? 張靜

范仲淹滚局，字希文居暖，北宋著名的政治家、思想家藤肢、軍事家和文學家太闺，尤以賢相之名著稱于世，世稱“范文正公”谤草。范公一生堅守清貧跟束，節(jié)儉修身褂傀，廉潔奉公嗡靡，他用淡泊名利、扶危濟困的襟懷危队，端端正正書寫了“清廉”二字温学，他清白傳家略贮，窮其一生營造的清廉家風，不僅惠澤子孫仗岖，而且影響當朝逃延、垂范后世。

01. 清廉家風的成因

范仲淹自幼喪父轧拄，隨母改嫁朱姓人家揽祥，世態(tài)炎涼、寄人籬下的生活檩电，不僅磨煉了范仲淹堅韌執(zhí)著耐貧吃苦的意志拄丰，也堅定了他改變自己處境的決心。他少立壯志俐末，刻苦攻讀料按，在南京應天府書院求學時，生活十分艱苦卓箫，他的一個同學载矿，南京留守的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他烹卒，他竟一口不嘗闷盔，并說：“我已安于喝粥的生活，一旦享受美食旅急，日后怕吃不得苦”逢勾。正是這種自甘清貧，不貪圖享受的精神坠非，成就了范仲淹日后為官清廉的基礎(chǔ)敏沉。

范仲淹青少年時生活在孔孟的故鄉(xiāng)，深受儒家“窮則獨善其身炎码，達則兼濟天下”的人生哲學的熏陶盟迟，使得他產(chǎn)生了“以天下為己任”的抱負。在范公看來潦闲，為政攒菠，就要清正廉潔，利澤民生歉闰，因為“為天下官吏不廉則曲法辖众，曲法則害民”卓起，基于這樣的認識，范仲淹從政以來凹炸，處處克己守儉戏阅，勤政愛民，廉潔奉公啤它，“其于富貴貧賤奕筐，毀譽歡戚，不動其心”变骡。儒家文化的長期浸潤离赫，熏養(yǎng)了范仲淹日后清廉從政的思想。

02. 清廉家風的表現(xiàn)

范仲淹是清廉守正的典范塌碌，具體表現(xiàn)在他的為官操守渊胸、治家立業(yè)、仕吏觀等行狀之中台妆。

范仲淹一生清廉自律翎猛。據(jù)《范文正公言行拾遺事錄》中記載，范仲淹從做吏部侍郎出使外地频丘，到官居參政知事办成，直至去世，幾十年間搂漠，未增加一名仆役迂卢。范仲淹一生奔波各地任職，長期居無定所桐汤，至死也沒有為自己營造一所安樂窩而克。宋仁宗獎勵他的百兩黃金，除了接濟窮人外怔毛，其余的都用來買地辦學了员萍。他出錢買地，修建并開辦的蘇州府學拣度，廣招天下寒士碎绎，培養(yǎng)了大批成才的學子。蘇州府學演變至今抗果，已成為引人矚目的蘇州中學筋帖。范仲淹當年鎮(zhèn)守杭州時，他的弟子紛紛勸他在洛陽置辦一處房產(chǎn)頤養(yǎng)天年冤馏，“以為逸老之地”日麸。范公答：“人茍有道義之樂，況居室乎逮光？吾之所患代箭，在位高而又艱退墩划，不患退而無居也”。范公一生恪守官箴嗡综，操守淳正乙帮，他每天就寢前都要“自計一日食飲奉養(yǎng)及所為之事”，如果當天所做的工作與所消費的錢財不相稱蛤高，他就翻來覆去睡不著覺蚣旱，第二天會加倍工作以圖補救碑幅。他認為戴陡，當官在位不為國分憂為民辦事，就對不起那份豐厚的薪水沟涨，就是“天之螟”“民之螣”恤批，如果再有貪婪之心，起非分之想裹赴，發(fā)不義之財喜庞，那就是吞噬天下百姓利益的猛獸。

因此棋返，范公不管做人還是做官延都，時刻保持自省，用他自己的話講就是“不矜細行睛竣，終累天德”晰房，他以高度的自覺性和責任感，時刻提醒自己要清心潔行射沟，廉潔奉公殊者，唯恐對不起自己的俸祿。范仲淹克己節(jié)儉验夯，但卻樂善好施猖吴，他把自己的大半俸祿及所得賞賜都用來接濟別人，撫恤遺孤挥转，獎勵將士海蔽，買義田，設(shè)義莊绑谣，周濟窮人党窜。所以范仲淹雖一生為官，卻并無資財積蓄域仇，以致終身貧困刑然，最后“斂無新衣,友人醵資以奉葬。諸孤無所處,官為假屋韓城以居之”暇务。真真切切做到了清廉自律泼掠，守正高潔怔软。范公所居位之高，與所處生活之清貧择镇，形成鮮明對比挡逼，堪稱當時為官者中道德的楷模。

