公元2002年末期，陰霾籠罩著天空肯骇。一場(chǎng)瘟疫悄然來(lái)臨窥浪，從廣東順德逐漸蔓延開(kāi)，以至全國(guó)笛丙，以至東南亞漾脂，以至全球。這是現(xiàn)代人類(lèi)歷史上經(jīng)歷的時(shí)間距離最近的一次瘟疫胚鸯。但是還好骨稿，相比古時(shí)候發(fā)生的瘟疫，這次時(shí)間相對(duì)已經(jīng)是很短了姜钳，死亡率公報(bào)的是11%坦冠。但是仍然有無(wú)數(shù)活下來(lái)的人患上后嚴(yán)重的遺癥（大量使用激素的結(jié)果），比如股骨頭壞死哥桥、肺石化等等辙浑。
那年小初中，除了圣賢書(shū)拟糕，非典是唯一的窗外事例衍。熬醋，有理由沒(méi)理由的囤積食鹽已卸，以為殺毒利器佛玄。在全國(guó)都開(kāi)始大面積人類(lèi)飛仙的時(shí)候，西安好像依舊是那個(gè)長(zhǎng)安累澡，長(zhǎng)治久安梦抢，并沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重感染。但是那次疫情的嚴(yán)重程度已是引起了全人類(lèi)的共同關(guān)注愧哟，非典就是敵人奥吩，醫(yī)生就是戰(zhàn)士，各種藥物是武器是軍隊(duì)蕊梧。這個(gè)場(chǎng)景就像科幻片中一次外太空生命侵襲地球霞赫，所有的科學(xué)家全部上線想方設(shè)法保障人類(lèi)的生存安全。肥矢。端衰。叠洗。
至今都在思考非典的來(lái)去狀態(tài)，在全人類(lèi)抗擊非典的過(guò)程中旅东，它好像并沒(méi)有受到什么打擊灭抑，依然肆意妄為，那么它是怎么走的抵代？
直到2003年5月的一天腾节，一陣清風(fēng)，離照當(dāng)空荤牍，陰霾自散案腺，非典在一夜之間走掉了。之后的人類(lèi)才一點(diǎn)一點(diǎn)殺掉了殘余康吵。很多人怎么想都想不明白這個(gè)問(wèn)題劈榨，他們一直認(rèn)為是人類(lèi)戰(zhàn)勝了非典。但是其實(shí)并不是這樣涎才。那會(huì)是什么樣呢？
首先你要先理解什么是病力九，然后再要相信世界上是存在一種病叫“百精鬼物老魅溫邪”致病耍铜。當(dāng)然，有人會(huì)抨擊這是唯心主義的跌前，這是迷信的棕兼。但是你信也好不信也好，非典就是天晴了抵乓，陽(yáng)升起來(lái)伴挚，陰走了，自己散掉的灾炭。當(dāng)然茎芋，無(wú)數(shù)的人用盡各種方法，科學(xué)的蜈出、唯物的田弥、理論的、邏輯的思維來(lái)試圖解釋這種現(xiàn)象铡原，我也尊重他們偷厦。畢竟每個(gè)人有自己的靈性維度，能看見(jiàn)的事物確實(shí)不同或者有限燕刻。具體說(shuō)明請(qǐng)參看《空間維度與靈性》只泼。
仔細(xì)想，這個(gè)社會(huì)的全部屬性其實(shí)和人類(lèi)的身體是一模一樣的卵洗，心為君主请唱，神明出焉。肺為相傅，治節(jié)出焉籍滴。肝為將軍酪夷，謀慮出焉。膽為中正孽惰，決斷出焉晚岭。脾胃為倉(cāng)廩，五味出焉勋功。坦报。。狂鞋。片择。所以上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人骚揍，下醫(yī)醫(yī)病字管。人體到社會(huì)組成到國(guó)家到世界到自然其實(shí)本質(zhì)上是一樣的。自然是陰陽(yáng)構(gòu)成的信不，你是自然的一部分嘲叔，當(dāng)然也一樣，花花草草果果蔬蔬也是自然的一部分抽活，當(dāng)然也一樣硫戈。。下硕。都是陰和陽(yáng)丁逝。
