地之所載官脓，六合之間协怒，四海之內(nèi)，照之以日月卑笨，經(jīng)之以星辰孕暇，紀(jì)之以四時(shí)，要之以太歲湾趾，神靈所生芭商，其物異形，或夭或壽搀缠，唯圣人能通其道铛楣。——《山海經(jīng)》
說起《山海經(jīng)》艺普，我對這本大名鼎鼎的志怪古籍膜拜之心久矣簸州。不過每次翻開，看不了多少就開始打退堂鼓歧譬。原因有兩個(gè)岸浑，一是生字實(shí)在太多，常常一句話好幾個(gè)字不認(rèn)識(shí)瑰步，讀起來太費(fèi)勁矢洲。二是前面大半本是《山經(jīng)》五卷，記載的多是各個(gè)山的位置缩焦、特色读虏、物產(chǎn)责静，實(shí)在有一些難啃，每次看不完《山經(jīng)》我就放棄了盖桥。而看到后面才發(fā)現(xiàn)灾螃，大部分好看的故事和人物都在后面小半本的《海經(jīng)》里面。
這一次揩徊，認(rèn)認(rèn)真真地花了一個(gè)月腰鬼，一邊看一邊查，配上注解和一些延伸故事塑荒，終于把這本書完完整整的看完了熄赡。于是高高興興地寫讀書筆記，了我夙愿袜炕。
《山海經(jīng)》全書十八卷本谜，約31000字。其中《山經(jīng)》五卷偎窘、《海外經(jīng)》四卷乌助、《大荒經(jīng)》四卷、《海內(nèi)經(jīng)》五卷（分類有爭議陌知，沒有考證在此不細(xì)述）他托，其中記載了一百多個(gè)邦國，五百五十座山仆葡，三百條水道以及諸多邦國山水的地理赏参、風(fēng)土、物產(chǎn)等信息沿盅。
對于擾攘喧囂的現(xiàn)代社會(huì)把篓，《山海經(jīng)》的世界仿佛一片凈土。透過那些詭異文字和繪畫腰涧，我們依稀可以想象那些或已絕跡的遠(yuǎn)古生命韧掩，了解我們祖先幾千年前的生活和思想，感悟那天窖铡、地疗锐、人、神费彼、鳥滑臊、獸的無窮奧妙。
讀《山海經(jīng)》的第一層收獲箍铲，是學(xué)了很多生字雇卷，更理解了一些文字的來由。
比如說“虹”這個(gè)字，以前我有過疑問关划，為什么彩虹的“虹”字膘融，是“蟲”字邊的呢？在《山海經(jīng)》里面祭玉，我找到了答案〈号希“虹”的古字脱货，字形像是一個(gè)雙頭的動(dòng)物，古人認(rèn)為“虹”是一條雙首大口吸水的長蟲律姨，橫跨于山水之上振峻。這便是古人對彩虹這種現(xiàn)象的理解，是不是挺有意思的呢择份？
《山海經(jīng)》中介紹的各種山水扣孟、動(dòng)物、植物荣赶、寶物凤价，有很多的生僻字，讀起來非常吃力且難以理解拔创。不過讀過之后利诺，對于再讀先秦時(shí)期的其他作品會(huì)非常有幫助。舉些小例子剩燥，“鳣鮪發(fā)發(fā)慢逾，葭菼揭揭”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）、“溱與洧灭红，方渙渙兮”（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》）侣滩，以前我總也記不住的奇怪字眼兒，讀過《山海經(jīng)》中介紹的鳣魚和鮪魚变擒，溱水與洧水君珠，現(xiàn)在終于能理解了。
第二層收獲赁项，是讀到了很多有趣的神話故事葛躏。
