關(guān)鍵詞：書(shū)法名家 鎮(zhèn)國(guó)之寶 平復(fù)帖 陸機(jī) 文賦 中華第一貼

文/安祥

上次我們講到王珣和他的《伯遠(yuǎn)帖》，說(shuō)《伯遠(yuǎn)帖》是晉代王氏家族（二王家）留下來(lái)的唯一真跡望薄，歷史價(jià)值非同小可疟游。

其實(shí)，比《伯遠(yuǎn)帖》更早的還有一個(gè)作品傳世痕支。那就是西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》颁虐。

我們先來(lái)看一下平復(fù)帖長(zhǎng)什么樣。

<small>西晉《平復(fù)帖》卧须，章草另绩。材質(zhì)為牙色麻紙墨跡，縱23.7厘米花嘶，橫20.6厘米（其實(shí)也就手帕大兴褡选）。共9行椭员，84字车海。北京故宮博物院收藏。</small>

關(guān)于《平復(fù)帖》我們要知道的

這里也有幾個(gè)關(guān)鍵詞隘击，這個(gè)作品是西晉創(chuàng)作的侍芝，自然比東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》早好些年；它還是章草埋同，章草這個(gè)書(shū)體從漢朝就有了州叠，到了西晉正是過(guò)渡階段，下面有述凶赁；另外咧栗，這是一幅麻紙墨跡，但未有落款哟冬，這引發(fā)了之后該帖是否陸機(jī)原作的論辯楼熄；那么作者陸機(jī)又是何許人呢？讓我們一起來(lái)一一梳理浩峡。

1. 傳世最早的名家法帖

《平復(fù)帖》書(shū)寫(xiě)于西晉可岂，是中國(guó)傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡翰灾。這里要注意一個(gè)定語(yǔ)缕粹，那就是“名家”稚茅。不是名家的，古代流傳下來(lái)的無(wú)名者的書(shū)法作品應(yīng)該還有更早的平斩。

但無(wú)論如何亚享，距今1700多年的傳世墨跡，在我國(guó)書(shū)法史上自然占有非常重要的地位绘面，它對(duì)研究我國(guó)文字欺税、書(shū)法的變遷、乃至?xí)x朝文化等等都有非常珍貴的史料價(jià)值揭璃。也由于《平復(fù)帖》在中國(guó)書(shū)法史上的珍稀性和獨(dú)特性晚凿，該帖被尊為“中華第一帖”。

《平復(fù)帖》作于晉武帝咸寧初年瘦馍，即公元275年歼秽，比《蘭亭序》的書(shū)寫(xiě)時(shí)間還要早79年。如果和《蘭亭序》唐摹本相比情组，則更早360年以上燥筷。也正因?yàn)榇耍镀綇?fù)帖》歷來(lái)有“法帖之祖”的美譽(yù)院崇，還曾被評(píng)為中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶^[1]之一肆氓，足見(jiàn)其珍貴了。

說(shuō)到九大鎮(zhèn)國(guó)之寶底瓣，其實(shí)是有一年做院，《國(guó)家人文歷史》（原《文史參考》雜志）獨(dú)家邀請(qǐng)了九位考古、文博方面的專家濒持，在我們國(guó)寶中進(jìn)行了取舍、思量寺滚、權(quán)衡柑营、挑選，最后盤(pán)點(diǎn)出中國(guó)文物中的九大“鎮(zhèn)國(guó)之寶”村视。是否具有權(quán)威性官套，當(dāng)然各有論說(shuō)，但能列入九大鎮(zhèn)國(guó)之寶的蚁孔，絕非等閑之物奶赔，而《平復(fù)帖》赫然在列。

注1：這九大鎮(zhèn)國(guó)之寶分別是：
一杠氢、金銀器：太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾站刑。
二、青銅器：西周利簋鼻百。
三绞旅、石刻壁畫(huà)：秦石鼓文
四摆尝、文獻(xiàn)書(shū)簡(jiǎn)：《孫子兵法》竹簡(jiǎn)
五、書(shū)法：《平復(fù)帖》
六因悲、繪畫(huà)：《五牛圖》
七堕汞、工藝品：真珠舍利寶幢。
八晃琳、陶瓷：定窯孩兒枕
九讯检、玉器：瀆山大玉海