范仲淹不僅自己一生清正廉潔腻豌，治家也十分儉廉嚴格家坎。《言行錄》中記載：“范公常以儉廉率家人吝梅，要求家人畏名教虱疏，勵廉恥，知榮辱苏携，積養(yǎng)成名”做瞪。《宋史》本傳中也說道：“公以母在時方貧右冻，其后雖貴装蓬，非賓客不重肉。妻子衣食纱扭，僅能自充”牍帚。他一再要求自己的孩子要學會“忍窮”，通過“忍窮”來砥礪自己的為官之德乳蛾，養(yǎng)成克己奉公的品格暗赶。同時范公還經(jīng)常苦口婆心告誡自己的子侄屡久，要“清心做官忆首，莫營私利”。他在《與朱氏》的信中也說：“居官臨滿被环，直須小心廉潔糙及，稍有點污，晚年饑寒可憂矣”筛欢。

范仲淹教子嚴格持儉有時顯得不近人情浸锨，但也由此更顯他的儉約方正本色。據(jù)載版姑，范仲淹次子范純?nèi)嗜⑵拗眩瑐餮孕聥D打算以羅綺做帷幔，范仲淹大怒說：“羅綺豈帷幔之物耶剥险？吾家素清儉聪蘸，安得亂吾家法？敢持歸吾家，當火于庭健爬！”控乾。由于范仲淹的堅持，范純?nèi)实幕槎Y辦得十分簡樸娜遵，既沒有購置貴重奢侈的物品蜕衡，也沒有舉辦隆重奢靡的婚禮，不僅范仲淹的清廉家風得以維持设拟，同僚們也從中受到很大教育慨仿。廉儉乃是維持一個小家庭長治久安，抑或偌大家族興盛傳承之必需纳胧，范仲淹深知這一點镰吆。他在給子侄的信中經(jīng)常教育家人要廉潔，如“不知十叔受得甚處官躲雅？汝等但小心鼎姊，有鄉(xiāng)曲之譽，可以理民相赁，可以守廉潔，方敢奉薦”慰于。范氏家族自范仲淹之后钮科，以清廉儉約著稱于世，子孫皆守其家法婆赠，為官都十分清廉守正绵脯。次子范純?nèi)拾菹嗪螅瑖L留晁美叔同匕箸休里，美叔退謂人曰：“丞相變家風矣”蛆挫。問之，曰：“鹽豉棋子上有肉兩簇妙黍，豈非變家風乎悴侵？”人莫不大笑。從晁美叔所說的范家食譜拭嫁，可知范純?nèi)始抑衅綍r生活儉樸到了何等程度可免。范純?nèi)室嗉埠簟拔﹥€可以助廉”，倡導修性儉樸的德行做粤，節(jié)制貪欲浇借，防止貪污受賄∨缕罚“治國之道妇垢，實由家治也”。范仲淹在家庭中營造的守儉廉潔之美德，實乃為國家培養(yǎng)清官良吏之根本闯估。清廉家風在范氏家族的成功恢总，不僅是其言傳身教以身作則的成功，更是其家風和家訓教誡的成功睬愤。

