? ? ? 子曰：“人能弘道，非道弘人野来∧粘”
? ? ? 譯文：孔子說(shuō)人可以弘揚(yáng)人生理想，而不是靠人生理想來(lái)弘揚(yáng)人曼氛。
? ? ? 這段話為什么重要豁辉？有一次一位記者問(wèn)我，你能不能用一句話來(lái)代表孔子的理想舀患，我就選的這一句話徽级，為什么？這句話充分的體現(xiàn)了儒家的人文主義聊浅。他說(shuō)人能弘道餐抢，非道弘人，這是什么意思呢低匙？假設(shè)我是一個(gè)鄉(xiāng)下人旷痕，沒(méi)有受過(guò)教育，那請(qǐng)問(wèn)我每天聽(tīng)過(guò)什么叫道啊顽冶，也不懂什么儒家欺抗，道家啊，那請(qǐng)問(wèn)我這一生還有希望嗎强重？
? ? ? 儒家就是要肯定绞呈，你就算是一個(gè)文盲团滥，你照樣有希望，你只要真誠(chéng)报强，憑良心做事
? ? ? 所以人能弘道呢，道是從人性延伸出來(lái)的拱燃，所以后來(lái)《中庸》對(duì)于這句話就講的很好秉溉，“天命之謂性，率性之謂道碗誉，修道之謂教召嘶。”《中庸》哮缺。像中間這一句弄跌，“率性之謂道”順著我人性的要求去走，就是人生的正路尝苇。
? ? ? 沒(méi)有老師教我铛只，我只要真誠(chéng)，我照樣可以把路走出來(lái)糠溜。相對(duì)的淳玩，一個(gè)人從小受很多教育，懂得各種文化的只是非竿，他懂得道了蜕着，但是，他就是一個(gè)完美的人嗎红柱？
? ? ? ? 不一定承匣，很多人書(shū)念的很多啊，他根本就沒(méi)辦法做到锤悄，他的實(shí)際生活表現(xiàn)呢韧骗，問(wèn)題很大。請(qǐng)問(wèn)铁蹈，這樣的書(shū)念得再多宽闲，你就把各家的道統(tǒng)統(tǒng)了解了，又有什么用呢握牧？因?yàn)槟銢](méi)有做到真誠(chéng)容诬。
? ? ? 所以這樣的觀念呢，對(duì)中國(guó)的影響很大沿腰，一直發(fā)展到宋朝的時(shí)候呢览徒，就分為兩派，第一派講究理學(xué)颂龙，第二派稱(chēng)為心學(xué)习蓬。
? ? ? ? 什么叫理學(xué)呢纽什，以朱熹為代表，就是你要多念書(shū)躲叼，叫做格物窮理芦缰。格物就是要盡量去正確的理解萬(wàn)物的道理，窮理這樣你才能夠枫慷，完全通過(guò)認(rèn)識(shí)之后让蕾，你才能夠走上正路。所以朱熹這一派講理學(xué)或听，要你念書(shū)探孝，念越多越好。還要思考誉裆。
? ? ? ? 但是問(wèn)題在于什么地方顿颅，念多少書(shū)才算夠呢！這是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的足丢，因?yàn)槟銜?shū)是念不完的
? ? ? ? 第二派稱(chēng)之為心學(xué)粱腻。這個(gè)心學(xué)，以陸象山為代表霎桅。陸象山栖疑，1139~1192年，字子靜滔驶，號(hào)象山遇革，南宋著名哲學(xué)家、教育家揭糕。他有一句話可以值得參考萝快，他說(shuō)我就算一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，照樣可以做一個(gè)堂堂正正的人著角。這話說(shuō)的多好揪漩。
? ? ? 我一個(gè)字不認(rèn)識(shí)哦，我沒(méi)有受過(guò)教育哦吏口，我照樣可以做一個(gè)堂堂正正的人啊奄容，這才是儒家真正的精神。