2. 《平復(fù)帖》到底寫(xiě)了些什么？

《平復(fù)帖》只有短短84個(gè)字卫旱，是陸機(jī)寫(xiě)給友人的一個(gè)信札人灼，其名也因文中有“恐難平復(fù)”字樣而得（據(jù)說(shuō)《平復(fù)帖》這個(gè)名字還是宋徽宗給起的）。

我們這里摘錄兩種釋文誊涯。釋文一是鄭春松先生所釋挡毅；釋文二為啟功先生所釋。

釋文一

彥先羸瘵暴构，恐難平復(fù)跪呈。微居得病，慮不衍計(jì)取逾，計(jì)已為蒼耗绿。年既至男事復(fù)失甚憂之。屈子楊往得來(lái)主砾隅，吾云能惠误阻。臨西復(fù)來(lái)，威儀詳跱晴埂，舉動(dòng)祭觀究反，自軀體之蓋如思。識(shí)黟之邁儒洛，甚執(zhí)所念精耐，意宜稍之旻伐棠。棠寇亂之際琅锻，聞問(wèn)不悉卦停。

釋文二

彥先羸瘵，恐難平復(fù)恼蓬，往屬初病惊完，慮不止此，此已為慶处硬。承使唯男小槐，幸為復(fù)失前憂耳。吳子楊往初來(lái)主荷辕，吾不能盡本股。臨西復(fù)來(lái)攀痊，威儀詳跱。舉動(dòng)成觀拄显，自軀體之美也苟径。思識(shí)量之邁前，勢(shì)所恒有躬审，宜稱之棘街。夏伯榮寇亂之際，聞問(wèn)不悉承边。

據(jù)說(shuō)遭殉，20世紀(jì)60年代，啟功先生是在目睹了《平復(fù)帖》的真跡之后博助，對(duì)原帖興趣油然而生险污，并在原有研究的基礎(chǔ)上又有新的突破并通釋了此原文。

此帖的大意是：

彥先患了很重的肺癆富岳，體虛弱得厲害蛔糯。要想恢復(fù)健康恐怕很難了。以往初病的時(shí)候窖式，沒(méi)有考慮到病情會(huì)發(fā)展到如此嚴(yán)重的地步蚁飒，但還未危及生命，這也算是一件幸事了萝喘。這個(gè)唯一能夠繼承家業(yè)的男子淮逻，興許能夠恢復(fù)健康，但誰(shuí)也說(shuō)清楚阁簸。前些時(shí)還憂慮著呢爬早。吳子楊初次來(lái)見(jiàn)，我怠慢了他启妹，待我要到洛陽(yáng)入仕的前幾天凸椿，吳子楊又見(jiàn)到我，見(jiàn)他穿戴整齊翅溺，儀表堂堂，渾似一個(gè)美男子髓抑，思索著此前的吳子楊而產(chǎn)生愛(ài)意咙崎。按照原來(lái)執(zhí)行的恒定規(guī)矩，吳子楊可以使用吨拍，他是個(gè)稱職的人褪猛。至于夏伯榮，在寇亂之中沒(méi)有聽(tīng)到他的消息羹饰。
（此段摘自網(wǎng)絡(luò)伊滋，略有修改）

但即使是啟功的釋文碳却，也僅僅是一家之言。我們實(shí)在不必太拘泥于其文字內(nèi)容笑旺，畢竟我們只從書(shū)法的角度來(lái)欣賞《平復(fù)帖》昼浦。有進(jìn)一步興趣的朋友，可進(jìn)一步參考此文“對(duì)《平復(fù)帖》文字釋疑的商榷(圖)”一閱筒主。

