一次，有一位年輕人去拜訪一位高僧服赎，在談到“名利”之時葵蒂，高僧說：“真才實學(xué)，在一個人的一生中重虑，才是起著真正的主宰作用践付，它的位置應(yīng)永遠(yuǎn)占據(jù)著主導(dǎo)的地位，這就好像一家的‘主人’缺厉，而‘名’和‘利’永高，只不過是像偶爾來拜訪的兩位‘賓客’隧土，既然來了，不妨招待一下命爬，一杯清茶曹傀，幾句寒暄足矣，然后就趕快打發(fā)走人饲宛，不需要為了招待這樣的‘賓客’皆愉，而耽誤時間，誤了‘正事’艇抠，更不要死拉硬拽地挽留幕庐，倘若過多地追捧與曲意逢迎，就會有‘喧賓奪主’之嫌练链，鬧出‘買櫝還珠’的笑話翔脱，夸張一點來說，甚至有‘引狼入室’的危險媒鼓。于是，你就被這兩位賓客綁了票错妖！”可見绿鸣，高僧把名利參悟得深刻而透徹。他的這番言語暂氯，多處修辭潮模，風(fēng)趣幽默，以“賓客”將“名利”擬人化痴施，形象生動擎厢，栩栩如生，活靈活現(xiàn)辣吃。更妙的是动遭，他把“喧賓奪主”“買櫝還珠”“引狼入室”這些成語信手拈來，化用得巧妙又貼切神得，著實是一番高談妙論厘惦。然而，世上沒有不為名利的超人哩簿，只有善待名利的智者宵蕉。名利絕不是萬惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對节榜。如果你把名利看成一切羡玛，那么你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃宗苍；如果你善待名利稼稿，將名利作為奮勇進(jìn)取的動力薄榛，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過征程渺杉，送你走向成功蛇数。
一次，有一位年輕人去拜訪一位高僧是越，在談到“名利”之時耳舅，高僧說：“真才實學(xué)，在一個人的一生中倚评，才是起著真正的主宰作用浦徊，它的位置應(yīng)永遠(yuǎn)占據(jù)著主導(dǎo)的地位，這就好像一家的‘主人’天梧，而‘名’和‘利’盔性，只不過是像偶爾來拜訪的兩位‘賓客’，既然來了呢岗，不妨招待一下冕香，一杯清茶，幾句寒暄足矣后豫，然后就趕快打發(fā)走人悉尾，不需要為了招待這樣的‘賓客’，而耽誤時間挫酿，誤了‘正事’构眯，更不要死拉硬拽地挽留，倘若過多地追捧與曲意逢迎早龟，就會有‘喧賓奪主’之嫌惫霸，鬧出‘買櫝還珠’的笑話，夸張一點來說葱弟，甚至有‘引狼入室’的危險壹店。于是，你就被這兩位賓客綁了票翘悉！”可見茫打，高僧把名利參悟得深刻而透徹。他的這番言語妖混，多處修辭老赤，風(fēng)趣幽默，以“賓客”將“名利”擬人化制市，形象生動抬旺，栩栩如生，活靈活現(xiàn)祥楣。更妙的是开财，他把“喧賓奪主”“買櫝還珠”“引狼入室”這些成語信手拈來汉柒，化用得巧妙又貼切，著實是一番高談妙論责鳍。然而碾褂，世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者历葛。名利絕不是萬惡之源正塌，關(guān)鍵在于你如何面對。如果你把名利看成一切恤溶，那么你將迷失自我乓诽，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利咒程，將名利作為奮勇進(jìn)取的動力鸠天，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過征程帐姻，送你走向成功稠集。清.錢琦說：“不好名者，斯不好利饥瓷；好名者巍杈，好利之尤者也】肝椋”艾特到托夫說：“貪財、權(quán)欲和虛榮心词裤，弄得人痛苦不堪刺洒，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地吼砂，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界逆航。”人生活在世界上渔肩，無論貧窮富貴因俐，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道周偎，面對五彩斑斕的大千世界抹剩，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情蓉坎“木欤《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺蛉艾，看到山腳下大江東去钳踊，百舸爭流衷敌，不禁興致大發(fā)，隨口問一個老和尚：“你在這里住了幾十年拓瞪，可知道每天來來往往多少船缴罗？”老和尚回答說：“我只看到兩只船。一只為名祭埂，一只為利面氓。”一語道破天機沟堡。人活著侧但，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹航罗，可以說是求名禀横；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。但對待“名利”主要是一個度的問題粥血，只要不過柏锄，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度复亏。安于清貧的目的不是守貧趾娃，而是靜心。善待名利缔御，你將獲得彩虹般綺麗的人生抬闷。
朱熹說：“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累耕突◇猿桑”《論語.述而》云：“不義而富且貴，于我如浮云眷茁】挥荆”人的一生中名利關(guān)是最狹長最難過的，大千世界之中的人們注定要在名利中受到洗禮上祈，能否回歸培遵，取決于你對名利的態(tài)度。比如登刺，關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生籽腕，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮塘砸，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活节仿，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界掉蔬，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令廊宪，借故在香港隱居下來矾瘾。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動箭启，不接見任何記者采訪壕翩，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書傅寡、寫字為樂放妈。其間蔣介石、蔣經(jīng)國父子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職荐操，并許以高官厚祿芜抒，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世托启，他一直過著淡泊的隱居生活宅倒。又比如，居里夫人是世界上兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家屯耸，但他們生活儉樸拐迁，不求名利。各種勛章疗绣、獎?wù)率菢s譽的象征线召，或許多人夢寐以求的寶物，可她視之如廢物多矮。有一次缓淹，一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)滤樱@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)赂盥簦艿玫剿菢O不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢患雏？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已罢维，只能玩玩淹仑，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它肺孵，就不會有出息匀借。”還比如平窘，中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書吓肋，他是一名踏踏實實的學(xué)者，在他身上瑰艘，有著不務(wù)虛名是鬼，落落自甘肤舞，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)均蜜。他潛心讀書研究李剖，不好拜客訪友，也討厭受采訪囤耳。他經(jīng)常閉門謝客篙顺，避之惟恐不及，有一次充择，一位英國女士慕錢先生之名來中國德玫，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說：“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯椎麦，又何必認(rèn)識那下蛋母雞呢?”