? ? ? 你要是講前面理學(xué)的話产徊，我們當(dāng)然也同意嘛昂勒，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，要立志求學(xué)舟铜，好好念書(shū)戈盈，以便懂得道理。腦袋不會(huì)然頑固√寥ⅲ可以變通归斤，才能夠應(yīng)對(duì)人間各種復(fù)雜的情況，才能有明智刁岸。才能做到四十而不惑脏里。這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。
? ? ? 但是呢虹曙，你還是要問(wèn)啊膝宁，你如果以那個(gè)做重點(diǎn)的話，那誰(shuí)能保障天下人都受到良好的教育呢根吁？受教育還不夠，還要受到良好的教育昂媳巍击敌！
? ? ? 因?yàn)楹芏嗳耸苓^(guò)教育，他到最后反而走偏了拴事，我們當(dāng)老師的人都知道沃斤，老師不見(jiàn)得完全都是合格的老師啊，有的老師有自己個(gè)人生命的遭遇刃宵，心情也不好衡瓶，個(gè)性也偏激，說(shuō)話出來(lái)對(duì)學(xué)生的影響可能是負(fù)面的牲证。
? ? ? ? 那怎么辦呢哮针？誰(shuí)來(lái)保障這些學(xué)生的權(quán)益呢？天下老師本來(lái)就不是一樣的坦袍，所以在這個(gè)時(shí)候你說(shuō)一定要把道學(xué)會(huì)十厢，好好念書(shū)，那這樣一來(lái)捂齐，有些人如果環(huán)境比較特別蛮放，沒(méi)有機(jī)會(huì)念書(shū)的話，請(qǐng)問(wèn)他還要不要做好人呢奠宜？
? ? ? 你沒(méi)有受過(guò)教育包颁，你這一生還有希望嗎？但是在心學(xué)這一派呢压真，就沒(méi)有問(wèn)題了娩嚼。
? ? ? ? 他說(shuō)你只要憑良心做事，真誠(chéng)榴都，里面就有力量會(huì)告訴你待锈，什么意思呢？
? ? ? ? 譬如我現(xiàn)在很真誠(chéng)嘴高，我看到父母親竿音，我內(nèi)心里面很真誠(chéng)和屎，自然會(huì)有力量讓我自己孝順，不用別人教春瞬，這叫作真誠(chéng)產(chǎn)生力量柴信。讓你心對(duì)于該做而未做的事，覺(jué)得不安宽气，覺(jué)得不忍随常。這個(gè)不安不忍就是動(dòng)力。你為什么要做呢萄涯？哎呀绪氛，心里不安吶。你為什么幫助別人呢涝影？心里不忍吶枣察，這就夠了。
? ? ? ? 你念書(shū)的目的是要怎么樣呢燃逻？讓你知道選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄐ蚰浚m當(dāng)?shù)姆绞剑瑏?lái)表達(dá)內(nèi)心的不安伯襟。
? ? ? 所以我們講到儒家思想的時(shí)候猿涨，人能弘道，非道弘人姆怪，有它非常深刻的意義
? ? ? ? 在這么早的年代叛赚，就把人當(dāng)作一個(gè)普遍的，具有共同的特質(zhì)稽揭，就是你內(nèi)心里面真誠(chéng)就有力量红伦，由內(nèi)而發(fā)，就會(huì)讓你知道淀衣，人生的路該怎么走昙读。這是儒家很重要的特色。
? ? ? 我們今天學(xué)習(xí)孔子的思想就要緊緊把握住人的主體膨桥，很多人講儒家會(huì)強(qiáng)調(diào)說(shuō)蛮浑，儒家特別重視群體，我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)體里面只嚣，從家庭到社會(huì)沮稚，好像把個(gè)性給忽略了，這種說(shuō)話有它部分的道理册舞，但是不是全部的真理啊蕴掏。
