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芙蕾雅和她的教團
芙蕾雅是魔幻歷史世界觀系列輕小說《永恒之國潮起時刻》和《無限之國神姬與英雄的傳說》里阿斯加德仙宮最重要的神姬之一肮雨，華納神族出身，是阿斯加德神族中最古老的地母神之一归敬，象征原始大地酷含，管理著婚姻和家庭，愛情汪茧。并且擁有在阿斯加德諸神姬里也以出色著稱的美貌椅亚，她的教團也是阿斯加德諸神姬里除了托爾以外最大的，除了芙蕾雅的美貌在九大世界都有高人氣外舱污，還因為芙蕾雅掌握著名外賽茲的獨特神術(shù)秘術(shù)呀舔，這是阿斯加德的三大神術(shù)魔法體系之一，與盧恩符文魔法扩灯，加爾多圣詠神術(shù)齊名媚赖。
芙蕾雅的教團是阿斯加德神姬里擁有最多分支的教團之一，這得益于芙蕾雅擁有的諸多的神職和化身珠插，在日耳曼尼亞地區(qū)芙蕾雅以弗里格【Frigg】或者弗麗嘉【Frīja】弗麗嘉【Frīja】的神名被人們所信仰崇拜惧磺，她與戰(zhàn)爭之主奧丁有著配偶神的關(guān)系，故而她在阿斯加德也有著天后捻撑，天空和云之女神的神職磨隘，此外據(jù)說是芙蕾雅化身的弗里嘉屬神芙琳作為瓦爾基里長還擔任著冒險者和戰(zhàn)士守護神這一類的神職，這更讓阿斯加德的女祭司和戰(zhàn)士冒險者對這位女神頂禮膜拜顾患，據(jù)說每一位信仰阿斯加德神姬的男人最大的夢想就是死后可以進入芙蕾雅管理的仙宮番捂，也就是弗爾克范格（戰(zhàn)士原野）和索克瓦貝克（沉落之岸），以及芬撒里爾（霧海之宮）江解。
芙蕾雅的神格以及其屬神
作為阿斯加德最重要魔法知識最淵博的神姬之一芙蕾雅的神格具有大地设预，天空，愛與美犁河，生育鳖枕，戰(zhàn)爭魄梯，死亡，魔法預(yù)言等女神神格和對應(yīng)的權(quán)能宾符，故而擁有在阿斯加德諸神姬里也堪稱除大神奧丁外最為復(fù)雜的神術(shù)魔法體系和不亞于戰(zhàn)神提爾等以擅長戰(zhàn)斗著稱的神姬的強大神力画恰，她尤其擅長名為賽茲的獨特神術(shù)魔法秘術(shù)，這種神術(shù)只有神姬或者對阿斯加德神姬有信仰的女性才能使用吸奴，多為阿斯加德教團所屬的女祭司或者瓦爾基里，盾女缠局。男性使用只能在使用變形魔藥湯劑穿女裝的情況下才能用這種神術(shù)魔法则奥。
根據(jù)阿斯加德教團的圣典《英雄薩迦》的記載，塞茲魔法是芙蕾雅從華納神族帶到阿薩神族的一項獨特神術(shù)魔法體系狭园，其本質(zhì)是對靈魂【星芒體】的操控读处，據(jù)說塞茲魔法的高手可以招喚游蕩與世間的靈魂接受招喚，接受其預(yù)言或者為之服務(wù)唱矛，還能通過分割自己的靈魂【星芒體】達到不死不滅和制造化身的永恒的境界罚舱，能夠自由自在的控制物質(zhì)宇宙物體的形態(tài)，芙蕾雅曾經(jīng)使用塞茲咒術(shù)將一個死纏爛打的求婚者變成野豬绎谦。
