?古語云：養(yǎng)不教啄踊，父之過全蝶。教不嚴(yán)，師之惰。古語又云：棍棒底下出孝子。
? ? ? ?某種程度上肌索，我贊同這樣的觀點(diǎn)。嚴(yán)格也是一種愛特碳，往往還是一種深愛和大愛诚亚。與之相對(duì)應(yīng)的一句話也家喻戶曉：慈母多敗兒。更是從反面印證了對(duì)兒童嚴(yán)格要求的重要性午乓，我深以為然≌咀冢現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)椴粔驀?yán)格的寵溺之情導(dǎo)致的兒童在行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)方面敗壞的例子比比皆是益愈。
? ? ? ?但是腕唧，我忍不住要說這個(gè)“但是”或辖。嚴(yán)格是必須的瘾英，但是并不等于“嚴(yán)酷”枣接，并不等于“冷冰冰”。教育缺谴，還是需要一些溫情的但惶。特別是小學(xué)階段的教育，那種在嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的師生之間的濃濃溫情是不可或缺的湿蛔。小學(xué)生的心靈單純而又美好膀曾，看著就讓人心生滿懷柔情，溢滿心疼溫暖阳啥。在要求他們遵守基本規(guī)則的前提下添谊，理所當(dāng)然多給他們展示一些笑顏，帶來一些溫暖察迟。孩子需要這樣的溫暖和安全感斩狱，需要這樣的成長(zhǎng)環(huán)境。如果我們的教室和我們的老師不能帶給對(duì)世界充滿好奇和美好期待的小學(xué)生以這樣美好的情愫扎瓶，于孩子形成健全的人格是有害處的所踊，對(duì)學(xué)業(yè)的發(fā)展也是不利的。
? ? ? ?但是概荷，如今社會(huì)的教育思潮秕岛，形式多樣復(fù)雜的教育觀點(diǎn)層出不窮。我們的父母對(duì)于如何培養(yǎng)孩子充滿焦慮，對(duì)老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度存在著些許矛盾甚至警惕继薛。有的認(rèn)為應(yīng)該絕對(duì)嚴(yán)格地對(duì)待學(xué)生修壕，不能對(duì)學(xué)生展示笑容，否則惋增，這樣的老師是不讓人放心的叠殷；有的認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生多些笑容，讓孩子快樂地享受學(xué)校生活诈皿。于我個(gè)人而言林束，我主張兩者兼顧，在高度強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則的前提下稽亏，充分尊重學(xué)生的心理需要壶冒，關(guān)注他們的內(nèi)心感受，激發(fā)他們內(nèi)在向上向善的動(dòng)力截歉，激發(fā)他們“想要成為一個(gè)好孩子”的愿望胖腾。“寬嚴(yán)有度”是我常掛在嘴邊的話語瘪松，也是我從事班級(jí)管理的原則之一咸作。所以，我一直不太希望聽到希望我對(duì)孩子嚴(yán)格或者寬松一點(diǎn)的要求宵睦。我會(huì)基于自己對(duì)孩子的了解记罚，做出自己的選擇。該嚴(yán)的嚴(yán)壳嚎，該松的松桐智，絕不搞“一刀切”。因材施教烟馅，大概就是如此说庭。四十幾來自不同家庭，擁有不同性格特點(diǎn)以及不同成長(zhǎng)背景的孩子匯聚到一個(gè)教室郑趁，有些孩子須要更多地施以“嚴(yán)格教育”刊驴，多些“大棒”；有些孩子則須要更多地施以“和風(fēng)細(xì)雨”式的教育寡润，多些“胡蘿卜”捆憎。如何選擇，才是真正關(guān)乎孩子是否能得到更好的成長(zhǎng)的因素悦穿。一味地要求老師“松”或"嚴(yán)"的做法是值得商榷的攻礼。
? ? ? ? 一直喜歡新教育的愿景：過一種幸福完整的教育生活知举。結(jié)合金薔薇班的特點(diǎn)，我將其改成“過一種幸福完整的學(xué)校生活”太伊。希望孩子們能夠在學(xué)校得到人格和知識(shí)的雙豐收雇锡，生命真正得到滋養(yǎng)和綻放，打下扎實(shí)的根基僚焦，最終獲得幸福完整的人生锰提。
? ? ? ? 嚴(yán)格，也是一種愛芳悲；和風(fēng)細(xì)雨立肘，也是一種愛。過猶不及名扛，把握好兩者的“度”才是最重要的谅年。童年，是生命的初始階段肮韧，喚醒孩童生命的覺醒融蹂，應(yīng)該是父母老師首先應(yīng)該要做的事情。生命不能覺醒弄企，則自主的生命發(fā)展便不可能超燃，我們的責(zé)任重大！