3.《平復(fù)帖》是什么書(shū)體关噪？

《平復(fù)帖》的書(shū)法，介于章草與今草之間乌妙。它用禿筆寫(xiě)于麻紙之上（這種寫(xiě)于麻紙上字使兔，我們?cè)谶@些年陸續(xù)挖掘出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、帛書(shū)和漢代木簡(jiǎn)上還能夠看到）藤韵，筆意婉轉(zhuǎn)虐沥，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，既具有隸書(shū)的用筆特征泽艘，又有隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的痕跡欲险。

但仔細(xì)觀察又沒(méi)有看到隸書(shū)那樣的波磔分明。它的字體介于章草悉盆、今草之間盯荤。此帖剛勁質(zhì)樸，格調(diào)高雅焕盟，神采清新秋秤，雖然年代久遠(yuǎn)，很多字跡略有不清脚翘，但仔細(xì)看灼卢，依然能看出其洋洋灑灑、字字珠璣之美来农。我們還似乎可以從中看到書(shū)家作為文學(xué)家的儒雅與睿智鞋真。

4. 《平復(fù)帖》作者到底是誰(shuí)？

對(duì)于《平復(fù)帖》的作者沃于，歷來(lái)有不同的觀點(diǎn)涩咖。由于《平復(fù)帖》后面未署名款，所以該帖的作者到底是誰(shuí)繁莹，一直有人懷疑檩互。

早在明代的時(shí)候就有人認(rèn)為《平復(fù)帖》的作者可能是陸機(jī)的弟弟陸云，或者是更早的張芝咨演。但大多數(shù)學(xué)者還基本上還是持“《平復(fù)帖》為陸機(jī)所書(shū)”這一肯定態(tài)度闸昨。因而一直以來(lái)，《平復(fù)帖》是和陸機(jī)聯(lián)系在一起的。

上世紀(jì)八十年代中期饵较，曹寶麟先生曾寫(xiě)過(guò)《陸機(jī)〈平復(fù)帖〉商榷》拍嵌、《〈平復(fù)帖〉再辯》等系列文章，引起了業(yè)內(nèi)對(duì)這一問(wèn)題的廣泛討論循诉。對(duì)《平復(fù)帖》作者到底是誰(shuí)的問(wèn)題横辆，再次被掀開(kāi)來(lái)，引起論辯打洼，可惜論辯只在小范圍內(nèi)進(jìn)行龄糊，沒(méi)有像當(dāng)年《蘭亭》論辯那樣影響廣泛（政治因素偏多），所以募疮，這一爭(zhēng)論其實(shí)是一直延續(xù)至今的炫惩。

5. 《平復(fù)帖》的流傳有序

《平復(fù)帖》歷來(lái)被視為稀世珍寶，上面我們也說(shuō)到《平復(fù)帖》是我國(guó)歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡阿浓。

什么是“流傳有序”呢他嚷？“流傳有序”是行業(yè)內(nèi)術(shù)語(yǔ)朗伶，指的是文物丹允、器物在流傳過(guò)程清晰，有證可考澜搅、有據(jù)可查退敦。

說(shuō)到《平復(fù)帖》的流傳次第粘咖，陳振濂先生曾有一篇文章“《平復(fù)帖》的收藏流轉(zhuǎn)”進(jìn)行了專門論述。現(xiàn)擇其要侈百，分享如下：