清正廉潔也是范仲淹舉薦官員的標準之一片仿。范仲淹視人才為治國安邦的基礎(chǔ)，他把舉賢薦能視為人臣效忠朝廷應盡的職責尤辱，所謂“臣之納忠砂豌，無重于舉善”，他認為舉薦人才就要舉清廉之人光督，因此阳距，許渤因“自守靜節(jié)，清心至行”结借，張自代因“清介自立”“有憂天下之心”筐摘，張伯玉因“清節(jié)自處”，皆為他所舉薦船老，并說如果他們犯事咖熟，他“甘當同罪”。清正廉潔也是范仲淹評判官吏的標準柳畔，他認為清廉是為官者的基本操守馍管，而朝廷欲求安民富民，必須首先改革腐敗的官僚政治薪韩，懲處貪官污吏确沸。為此，范仲淹多次上疏陳其事俘陷，并在朝堂論事中犯顏直諫罗捎。直指當時的吏治貪官。范仲淹在《靈烏賦》中表示了“寧鳴而死拉盾，不默而生”的心跡與志向桨菜。范仲淹對清廉的人大加抬愛，對不廉的人卻毫不手軟盾剩。在“慶歷新政”時雷激，范仲淹負責考究官員的為官履職情況，他嚴格執(zhí)行標準告私，嚴明考核紀律屎暇，對不稱職的一律降黜，對政績卓著驻粟，能守清廉的加以升遷根悼。范仲淹親自審查各路監(jiān)司的名冊凶异。只要發(fā)現(xiàn)不廉貪腐的，便從名冊上一筆勾掉挤巡，毫不留情的把地方上一批貪腐官吏免掉了剩彬。當時樞密副使富弼見此情況，不無擔憂地對他說：“一筆勾之甚易矿卑，焉知一家哭矣喉恋！”范仲淹聽了，用筆點著貪官的名字憤憤地說：“一家哭總比一路人哭要好吧母廷！”轻黑。范仲淹在當時腐敗嚴重，守舊勢力根深蒂固的歷史條件下琴昆，能不顧一己之利害得失氓鄙，表現(xiàn)出對國家興亡對人民安危的深切關(guān)愛與大義凜然的擔當精神，充分體現(xiàn)了范公忠勇持廉业舍、無私無畏的高潔品格抖拦。

范公一生把廉潔奉公與治家立業(yè)相結(jié)合，通過身教家傳舷暮，營造了澤被后世的清廉家風态罪，其中飽含的博大渾厚的教育意蘊中，既有為官者自身道德修養(yǎng)的提升脚牍，又有為官者克己愛人向臀，兼濟天下的家國情懷，對當前領(lǐng)導干部律己诸狭、教子、清白做人君纫、勤政愛民驯遇、涵養(yǎng)正氣都具有很好的引導作用。

03. 清廉家風是范氏家族興旺發(fā)達的本源

范仲淹雖身居高位蓄髓，俸祿豐厚叉庐，但并沒給子女留下資財，而是大多用于扶危濟困会喝，他把清廉從政的為官之道和樂善好施的仁德傳給了子孫陡叠。他的四個兒子，均聰穎非凡肢执，德才兼?zhèn)渫髡螅瑐€個“守其家法”“承其志”“修其業(yè)”，分別官至宰相预茄、公卿兴溜、侍郎。為了讓范仲淹設(shè)置的義田義莊擴大并持續(xù)下去，范家兄弟們先后數(shù)十次增補義田拙徽，增加收入刨沦，以達到正常運行。范家兄弟們的善行膘怕，一直為百姓們所敬仰所推崇想诅。范家的后裔也是人才輩出，很多賢良顯貴之人岛心，到清朝的時候来破，范家出了近百位高官。范家如此興旺鹉梨，綿延不絕讳癌，千年而不衰，果真是高官“門蔭”的庇護嗎存皂？與其如是說晌坤，不如說是范門家族的清廉家風庇佑著范氏后人興旺發(fā)達。解讀歷史不難發(fā)現(xiàn)旦袋，許多長盛不衰骤菠、地位顯赫的家庭家族，都會有各自興旺發(fā)達的秘訣——優(yōu)良家風疤孕。它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終商乎。“寒儒之家祭阀，世守家風”鹉戚，范公節(jié)儉克己，廉潔奉公的操守潛移默化影響了他的家人和后世子孫专控，其功德是無法估量的抹凳。“德澤源流遠伦腐，家風世澤長”赢底，優(yōu)良的家風，在生活的點滴之中形成一種無言的的教誨柏蘑，是價值連城無可替代的精神財富幸冻，是一個家庭或家族的魂魄所在，起著教化后昆咳焚、紐結(jié)親情的作用洽损。范仲淹播下的善種，千年來不斷開花結(jié)果黔攒，無意之中惠澤子孫萬代趁啸。范氏家風在后人一代又一代的踐行過程中强缘，鑄就了一代又一代英才。

中國有句俗語：“染于黃則黃不傅，染于蒼則蒼”旅掂。若一個家族之鏈上某個人物出類拔萃、深孚眾望访娶，被家族其他成員所敬仰追慕商虐，那么其嘉言懿行便成為家風之源，再經(jīng)過子孫接力式的恪守祖訓崖疤，其流風余韻秘车，就會代代不絕，無論經(jīng)歷怎樣的朝代劫哼，他們都能行的端叮趴，走得正，站得穩(wěn)权烧。范仲淹就是家族之鏈上被敬仰追慕的人眯亦，他所創(chuàng)立的優(yōu)良家風，猶如一棵枝葉如蓋的繁茂大樹般码，子子孫孫都在它的蔭蔽之下妻率，惠澤之中，其美德得到一代代的傳承延續(xù)板祝，發(fā)揚光大宫静。