作為瓦爾基里和英靈們的女王芙蕾雅的是阿斯加德神姬里除了奧丁外擁有侍神最多的一位管闷，她有埃爾（仁慈）、葛馮（給予）窃肠、芙拉（參謀）包个、修芬（愛情）、洛芬（贊許）冤留、華爾（誓言）碧囊、瓦爾（真實）、席恩（異議）纤怒、赫琳（守護）糯而、斯洛特拉（聰慧）、蓋娜（信使）等神姬和瓦爾基里長作為侍神泊窘。她們也被視作芙蕾雅部分神性的化身熄驼。
芙蕾雅的神器
芙蕾雅最為出名的神器莫過于她佩戴的取美妙絕倫的布里辛嘉曼項鏈，這個由項鏈密布了各種精靈族地精矮人巧匠按照芙蕾雅的指點銘刻的密儀符文州既，據(jù)說它蘊含的強大神力足以和奧林匹斯的愛與美和戰(zhàn)爭航海勝利之女神維納斯?阿芙羅狄蒂所擁有的愛神腰帶所媲美谜洽，可以讓世間任何事物臣服于項鏈佩戴者的魅力下，聽從她的使喚吴叶，故而佩戴了布里辛嘉曼項鏈的芙蕾雅是阿斯加德公認的最有魅力的神姬阐虚。
芙蕾雅另外比較出名的神器有阿斯加德神姬和瓦爾基里神裝都持有的鷹之羽衣，可以讓芙蕾雅自由的來往于物質(zhì)宇宙和能量宇宙之間蚌卤，九大世界她都能暢行無阻实束，哪怕是在水壓巨大的大西洋北冰洋等深海海底奥秆，鷹之羽衣也可以根據(jù)穿戴者的意志改變穿戴者的物質(zhì)形態(tài)，變成龍咸灿，天鵝构订，飛馬，精靈等生物避矢，甚至可以做到性別的轉(zhuǎn)換悼瘾，在阿斯加德神姬統(tǒng)治的北歐地區(qū)，流傳著人類王子偷走仙宮的下級瓦爾基里的鷹之羽衣讓她們無法返回阿斯加德审胸，最后與之喜結(jié)連理的傳說故事亥宿。
芙蕾雅還擁有由兩頭神貓拉著的巨大戰(zhàn)車，當面對異教神和巨人魔鬼們的軍團對阿斯加德展開挑釁時砂沛，芙蕾雅就會駕駛兩頭巨大神貓拉著的戰(zhàn)車翱翔與天際烫扼，指引著阿斯加德的英靈軍團和瓦爾基里們作戰(zhàn)，它也會帶走戰(zhàn)車上死去的英勇戰(zhàn)士和祭司魔法使們的靈魂碍庵，接引他們前往阿斯加德的瓦爾哈那英靈殿映企，他們在那里會作為英靈戰(zhàn)士受到美貌的瓦爾基里們的服侍，享受永無止境的美酒佳肴静浴，故而信仰阿斯加德諸神的戰(zhàn)士祭司們戰(zhàn)死堰氓，人們都會說他被芙蕾雅女神指引前往阿斯加德仙宮的英靈殿了，這在阿斯加德神姬的信徒看來是無上的榮耀苹享。
芙蕾雅以及其侍神的傳說
與芙蕾雅最為出名的神話莫過于仰慕芙蕾雅的美貌的巨人和神馬斯瓦迪爾法利心甘情愿的為諸神姬建造阿斯加德仙宮城墻的豆赏，以及巨人之王索列姆偷走雷神托爾的神錘，逼芙蕾雅下嫁到約頓海姆的神話富稻，此外被視作她的神格神性化身的葛馮等在挪威等地也有著諸多神跡顯現(xiàn)掷邦。
芙蕾雅于阿斯加德仙宮的建成
