這八句話可謂一語(yǔ)道破天機(jī)拓型，也是中國(guó)人的八大天規(guī)额嘿，值得我們謹(jǐn)記！下面我們就來(lái)看看這八句話到底是什么劣挫！
1：師不順路册养；2：醫(yī)不叩門；3：道不輕傳压固；4：法不賤賣球拦。
第一句：師不順路。意思是很多人總想順路找個(gè)師父，或者道長(zhǎng)哪天順便到自己家給看看坎炼，這就像蹭機(jī)會(huì)愧膀，蹭飯一樣。如果這樣谣光，那你就在家坐等吧檩淋。唐僧沒有十萬(wàn)八千里是娶不到真經(jīng)的，如果一個(gè)沒有不遠(yuǎn)萬(wàn)里的決心萄金，是不可能遇到大師和真理的蟀悦。
第二句：醫(yī)不叩門。是指醫(yī)生不能主動(dòng)上門告訴你有什么病捡絮，一方面這會(huì)讓病人以為醫(yī)生心懷不軌熬芜、另有所圖；另一方面福稳，病人心不誠(chéng)就不能有效配合涎拉，影響治療效果；
第三句：道不輕傳的圆。是指如果他人無(wú)心向道鼓拧，沒有主動(dòng)求道的決心，就不要主動(dòng)傳道越妈，沒有誠(chéng)心和決心是不能得道的季俩。
第四句：法不賤賣。是指有人來(lái)尋求方法梅掠，一定要準(zhǔn)備好紅包酌住，需要付出一定成本，這叫有舍有得阎抒，這也是因果定律酪我，也能量守恒定律。只想索取而沒有付出且叁。俗話說(shuō)：醫(yī)者治心都哭，道者補(bǔ)心，身病易治逞带，心病難醫(yī)欺矫。我們?nèi)绻嫘那筢t(yī)問道，必須足夠的主動(dòng)展氓、真誠(chéng)穆趴、大方，要去追尋带饱。
我們?cè)倏捶鸺业乃木湓挘?/p>
1：因果不可改毡代；2：真相不可說(shuō)阅羹；3：智慧不可傳；4：無(wú)緣不可渡教寂。
第一句：因果不可改捏鱼。
很多事的結(jié)果，在起因的時(shí)候就注定了酪耕。有句話叫：業(yè)力大不過(guò)因果导梆，再大的能耐也改不了因果。無(wú)論一個(gè)人能耐有多大迂烁，都有它無(wú)法改變的事情看尼。過(guò)去種下的種子總有一天是要發(fā)芽結(jié)果的。所以我們要時(shí)刻種善因盟步，才能結(jié)善果藏斩。
第二句：真相不可說(shuō)。世界只有認(rèn)知却盘，沒有事實(shí)狰域，更沒有客觀的真假，“真假”都是我們內(nèi)心投射出來(lái)的黄橘，真到假處真亦假兆览，假到真處假亦真，真和假是可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換的塞关。因此抬探，佛家說(shuō)：不可說(shuō)。一說(shuō)就是禍帆赢，一說(shuō)就是錯(cuò)小压，所以佛祖只能拈花微笑。道家說(shuō)：道可道椰于，非常道场航。道理一旦被表達(dá)出來(lái)，就不是永恒的道理了廉羔，甚至不攻自破了。
第三句：智慧不可傳僻造。學(xué)到的是知識(shí)憋他，悟到的才是智慧。水木然經(jīng)常說(shuō)：我們學(xué)到的一切東西都不屬于我們髓削，只有跟我們的經(jīng)歷結(jié)合后竹挡，在某一刻恍然大悟：原來(lái)是這樣的！那一刻才屬于我們立膛。千萬(wàn)不要試圖把智慧傳給別人揪罕，有時(shí)會(huì)亂了別人心智梯码。還不如給別人一個(gè)啟示，讓他們自己悟好啰。
第四句：無(wú)緣不可渡轩娶。千萬(wàn)不要試圖幫助每一個(gè)人，一個(gè)人能不能走出困境框往，最終看的是他的福報(bào)鳄抒，還要看你們之間的緣分，兩者缺一不可椰弊。而且很多人活著不是為了覺醒许溅，是為了努力睡的更舒服。盲目叫醒一個(gè)人秉版，他不僅不會(huì)感恩贤重，甚至還會(huì)嫉恨你。這八句話大家一定要牢記心中清焕，可以破除我們內(nèi)心的很多執(zhí)念并蝗，讓我們更加灑脫的活著。