這其中有我們都很熟悉的精衛(wèi)填海，后羿射日悠菜，夸父逐日舰攒，女媧補(bǔ)天，倉頡造字悔醋，大禹治水等等摩窃，也有一些不那么熟悉的故事。
比如四方及四季的神祇。東方青帝太昊伏羲猾愿，佐神句芒鹦聪，掌管春天；南方赤帝神農(nóng)蒂秘，佐神祝融泽本，掌管夏天；西方白帝少昊姻僧，佐神蓐收规丽，掌管秋天；北方黑帝顓頊撇贺，佐神玄冥（一說禹疆）赌莺，掌管冬天。
比如西王母松嘶。與通常印象中的王母娘娘不同艘狭，《山海經(jīng)》中西王母的形象是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯翠订，蓬發(fā)戴勝巢音，是司天之厲及五殘【〕”這是對西王母的最初記載港谊，形貌與人很像，但長著豹一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒橙弱，而且喜好嘯叫歧寺，蓬松的頭發(fā)上戴著玉勝，西王母為半人半獸形象棘脐，由混沌道氣中西華至妙之氣集結(jié)成形斜筐。它既是司災(zāi)厲刑罰的天神，又是玉山與昆侖山的山神蛀缝，三青鳥和三足烏是它的使者顷链。
再如巫山神女∏海《山海經(jīng)》中記載的姑媱之山嗤练，“帝女死焉，化為?（瑤）草在讶，其葉胥成煞抬，其華黃，其實(shí)如菟丘构哺，服之媚于人”革答。姑媱山战坤，其地與巫山相同。這便是巫山神女的原型残拐，她是赤帝之女或謂天帝之女途茫，死后變成了?草，它的葉子互相重疊溪食，它的花朵是黃色的囊卜，它的果實(shí)像菟丘的果實(shí)，吃了它便被人所喜愛错沃。原本就是這棵吃了可以為人所喜愛的?草边败，成為了楚國宋玉《高唐賦》中向楚懷王傾訴愛情的瑤姬，成為了巫山神女這個(gè)美艷絕倫的化身：“妾在巫山之陽捎废，高丘之阻，旦為朝云致燥，暮為行雨登疗。朝朝暮暮，陽臺(tái)之下嫌蚤》妫”
第三層收獲，是加深了對一些古典文化的理解脱吱。
比如說智政，風(fēng)。我們都知道《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》箱蝠、《雅》续捂、《頌》』掳幔“風(fēng)”牙瓢，是什么呢？關(guān)于“風(fēng)”间校，歷來有多種解釋矾克。最早就是見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“太子長琴，始作樂風(fēng)”憔足。太子長琴是祝融的兒子胁附，居住在榣山上，喜愛創(chuàng)作樂曲滓彰，成為后世音樂的先驅(qū)控妻。風(fēng)者，曲也揭绑。上古時(shí)期饼暑，《大荒西經(jīng)》中記載的巴蜀地區(qū)，就已經(jīng)將民歌稱之為“風(fēng)”。
再比如弓叛，關(guān)于玉的文化彰居。《山海經(jīng)》記載的物產(chǎn)中撰筷，有非常多的玉石的種類陈惰，如瑾、瑜毕籽、瑤玉抬闯、碧玉、璇玉关筒、白玉溶握、玄玉、玉榮蒸播、?琈玉……《西次三經(jīng)》中記載睡榆，峚山產(chǎn)玉膏，“天地鬼神袍榆，是食是饗胀屿；君子服之，以御不祥”包雀，天地鬼神來服食享用宿崭，君子佩戴它來避免災(zāi)殃〔判矗《山海經(jīng)》中的玉石葡兑，多是用于祭祀神靈，《周禮》中也有“以蒼璧禮天”的說法赞草。由此可以看出铁孵，中國的玉文化由來已久。玉房资，影響著中華民族的觀念習(xí)俗蜕劝，影響著歷代王朝的儀典制度，也影響著一大批的文學(xué)著作轰异，成為中華民族文化寶庫中一個(gè)重要的組成部分岖沛。