根據(jù)阿斯加德教團的圣典《艾達》記載，因為對芙蕾雅的美貌一見鐘情椭赋，一位巨人王族隱姓埋名帶著他的神馬斯瓦迪爾法利來到神姬們居住的天界阿斯加德抚岗，提出可以主動為阿斯加德建造巨人們無論如何也不可能攻克的城墻，但在施工途中這位巨人提出需要以迎娶芙蕾雅和太陽神蘇爾哪怔，月神瑪尼以及她們的神格控制權(quán)作為獎勵宣蔚，這會讓人類所處的米德加爾的世界寸草不生，最終神王奧丁和芙蕾雅假意同意這位巨人的無理要求认境，當巨人的建造的城墻快要完工時胚委，神姬洛基化為一匹美麗的小牝馬，來到斯瓦迪爾法利面前從叉信，諷刺瓦迪爾法利“你的主人讓你一直工作亩冬、工作、工作，從不讓你享受生活硅急。你都不敢放下石塊覆享，跟我玩上一會兒∮啵”
斯瓦迪爾法利憤憤地說：“誰告訴你我不敢的撒顿？”
“我就是知道你不敢〖园澹”說罷凤壁，嬌小的牝馬揚起后蹄，在灑滿月光的草地上奔跑起來跪另。
其實客扎，斯瓦迪爾法利早就厭倦沒日沒夜地干活了。在他看到雀躍的嬌小牝馬的時候罚斗，心中積聚的不滿一下爆發(fā)了。他把要拉的石塊留在原地宅楞，環(huán)顧四周针姿，發(fā)現(xiàn)嬌小的牝馬正在遠處回頭看他，便跟在她后面跑了起來厌衙。
可他怎么也追不上嬌小的牝馬距淫。她在月光下的草地上不停奔跑著，時不時回過頭來看斯瓦迪爾法利一眼婶希。他氣喘吁吁地追著她榕暇。嬌小的牝馬沿著山坡往下跑，斯瓦迪爾法利依舊緊追不舍喻杈，不覺沉浸在重獲自由的歡欣鼓舞中彤枢，清新的風、芬芳的花香都讓他陶醉筒饰。當黎明到來時缴啡，他們穿越山洞，這時斯瓦迪爾法利總算趕上了嬌小的牝馬瓷们，他們并肩徜徉业栅，嬌小的牝馬邊走邊向斯瓦迪爾法利講述侏儒和精靈的故事。接著他們來到一座果園谬晕，雙雙流連忘返碘裕，嬌小的牝馬與巨馬嬉戲，她是如此迷人攒钳，讓巨馬完全忘記了時間的流逝帮孔。當他們在果園漫步的時候，巨人正上躥下跳不撑、氣急敗壞地四處尋找他的馬你弦。
那天早上巨人走到城墻邊惊豺，打算安放最后一塊石頭結(jié)束工作，卻發(fā)現(xiàn)巨石仍待運來禽作，不在他身邊尸昧。他便呼喚斯瓦迪爾法利過來幫忙，但怎么叫巨馬都不響應(yīng)旷偿。巨人四處尋找烹俗，他沿著山坡一路找尋，直至走遍世界各地萍程，足跡遠至巨人王國的邊境幢妄，還是沒有找到斯瓦迪爾法利的蹤影。
巨人沒有按照和神姬約定的期限完成城墻茫负，故而芙蕾雅和太陽和月亮的支配權(quán)都不用交予這位巨人蕉鸳，人們得以繼續(xù)享受神姬們給予的明媚陽光和豐收恩惠，至于這位野心勃勃的想得到芙蕾雅和日月女神的巨人的結(jié)局忍法，《艾達》記載說奧丁以黃金和魔法礦石代替了芙蕾雅和日月作為交換潮尝，讓他和神馬斯瓦迪爾法利返回了約頓海姆，但也有說法稱他死于和雷神托爾的沖突饿序。
巨人之王索列姆設(shè)計逼迫芙蕾雅下嫁
根據(jù)阿斯加德教團的圣典記載勉失，當雷神托爾發(fā)現(xiàn)她的神錘妙爾尼爾被偷走后，巨人之王索列姆對阿斯加德傳信原探，錘子是被他拿走了乱凿，但是神姬們要從約頓海姆拿回必須用女神芙蕾雅作為他的新娘進行交換。