? ? ? 在《論語(yǔ)》里面我們多次發(fā)現(xiàn)，孔子強(qiáng)調(diào)的是你自己要負(fù)責(zé)，他這邊講的人也是盛杰，每一個(gè)個(gè)人嘛挽荡，那這些個(gè)人呢，你愿意的話即供，人生的路不是問(wèn)題定拟。就怕你沒(méi)有誠(chéng)意。就怕你缺乏一種堅(jiān)定的意志逗嫡。
? ? ? ? 那樣的話青自，書(shū)念多了，讓你知道所有的道驱证，有什么用呢延窜，就算孔子親自教，也有學(xué)生趕不上啊抹锄，所以你說(shuō)需曾，人能弘道，非道弘人祈远，這句話也代表孔子的思想非常開(kāi)闊，他不會(huì)說(shuō)商源，你們一定要聽(tīng)我孔子的話车份，你們一定要聽(tīng)儒家的話，這樣講就有點(diǎn)太夸張 牡彻。
? ? ? 請(qǐng)問(wèn)一定要靠孔子的話扫沼，那孔子以前靠誰(shuí)呢？有些人寫(xiě)文章庄吼，包括韓愈在內(nèi)缎除，就夸張了，說(shuō)“天不生仲尼总寻，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”器罐，這種話就說(shuō)的夸張了〗バ校孔子本人也不愿意聽(tīng)到這種話轰坊，為什么？因?yàn)榭鬃映绨葜芄 ?/p>
? ? ? 如果孔子聽(tīng)到這種話祟印，哎呀肴沫，上天沒(méi)有生下我，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜一般漆黑蕴忆，沒(méi)有光明颤芬，孔子也會(huì)覺(jué)得怎么會(huì)有這種話呢？
? ? ? 對(duì)不對(duì)，那你不能說(shuō)周公那時(shí)候站蝠，也是一篇漆黑吧汰具。那孔子之外其他的學(xué)者，完全沒(méi)有任何的見(jiàn)解嗎沉衣？我們學(xué)儒家也不喜歡有這樣的觀念郁副，因?yàn)檫@種話說(shuō)出來(lái)之后，將來(lái)一定是制造派系對(duì)立豌习，你這一家我那一家存谎，互相攻訐。有什么意思呢肥隆？
? ? ? 你把道理說(shuō)出來(lái)就好既荚，不要喊口號(hào)。你口號(hào)喊得再響栋艳，孔子如何如何恰聘，萬(wàn)世圣人如何偉大，像宋朝學(xué)者吸占，我提到朱熹晴叨，就有類(lèi)似的一種毛病，學(xué)生每一次說(shuō)矾屯，哎呀兼蕊，這邊孔子說(shuō)，他有過(guò)失的話件蚕，別人都會(huì)了解孙技。學(xué)生就問(wèn)，老師排作，孔子也會(huì)有過(guò)失嗎牵啦？朱熹怎么說(shuō)，他說(shuō)妄痪，孔子是圣人哈雏，哪里會(huì)有過(guò)失呢？他是謙虛的話衫生。
? ? ? 這個(gè)話說(shuō)實(shí)在僧著，太離譜了，孔子是一個(gè)知過(guò)能改的障簿，他自我反省的時(shí)候盹愚，德行沒(méi)有修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)沒(méi)有好好研究站故，聽(tīng)到該做的事沒(méi)有跟著去做皆怕，我有不善沒(méi)有改過(guò)毅舆，是我憂慮的事啊，這是孔子親口說(shuō)的話嘛愈腾。
? ? ? 但是宋朝學(xué)者有些人憋活，就把他當(dāng)成天生就是圣人，怎么會(huì)有錯(cuò)呢虱黄！他是謙虛客套悦即。孔子是知之為知之橱乱，不知為不知辜梳，沒(méi)有什么好客套的。
? ? ? 所以我們學(xué)儒家的時(shí)候要記得泳叠，孔子以你為是平凡人作瞄，他最后的成就如此不平凡，我們這些平凡人才有希望危纫。如果孔子生下來(lái)就是一個(gè)圣人宗挥，我們?cè)趺磳W(xué)呢？