• 唐代收藏有殷浩印瓮下，這是第一個(gè)記載。

• 有宋 “宣和”钝域、“政和”讽坏、雙龍璽印，知入宋內(nèi)府例证。米芾《畫(huà)史》云《平復(fù)帖》為晉賢十四帖之一路呜，曾與謝安《慰問(wèn)帖》同軸，殷浩印即鈐于其上织咧。米芾所知胀葱，此帖先入王溥家，又入駙馬都尉李瑋家笙蒙。至宋徽宗得此帖大喜抵屿，泥金在前隔水黃絹上題簽“晉陸機(jī)平復(fù)帖”瘦金書(shū)簽。
• 元代流傳未詳手趣，但據(jù)說(shuō)有四段元代張斯立以下諸跋，后被清朝藏家割下另賣。
• 明代萬(wàn)歷間為韓世能得之绿渣，又入張丑秘篋朝群，名家之跋甚多。
• 清代自吳其貞以下遞藏中符，再被征入內(nèi)宮姜胖，經(jīng)成親王之手，王爺據(jù)此帖乃以“詒晉齋”銘其居淀散。同治間歸恭親王右莱。
• 最后民國(guó)初為“舊皇孫”溥心畬藏品。溥心畬曾因賣唐代韓干《照夜白圖》于國(guó)外档插，藝林眾說(shuō)紛紜慢蜓，輿情大嘩，轟動(dòng)一時(shí)郭膛。為怕《平復(fù)帖》再流失國(guó)外晨抡，張伯駒下決心急求購(gòu)賣此帖。傅心畬開(kāi)價(jià)二十萬(wàn)元则剃；張伯駒先托好友張大千致意耘柱，想以六萬(wàn)大洋買下。溥婉拒棍现。不久溥心畬因母病故急需用錢调煎，遂經(jīng)著名藏書(shū)家、曾任民國(guó)教育總長(zhǎng)的傅增湘撮合己肮，張伯駒終以四萬(wàn)大洋購(gòu)得《平復(fù)帖》士袄。
• 1956年，張伯駒將晉陸機(jī)《平復(fù)帖》朴肺、隋展子虔《游春圖》等八件極品書(shū)畫(huà)無(wú)償捐獻(xiàn)故宮窖剑，成就了中國(guó)近代文物收藏史上最偉大也最悲壯的一幕。
• 1995年春節(jié)前戈稿，北京琉璃廠舊貨市場(chǎng)西土，偶爾出現(xiàn)了一個(gè)紫檀木盒。盒上刻“西晉陸機(jī)平復(fù)帖”鞍盗、“詒晉齋”字樣需了。文物大家王世襄聞?dòng)嵹s去，認(rèn)定此為成親王遺物般甲，遂出價(jià)攜回肋乍。但置入《平復(fù)帖》，略嫌偏大敷存，查諸文獻(xiàn)如《墨緣匯觀》墓造，方知原卷有一宋代緙絲包首襯墊堪伍。故盒偏大。卷觅闽、盒一體帝雇，珠聯(lián)璧合，在中國(guó)古代近代收藏史上也堪稱是機(jī)緣巧合蛉拙，是一段繞不開(kāi)的佳話尸闸。

陸機(jī)與《文賦》，才情四溢孕锄，被人陷害吮廉，天下喊冤

說(shuō)了這么多《平復(fù)帖》，我們?cè)賮?lái)看看它的作者陸機(jī)畸肆。其實(shí)宦芦，陸機(jī)更多被人所識(shí)，是他在西晉歷史上的文學(xué)地位恼除。

陸機(jī)還有一個(gè)弟弟叫陸云踪旷。而他們的爺爺就是三國(guó)大名鼎鼎的吳國(guó)軍事和政治家陸遜。陸遜為孫權(quán)手下忠臣豁辉，深得孫權(quán)器重令野。章武二年（222年），孫權(quán)以陸遜為大都督徽级，在夷陵火燒連營(yíng)擊敗劉備气破，一戰(zhàn)而成名。從此餐抢，“火燒連營(yíng)”的故事也一直流傳至今现使。

陸機(jī)在孫吳時(shí)也曾任牙門將，后來(lái)吳國(guó)滅亡旷痕，陸機(jī)碳锈、陸云兩兄弟回鄉(xiāng)隱居10多年，苦練文學(xué)本領(lǐng)欺抗，激揚(yáng)文字售碳、指點(diǎn)江山一直是他們的理想。于是兄弟倆出仕西晉绞呈，來(lái)到洛陽(yáng)贸人，文才傾動(dòng)一時(shí)，受太常張華賞識(shí)佃声，此后名氣大振艺智。當(dāng)時(shí)有“二陸入洛，三張^[2]減價(jià)”之說(shuō)圾亏。