他組織了巨人和魔怪組成的軍隊威脅因為妙爾尼爾被盜而戰(zhàn)斗力下降的阿斯加德咽弦，但最終托爾和洛基芙蕾雅討論后芙蕾雅決定將自己的神裝布里辛嘉曼項鏈借給托爾徒蟆，由她扮演自己和洛基一起前往約頓海姆制服巨人，因為布里辛嘉曼項鏈的強大魅惑權(quán)能托爾和洛基很快制服了巨人之王索列姆和他的家人軍隊型型，消除了約頓海姆對阿斯加德的威脅后专。
芙蕾雅與基羅德和阿格納兄弟
奧丁和芙蕾雅總是默默地觀察人類的子孫，想看看他們之中输莺，有誰可以通過培養(yǎng)和訓(xùn)練獲得力量和意志戚哎，能從巨人的魔掌下拯救世界。當她們逗留在荒島之時嫂用，看到國王赫勞丁的兩個兒子型凳，奧丁和芙蕾雅都認為這兩個孩子擁有成為英雄的資質(zhì)。奧丁和芙蕾雅便計劃把兩個王子帶到身邊嘱函，以便親自照料甘畅，加以訓(xùn)練。一天，當兩個孩子外出釣魚疏唾，一陣暴風雨襲來蓄氧，把他倆所乘的小船刮到了一座小島的亂石之間，那里正是奧丁和芙蕾雅的所在槐脏。
奧丁和芙蕾雅把兩個孩子帶去了他們的小屋喉童，還告訴兩人說會在整個冬天照看并訓(xùn)練她們，等到春天來臨顿天，就會造一艘船送兩間米德加爾德堂氯，使其免受約騰海姆巨人的蹂躪。盡管沒有和任何人提及牌废，阿格納在心中暗下決心咽白，他愿獻出畢生精力和智慧，盡全力去幫助諸神鸟缕。
春天來臨晶框，奧丁為基羅德和阿格納造了一艘船。現(xiàn)在兄弟兩人可以返回自己的家鄉(xiāng)懂从。在他們啟程之前授段，奧丁告訴基羅德，說她總有一天會前來看望他莫绣。“不要過于自傲悠鞍，不愿在你的宮殿接待漁夫对室，基羅德，”奧丁囑咐道咖祭，“一位真正的國王掩宜，應(yīng)該歡迎任何人前來造訪，哪怕對最窮的人也要一視同仁么翰∥溃”
“我會成為一個英雄，毋庸置疑浩嫌，”基羅德答道檐迟，“我也本該成為國王，只因平庸的阿格納在我之前出生码耐，才使我無法如愿以償追迟。”
阿格納同芙蕾雅和奧丁告別骚腥，感謝她們對他和基羅德的照顧敦间。他凝視著芙蕾雅的雙眼，對她說自己會努力找到幫助諸神的方法，日后為諸神而戰(zhàn)廓块。
阿格納和基羅德兄弟二人上了船厢绝，劃槳起航。他們航行到父王領(lǐng)土邊境带猴，看到海邊聳立的城堡昔汉。基羅德這時做了一件可怕的事浓利，他調(diào)轉(zhuǎn)船頭重新駛向海洋挤庇，接著扔掉了船槳。仗著自己體格強壯贷掖，能在波濤洶涌的海中游弋或是攀爬最高聳的懸崖峭壁嫡秕，他縱身躍入水中，奮力向岸邊游去苹威。而此時的阿格納孤身一人在沒有船槳的小船上昆咽，小船隨海浪席卷又飄向海洋。
基羅德爬上了懸崖牙甫，走進了父親的城堡掷酗。