李時(shí)珍耗盡一生寫(xiě)出了偉大的《本草綱目》，其中有闡明魂與魄梭姓，魂屬于天霜幼，魄屬于地，魂是陽(yáng)誉尖，魄是陰辛掠。所以人死后魄入土。講述了吊死鬼陰霾不散連環(huán)作祟的故事释牺。這些如果真的是聳人聽(tīng)聞萝衩，我覺(jué)得李時(shí)珍這樣的人不會(huì)去寫(xiě)。
再看列子的一段描述：
子列子適衛(wèi)没咙，食于道猩谊，從者見(jiàn)百歲髑髏，攓蓬而指祭刚，顧謂弟子百豐曰：“唯予與彼知而未嘗生未嘗死也牌捷。此過(guò)養(yǎng)乎墙牌？此過(guò)歡乎？種有幾：若?為鶉暗甥，得水為藚喜滨，得水土之際，則為?蠙之衣撤防。生于陵屯虽风，則為陵舄。陵舄得郁棲寄月，則為烏足辜膝。烏足。漾肮。厂抖。。人久入于機(jī)克懊。萬(wàn)物皆出于機(jī)忱辅，皆入于機(jī)。
《列子》這段谭溉，其實(shí)就是在告訴人類(lèi)萬(wàn)物本質(zhì)同源墙懂。也就是你與一棵樹(shù)、一匹馬夜只、一塊石頭垒在、一堆枯骨蒜魄、一只鳥(niǎo)扔亥、一只蝴蝶、與這山林河澤谈为，其實(shí)是一模一樣的旅挤。當(dāng)然，我只是解釋了表意伞鲫。真正明白的人其實(shí)他們的德是很厚的粘茄。真正德厚而能得道的人，會(huì)從萬(wàn)物身上看見(jiàn)他們自己秕脓，所以生慈悲柒瓣。這種人一般是無(wú)泄天機(jī)的存在，算命者不能識(shí)之吠架。而不能看到這些的人芙贫，會(huì)常常對(duì)世間的各種事物產(chǎn)生迷惘，容易陷入誘惑無(wú)法自拔傍药。說(shuō)到底也是這個(gè)場(chǎng)子決定他自己的氣場(chǎng)和能量磺平，你看碼農(nóng)有碼農(nóng)的場(chǎng)子魂仍，運(yùn)動(dòng)員有運(yùn)動(dòng)員的場(chǎng)子，金融有金融的場(chǎng)子拣挪，菜市場(chǎng)有菜市場(chǎng)的場(chǎng)子擦酌，工人有工人的場(chǎng)子，每個(gè)人都受到所在的場(chǎng)子的局限而很難突破出去菠劝，去明白一些道理赊舶，而并不是道理本身有問(wèn)題。至于為什么列子和孔子說(shuō)的不一樣闸英，這個(gè)原因大概可以寫(xiě)一本書(shū)锯岖。哎，大家能看懂的就懂吧甫何，不懂的我解釋了也不會(huì)懂出吹。
所以，其實(shí)非典是一種陰盛的狀態(tài)辙喂，是一種態(tài)捶牢，是自然對(duì)人類(lèi)的一點(diǎn)懲戒。也是從2003年以后巍耗，才開(kāi)始了“霾”秋麸，至今。所以我不知道下一場(chǎng)等待人類(lèi)的戰(zhàn)役會(huì)是什么炬太，但是自然循環(huán)灸蟆，如果一直氣滯壅塞，就還是會(huì)陰陽(yáng)不衡亲族，只是遲早炒考。所以如何突破這個(gè)氣滯壅塞，是現(xiàn)在亟待解決的問(wèn)題霎迫。
