? ? ? ? 真正實用的建議通常不會像飛流而下的瀑布那樣讓人一時心潮澎湃，卻總是像緩緩的溪流一樣真實自然且長流心間贬蛙。
? ? ? ? 這幾天讀了杰克·韋爾奇的《商業(yè)的本質(zhì)》赢乓，畢竟不是商學院的學生，便懷著忐忑的心情準備迎接一場懵逼之旅博其。果不其然殃恒，書中的確出現(xiàn)了一堆什么現(xiàn)金流植旧，損益表等一些讓人懵逼的概念辱揭。但是，出人意料的病附，如此一部商業(yè)巨作界阁，其大多數(shù)內(nèi)容卻能做到像小學課本一樣平實易懂。甚至讀到最后一部分胖喳，竟然有一種讀《零極限》等心靈成長類讀物的錯覺，什么我不入地獄誰入地獄贮竟、愛人者丽焊，人恒愛之、心若在咕别，一切皆在技健。確定這本書是商業(yè)巨著而不是《傳銷洗腦指南》?我甚至一度懷疑自己是不是走錯了片場，表情僵硬到只能手動懵逼惰拱。
? ? ? ? 以個人視角來講雌贱，當今的社會所有的行業(yè)都是因人而生，那么是不是我們作為人的基本特質(zhì)往往可以延伸到各行各業(yè)并成為其標準偿短？同樣欣孤，各行各業(yè)中那些經(jīng)得起考驗和沉淀的行業(yè)準則是否也終能回歸到人的本質(zhì)中來？
? ? ? ? 答案應該是肯定的昔逗。結合這本書來講降传，不僅僅是商業(yè)的本質(zhì)，包括人類文明所衍生的各個行業(yè)勾怒，其本質(zhì)都應該能總結為人類本質(zhì)的一部分婆排。我不是商業(yè)精英，可能連商業(yè)的狗尾巴草都不算笔链，但卻可以從這本商業(yè)巨著中讀到了人類回歸于本質(zhì)的力量段只，因為那些所謂的商業(yè)本質(zhì)，其實不過是身為人類基本準則的化身鉴扫。我不懂商業(yè)赞枕，但我是人。
? ? ? ? 然而坪创，猶如純粹的人性總是可遇而不可求一樣鹦赎，最簡單的行為準則總是在商海難以立足。原因误堡，大家都清楚古话，個人操守在利益面前，瞬間就能變成可犧牲的棋子锁施。唯有真正自知陪踩、自律且有堅定信仰的極少數(shù)人才能做到利益面前不折腰杖们。
? ? ? ? 最為經(jīng)典的特質(zhì)往往最簡潔。純樸到極致肩狂，卻讓人感到舒適摘完，但也最難堅持！
? ? ? ? 整體來講傻谁，《商業(yè)的本質(zhì)》讀起來讓人感覺踏實孝治。不會像站在萬米的高空俯瞰整個商業(yè)王國，只從20米高處緩緩掠過审磁，助你理清商業(yè)的脈絡谈飒。
? ? ? ? 本書主要分為三個部分：
? ? ? ? a.第一部分為商業(yè)篇
? ? ? ? 這一部分主要探討了各種類型各種規(guī)模的企業(yè)應該采取哪些組織和運作模式才能在市場上出奇制勝。我想我并沒有多了解這些商業(yè)理論态蒂，但是回歸到人類本質(zhì)來講杭措。這部分的內(nèi)容無非是要說作為群居動物的個人，應該如何根據(jù)生存環(huán)境钾恢，社會階段以及與同伴們的相處從而找到正確的方向手素。包括最后逆境中的崛起之道，說白了不過就是堅守人類立足之本瘩蚪，終將承而為人泉懦。
? ? ? b.第二部分是團隊篇
? ? ? 這部分主要講一些所倡導的新型管理模式，從做人的根本素質(zhì)出發(fā)疹瘦，結合社會發(fā)展的階段祠斧，打造個人素質(zhì)及影響力。從而將自己名字刻進員工的心上拱礁，而不僅僅是寫在各種文件上琢锋。而這種策略，與時俱進是關鍵呢灶！
? ? ? c.第三部分吴超，也就是那個最讓我懵逼的一部分，即職業(yè)管理篇鸯乃。
? ? ? 這部分說白了無非是講生命應該如何度過鲸阻，如何確定生命的意義。讀到這一部分總是容易跳戲缨睡，感覺自己好像是站在世界中心呼喚愛的愛神鸟悴，瞬間充斥著舍小我成大我的奉獻精神，猶如蟑螂般總有打不死的勇氣奖年，猶如……
? ? ? ? 等等细诸！
? ? ? ? 我是誰！我在哪兒陋守！我要干什么震贵？利赋！?
? ? ? ? ……
? ? ? ? 這本書提出了一個新的視角，至少對我來說是新的視角猩系，即以人類的本質(zhì)為基線媚送，對所提出的行業(yè)準則做一個檢驗，凡是能通過這一項的寇甸，剩下的任務塘偎，只需保證它到目前為止還不過時即可。
? ? ? ? 但這個時候拿霉，突然有點驚嘆我們中國古人的智慧了吟秩，因為記得老子的《道德經(jīng)》里有這樣一句話：有道無術，術尚可求友浸，有術無道，止于術偏窝，神即道收恢，道法自然，如來祭往！很早之前讀到這句話伦意，但當時理解并不深刻。但是讀完了《商業(yè)的本質(zhì)》之后突然發(fā)現(xiàn)：這句話硼补，完全就是這本書的精髓概括驮肉！
? ? ? 目前我們的國學精粹尷尬的處境莫過于此：晦澀難懂外加當代人的急功近利，導致我們對祖先的智慧視而不見已骇。卻圍著那些追名逐利之流空耗人生离钝。
? ? ? 老子VS《商業(yè)的本質(zhì)》！一言以蔽之褪储，一言以斃之卵渴！