04.? 營造清廉家風的現(xiàn)實意義

范仲淹堅守清貧，廉潔守正的高潔品行券时，不僅帶出了好家風孤里，且給當時宋朝政壇吹來一股清新之風，對當時宋代官場起到了榜樣的作用橘洞，一定程度上影響了當時社會風氣的轉(zhuǎn)變扭粱。范公節(jié)儉克己，廉潔奉公的精神震檩，即便是在今天，對于營造良好家風和開展黨風廉政建設(shè)及反腐斗爭也有一定的積極意義蜓堕。

聚焦現(xiàn)實一個個道德敗壞的個體現(xiàn)象抛虏，大都可以在家風上找到根源或解答。君不見不孝之子橫行不法打罵爹娘套才；君不見“道義放兩旁利字放中間”正在滋生蔓延迂猴；君不見一些見義勇為助人為樂者卻遭受誣陷；君不見為官之人玩忽職守背伴，作風腐敗沸毁。等等丑象峰髓，皆源于家風渾濁不正。古人云：修身齊家治國平天下息尺，不修身携兵，何以齊家，更勿談治國平天下了搂誉。一個時期以來徐紧，一些官員在家風問題上未能把握住自己，有的在蠅頭小利上任由親屬胡作非為炭懊；有的在重大問題上縱容袒護親屬子女并级；有的甚至赤膊上陣為親屬子女索賄受賄侵占公款“開山劈路遮風擋雨”；有的貪婪成性侮腹，以致親屬子女學而跟之嘲碧、步其后塵，從而招致后院起火父阻、禍起蕭墻……愈涩。凡此種種，是私欲膨脹的家風至非，是貪婪渾濁的家風钠署，這樣的家風，不但會毀了自己荒椭，也可能毀了整個家庭谐鼎。這樣的家風，敗壞了黨的形象趣惠，損害了人民的利益狸棍。這樣的家風，做父親的不像高山味悄，做母親的也非春水草戈，為老不正，為長不尊侍瑟，那些敗壞“家風”的不堪事件唐片，挑戰(zhàn)了公序良俗和法律底線，必將受到道德的譴責和法律的嚴懲涨颜。

家是孩子成長的第一空間费韭，家風是一種無形的力量，潛移默化地影響著孩子的心靈庭瑰，塑造孩子的人格星持，如無字的典籍和力量，給孩子最基本最直接最日常的教育弹灭，它對孩子的影響是全方位的督暂，幾乎每個方面都會打上家風的烙印揪垄。可以說逻翁，有什么樣家風饥努，就有什么樣的孩子。好的家風卢未，能熏陶出正直的家庭成員肪凛；壞的家風，則孵化出不齒于世的敗類辽社。古人云：“近朱者赤伟墙，近墨者黑”，說的就是這個道理滴铅。如果我們每一個家庭都以范仲淹的治家之道為榜樣戳葵，營造勤儉節(jié)約、重義輕利汉匙、廉潔愛人的家庭氛圍拱烁，使子孫后代在耳濡目染之下，從小養(yǎng)成克己守儉的好習慣和胸懷天下的大志向噩翠，何愁孩子不能成為一個自立自強戏自，對國家對人民有益的人呢？如果我們每個黨員特別是領(lǐng)導干部都學習范公廉潔自律的官德伤锚，增強自己拒腐防變的能力擅笔，摒棄鋪張浪費和奢靡享樂之風，嚴格要求家人和身邊工作人員屯援，何愁帶不出好家風猛们、好作風？若能如此狞洋，那么構(gòu)建清白做人弯淘、廉潔從政、和諧友愛的社會必將指日可待吉懊。

家風以文化人庐橙，以德育人，具有凝聚人心的情感力量借嗽。傳統(tǒng)中國怕午，人人都崇尚向往底蘊厚重、有濃厚文化氛圍的家風淹魄。“家是最小國堡距，國是千萬家”甲锡，倘若每個家庭都以先賢高風亮節(jié)為榜樣兆蕉，都學“范仲淹家風”的清廉高潔、敦厚向善缤沦，那么我們的社會必然和諧友愛虎韵，我們的民風必然淳樸端正，也必然會以良好的家風營造出我們昂揚浩然的國風缸废。