國王赫勞丁原本已經(jīng)放棄尋找兩個失蹤的兒子，看到小兒子歸來窟哺，分外高興泻轰。基羅德告訴父王且轨，說阿格納在回程途中浮声，從船上掉入海中，溺水身亡旋奢。原本以為兩個兒子都已離他而去的國王泳挥，看到其中一個能平安歸來已經(jīng)心滿意足。他把基羅德列為王位繼承人至朗，在他死后基羅德君臨萬民之上屉符。
奧丁和芙蕾雅在人間游歷中以游歷魔法使的身份來到了基羅德統(tǒng)治的王國，但目睹的的卻是基羅德的橫征暴斂锹引，他的兄弟阿格納已經(jīng)淪落為馬夫矗钟，這讓她們倍感失望，暴君基羅德甚至因為喜歡神姬的美貌而讓手下的武士捆綁了兩位喬裝打扮成魔法使的神姬嫌变，試圖褻瀆奧丁和芙蕾雅真仲，但最終他和他的同伙都在奧丁和芙蕾雅的魔法下變成了野獸，成為了森林中徘徊的狼群初澎。
此后秸应，曾經(jīng)照顧過兩位神姬受到奧丁和芙蕾雅契約的阿格納成為了國王虑凛，這位國王不僅仁慈寬厚，更因為芙蕾雅和奧丁的神眷長勝相隨软啼。
芙蕾雅的化身屬神們的神跡
芙蕾雅的侍從瓦爾基里長豐收女神葛馮曾經(jīng)偽裝成漫游者桑谍，前去拜訪瑞典國王古魯菲。作為“取悅國王的獎賞”祸挪，古魯菲許給她一片土地——大小相當于四頭公牛在一日一夜間能夠犁出的范圍锣披。這本該是一個面積可觀的農(nóng)場，但實際上贿条，葛馮派出了她的四個巨人使魔雹仿。他們變成了公牛，二十四小時拉犁不休整以，最終在古魯菲的領(lǐng)土上割出了一個大洞胧辽。他們留下的這個空洞如今成了瑞典的第三大湖——梅拉倫湖，被他們拖走的土地則形成了丹麥的西蘭島公黑，是哥本哈根現(xiàn)在的所在地邑商，據(jù)說葛馮擁有和芙蕾雅相同的神力，也知曉全部的命運凡蚜，她是未婚少女們的守護神人断，有說法認為是葛馮芙蕾雅的化身，因為她佩戴了和芙蕾雅相似權(quán)能的項鏈神器朝蜘。
作為芙蕾雅屬神和貼身瓦爾基里長的芙拉作為人類的守護神姬恶迈，曾經(jīng)被芙蕾雅派去警告她的信徒蓋洛斯王不要對偽裝成云游魔法使的奧丁【沃坦】圖謀不軌，芙蕾雅派她的侍女芙拉警告了蓋洛斯谱醇。女神吩咐國王小心暇仲，以免來到他的土地上的魔術(shù)師迷住了他，并告訴國王這個跡象枣抱，沒有什么魔獸比她更兇猛熔吗，此外辆床，芙拉還有用言靈治好巴爾德的馬的神跡故事佳晶。
作為芙蕾雅的直屬瓦爾基里長和侍女的赫琳是受到信仰阿斯加德教團神姬的冒險者崇拜的守護神姬，據(jù)說她也是芙蕾雅的神性化身之一讼载，赫琳的工作主要是擔任芙蕾雅甘愿冒險也要幫助的人們監(jiān)護者轿秧，相傳也正是因為這個緣故，阿斯加德神姬管理的土地上的人們才會用她的名字將寧愿自獻險境也要幫助別人的行為稱為【福萊尼爾】咨堤。
女神蓋娜作為芙蕾雅下屬的瓦爾基里長菇篡，作為芙蕾雅的使者來回奔馳于九大世界，所以蓋娜擁有可以自由遨游與天空和大海的飛馬霍爾瓦普尼爾一喘，傳說過去華納神族的某位神姬看見蓋娜駕駛天馬飛過天際的英姿驱还，曾經(jīng)特意問起這位瓦爾基里長她究竟是何方神圣。