注2：“三張”指張載十拣、張協(xié)和張亢封拧，是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的三個(gè)文壇領(lǐng)袖。

我們所知道的唐代陸柬之寫(xiě)下的《文賦》（這可是中國(guó)第一篇系統(tǒng)的創(chuàng)作論夭问，對(duì)后世文學(xué)理論的發(fā)展有著重要影響）哮缺，其文字原作就是陸機(jī)。而陸柬之甲喝，正是陸機(jī)的后裔。

<small>號(hào)稱大唐第一行書(shū)的《文賦》铛只，陸柬之書(shū)埠胖，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。</small>

《晉書(shū) 陸機(jī)傳》有一句評(píng)價(jià)陸機(jī)的話：“少有奇才淳玩，文章冠世”直撤。作為西晉太康、元康年間最負(fù)盛名的文學(xué)家蜕着，陸機(jī)被后人譽(yù)為“太康之英”谋竖。他的詩(shī)現(xiàn)存一百零四首，在當(dāng)時(shí)屬于高產(chǎn)作家承匣，而多半是擬樂(lè)府詩(shī)和擬古詩(shī)蓖乘。

劉勰《文心雕龍·才略篇》評(píng)論說(shuō)：

陸機(jī)才欲窺深，辭務(wù)索廣韧骗，故思能入巧嘉抒，而不制繁。

陸機(jī)的賦與散文袍暴，內(nèi)容充實(shí)些侍，取得了更高的文學(xué)成就。我們可以通過(guò)《文賦》一睹陸機(jī)的文學(xué)風(fēng)采政模。其實(shí)岗宣，他的散文也是了不得的，著名的《辨亡論》淋样，論述的是東吳興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)耗式，他通過(guò)人才得失的分析，議論滔滔习蓬，筆勢(shì)勁健纽什，可稱得上是西晉論文中最為博大的篇章，而陸機(jī)寫(xiě)此文時(shí)只有20歲躲叼！

可惜芦缰，東吳滅亡，來(lái)到西晉的陸機(jī)兩兄弟枫慷，裹挾在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)爭(zhēng)亂之中让蕾，又是“八王之亂”浪规、又是司馬倫篡位被誅殺，兩人卻沒(méi)有在“莼羹鱸膾^[3]”（這個(gè)成語(yǔ)就是當(dāng)時(shí)出來(lái)的）時(shí)急流勇退探孝，結(jié)果最后書(shū)生氣十足笋婿，為報(bào)司馬穎救命之恩，投靠其門下顿颅，但最終卻因他人陷害缸濒，兄弟倆都死在司馬穎手下。具有戲劇性的場(chǎng)景是粱腻，二兄弟被殺當(dāng)天庇配，大風(fēng)折斷樹(shù)木，平地積雪一尺绍些，天下均為之喊冤捞慌！

注3：“莼羹鱸膾”從此成為官場(chǎng)中激流勇退的代名詞。

<small>現(xiàn)在上海淞江的小昆山是陸機(jī)的故里柬批，山上修建有一座紀(jì)念陸機(jī)陸云兄弟的二陸草堂啸澡。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</small>

行文至此，心中有一種默默的震動(dòng)和感嘆氮帐。1700多年過(guò)去了嗅虏，陸機(jī)的《平復(fù)帖》、《文賦》依然流傳千古上沐。但《平復(fù)帖》留給我們?cè)跁?shū)法上的意義旋恼，應(yīng)該遠(yuǎn)沒(méi)有被開(kāi)發(fā)。

“觀古今于須臾奄容，撫四海于一瞬冰更。”我不禁想起陸機(jī)《文賦》中的文句昂勒。而此刻蜀细，我們腳下的大地，卻與1700多年前已經(jīng)發(fā)生了多么翻天覆地的變化案暧奠衔！此為嘆！