有句話叫：慈不帶兵耐朴、義不經(jīng)商借卧。這句話的下半句更狠！下半句話是什么呢筛峭？我們先來(lái)理解上半句：1：仁慈的人為什么不適合帶兵打仗铐刘？身為將領(lǐng)，一旦仁慈心軟影晓，表面上看好像會(huì)避免很多戰(zhàn)爭(zhēng)镰吵，讓很多百姓免于戰(zhàn)火，但是卻害了更多人挂签，因?yàn)楹推酵谴虺鰜?lái)的疤祭，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有和平，一味的忍讓并不能讓弱者免于被殺戮的命運(yùn)饵婆，相反只能讓戰(zhàn)斗連綿勺馆。2：講義氣的人為什么不適合經(jīng)商？身為商家侨核，第一業(yè)務(wù)就是創(chuàng)造價(jià)值去滿足社會(huì)的需求草穆，同時(shí)還要保證自己能賺到錢，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)的循環(huán)搓译，從而持續(xù)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值悲柱。一身情義，舍己為人些己，大公無(wú)私這些品質(zhì)固然高尚豌鸡，但這些都不是商業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本嘿般，賺錢是商人最好的修行，沒有商業(yè)的社會(huì)是沒有生命力的涯冠。
現(xiàn)在我們看看這句話的下半句：情不立事炉奴，善不為官。為什么重感情的人為什么不適合謀事功偿？人在做事的時(shí)候盆佣，最忌諱被情感干擾。人一旦動(dòng)了感情械荷，往往就會(huì)失去理智共耍，而人在不理性和冷靜時(shí)往往做出害人害己的決策，不是說(shuō)重感情不好吨瞎，而是人在被感情干擾的時(shí)候不適合做決策痹兜，從而影響全局的利益。善良的人為什么不適合做官颤诀？作為官員字旭，最重要的是公正廉明，心太善的人往往會(huì)因?yàn)榭蓱z別人而失去原則崖叫，甚至別人哀求幾句就心軟了遗淳，這是做官的大忌，對(duì)個(gè)別人的寬容就是對(duì)集體的不負(fù)責(zé)心傀，做領(lǐng)導(dǎo)/老板一定要成為一個(gè)無(wú)情又公正的人屈暗，而不是要成為一個(gè)好人。一個(gè)人有多少善良和情義脂男，就需要有多大的智商和手段與之相匹配养叛，唯有高舉雷霆手段，才能行菩薩心腸宰翅。委屈與誤解是人生的必修課弃甥，雙重人格是強(qiáng)者的鐵布衫。
善良不僅是一種品格汁讼，也是一種能力淆攻。它是一種不被自私的求助所誤導(dǎo)的能力，是一種不被人性表象的柔軟所侵染的能力嘿架，更是一種挽救他人于水火而不溺亡自己的能力卜录。真正的善良是一種遠(yuǎn)見，它做事不但能從對(duì)方/自己和他人的角度去綜合考慮眶明，還會(huì)能社會(huì)的角度去考慮，讓自己的行為不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的連鎖反應(yīng)筐高，這才是大善搜囱。這就叫“善亦有道”丑瞧，你的善良也需要鋒芒。否則蜀肘，低智商的善良還不如高智商的冷漠绊汹。
好人未必有好報(bào)，好心未必辦好事扮宠。有時(shí)你是一個(gè)好人西乖，但未必是一個(gè)好老板/好家長(zhǎng)/好領(lǐng)導(dǎo)√吃觯總有一些人自以為給別人的是滿滿的幫助获雕，其實(shí)給別人帶來(lái)的卻是各種倒忙。羅素說(shuō)：“若理性不存在收捣，則善良無(wú)意義届案。”哈耶克說(shuō)：當(dāng)善良失去原則的時(shí)候罢艾，可能比惡還惡楣颠。因?yàn)樗鼘S為惡的幫兇。蘇格拉底說(shuō)：無(wú)知即無(wú)德咐蚯。無(wú)知的人是沒有資格行善的童漩。因?yàn)樗麄兊纳屏既鄙僦腔鄣膬?nèi)核，不僅能助長(zhǎng)邪惡春锋，還會(huì)殃及自身矫膨。
當(dāng)善良成為信手拈來(lái)的旗幟和牌坊，被毫無(wú)門檻的掛在嘴邊看疙，在世間恣意橫行豆拨，它已經(jīng)成為一種惡，因?yàn)樗陨屏贾圃炝藷o(wú)數(shù)惡人能庆。的確施禾，世間最大的惡，往往以善良之名到處橫行搁胆。很多人正是以善之名弥搞，悄悄犯下了各種惡。社會(huì)最大的敵人并不是精明的壞人渠旁，而是缺乏智慧的好人攀例。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)壞人足夠精明的時(shí)候，也就是做到絕對(duì)自私的時(shí)候顾腊，他反而容易走向覺悟：明白只有開始利他粤铭，才能真正把別人的變成自己的。相反杂靶，當(dāng)一個(gè)好人沒有足夠的智慧梆惯，他的行為對(duì)別人和社會(huì)來(lái)說(shuō)酱鸭，常常是好心幫倒忙，好心未必就有好結(jié)果垛吗。請(qǐng)記住凹髓，做一個(gè)高級(jí)善良的人。