歌德說：“每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁宰僧，多一點的貪婪都是幸福的劊子手×逄蓿”現(xiàn)實生活中撒桨，追名逐利者，其人生的熱望和關(guān)注點往往聚焦于位子键兜、房子凤类、車子和票子上，他們的志趣和人生目標(biāo)普气，是怎樣獲取更大的名望谜疤、更高的官位、更綽的房產(chǎn)现诀、更多的錢財……為了達(dá)到這些夷磕，他們會絞盡腦汁、百般專營仔沿、曲意奉承坐桩、攀高結(jié)貴、見機行事封锉、不擇手段绵跷、不惜人格，甚至踩著黨紀(jì)成福、政紀(jì)碾局、國法和道德良心的紅線工作和生活著。因此奴艾，他們一生擺脫不掉擔(dān)驚受怕净当、患得患失的心境，終日處于焦慮不安、浮躁煩惱之中像啼，在謀取了非分的功名利祿之時俘闯，也飽嘗了違心、苦悶埋合、沮喪备徐、落拓的苦痛……他們奉行的人生觀和價值觀，或許就是“不求天長地久甚颂，只圖今生擁有”蜜猾、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”振诬，這是一種極端利己主義和享樂主義的人生態(tài)度蹭睡。而淡泊名利者，并非沒有功名利祿之心赶么，但他們在追求和獲取的態(tài)度上不是搞急功近利肩豁、損人利己、損公肥私辫呻，而是講順勢而為清钥、公平競爭、取之有道放闺、得而無愧祟昭。因此，他們活得坦然怖侦、活得真實篡悟、活得自在、活得寬朗匾寝、活得博識搬葬、活得自重、活得自愛艳悔。他們謙恭禮讓急凰、仁厚大度、博學(xué)睿智猜年、誠實守信香府，對事業(yè)講忠、對父母講孝码倦、對家人講情、對朋友講義的品德風(fēng)范和人生的態(tài)度锭碳，是極具人格魅力的袁稽。他們做人做事都嚴(yán)格恪守著道德底線和法律底線，危害國家和人民利益的事情不為擒抛，損公肥私推汽、害人害己的功利不取补疑，不學(xué)無術(shù)、沽名釣譽歹撒、欺世盜名莲组、寡廉鮮恥、自私自利暖夭、無情無義的品行不恥锹杈。這種貧安樂道、甘于寂寞迈着、淡泊自守竭望、不求聞達(dá)的精神境界，是一種純粹高尚的裕菠、脫離了低級趣味的咬清、有益于社會和人民的人生態(tài)度。兩種名利態(tài)度奴潘，規(guī)定和鑄造了兩種不同品位和格調(diào)的人生旧烧，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞画髓、尊重和推崇掘剪。
諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身雀扶，儉以養(yǎng)德杖小，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)愚墓。夫?qū)W須靜也予权，才須學(xué)業(yè)，非學(xué)無以廣才浪册，非志無以成學(xué)”扫腺。淡泊名利，就是要以平常之心村象、恬靜寡欲笆环、貧安樂道、知足常樂地把握人生和對待生活厚者，淡泊可視為名利之澤中的壩陌躁劣；寧靜致遠(yuǎn)就是要保持心靈平和安祥、堅守篤定志向库菲、守住道德底線账忘、潔身自重自愛、誠信為人理事、公正用情施義鳖擒，寧靜可視為情致遠(yuǎn)達(dá)的舟楫溉浙。每個人都有自己的為人之志和生存之道，最終歸結(jié)為道德底線蒋荚。那么戳稽，怎樣做才能做到“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”呢期升？首先要讀書惊奇，讀書能醫(yī)愚、讀書能解惑吓妆、讀書能增智赊时、讀書能陶情，在汲取知識素養(yǎng)的同時行拢，能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問題與道理祖秒。其次要節(jié)欲，節(jié)欲是自警舟奠、節(jié)欲是自勵竭缝、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛沼瘫。切記欲望是心魔抬纸、欲望是誘餌、欲望是陷阱耿戚，因此湿故，貪欲要約束，虛榮要打磨膜蛔，行為要檢點坛猪，不要用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險去觸摸利祿的厚薄皂股。第三要自律墅茉，慎獨、慎微呜呐、自重就斤、自愛。要常思貪欲之害蘑辑，常念不廉之果洋机、常記失足之恨、常懷律己之心洋魂、常有榮辱之感绷旗、常修為人之德啄踊。淡泊方能輕名利，寧靜方可達(dá)致遠(yuǎn)刁标。否則，成不了大才址晕、成不了大事膀懈，更成不了大寫的人。淡泊于名利谨垃，方能成大器启搂，方能攀上高峰！