第四層收獲，則是感受到了古人豐富的想象力搭独。
《山經(jīng)》中的各種動(dòng)物婴削、植物，《海經(jīng)》中的各種人物牙肝、邦國唉俗，實(shí)在讓人贊嘆稱奇嗤朴。
青丘之山的九尾狐，西王母座下的三青鳥虫溜，興云布雨的神龍雹姊，百鳥之王的鳳凰；赤水岸邊生長著三珠樹衡楞，外形與普通的柏樹相似吱雏，葉子都是珍珠，外觀華美脫俗瘾境，所以后世把豪杰才俊比作三珠樹歧杏，如對唐初王勔、王勮迷守、王勃兄弟三人的稱美犬绒；流波山入海七千里，山上棲息著一種形如牛的獨(dú)足獸名夔兑凿，是雷澤之神凯力；肥遺是涸水之精，之后古人常常將它的形象畫在墓室墻壁或棺槨上急膀，以達(dá)到保持墓室干燥、保護(hù)墓主的目的龄捡；天神英招長著馬的身子和人的面孔卓嫂，身上的斑紋和老虎的類似，還長著鳥才有的翅膀聘殖，它巡行四海而傳布天帝的旨命晨雳，發(fā)出的聲音如同用轆轤抽水……
羽民國人背生翅膀，毛民國人渾身長毛奸腺，氐人國人人面魚身餐禁，厭火國的人口中會(huì)吐火；貫胸國人自前胸到后背有一個(gè)貫穿的大洞突照，清人所畫的貫胸國富人出行帮非，用一根木棍穿胸而過，兩人抬之讹蘑；奇肱國人一臂三目末盔，眼睛有陰有陽，陽眼用于白天座慰，陰眼用于夜間陨舱；聶耳國人耳朵大到可以用一只耳朵做褥子墊在身下魄鸦，一只耳朵當(dāng)被子蓋在身上垢箕，出門非常方便绰寞，甚至不用住店……
這些故事起始于《山海經(jīng)》，經(jīng)后人進(jìn)一步演繹跪解，變得越來越豐富。讓人在佩服贊嘆古人豐富想象力的同時(shí)遇伞，甚至不由得懷疑字旭，或許，它們（他們）真的曾經(jīng)存在過链峭？
走進(jìn)《山海經(jīng)》畦娄，感受那光怪陸離的神奇生靈，那古老而質(zhì)樸的原始崇拜弊仪，那與自然抗?fàn)幍牟磺粨衔蹩ǎ翘砑恿松裨捝实牟孔鍛?zhàn)爭。
《山海經(jīng)》励饵，如同中國文化一場遙遠(yuǎn)而神秘的舊夢驳癌。
最后，附上我手動(dòng)整理的《山海經(jīng)》主要山名（不是全部）役听。很多好名字颓鲜，愛寫小說的朋友需要“從前有座山”的時(shí)候選一個(gè)，比隨便編的要好得多典予。
南山經(jīng)：
南次一經(jīng)（?山山系）：招搖山甜滨、堂庭山、即翼山瘤袖、杻陽山衣摩、柢山、亶爰山捂敌、基山艾扮、青丘山、箕尾山占婉。
南次二經(jīng)：柜山泡嘴、長右山、堯光山逆济、羽山酌予、浮玉山、成山奖慌、夷山霎终、鹿吳山、漆吳山升薯。
南次三經(jīng)：天虞山莱褒、禱過山、丹穴山涎劈、發(fā)爽山阅茶、雞山谅海、倉者山扭吁、南禺山侥袜。西山經(jīng)：
西次一經(jīng)（華山山系）：錢來山、松果山浦旱、太華山颁湖、小華山甥捺、符禹山镰禾、英山羡微、竹山惶我、羭次山博投、時(shí)山、嶓冢山听怕、天帝山虑绵、皋涂山、黃山声搁、翠山疏旨、騩山。
西次二經(jīng)：鈐山遏匆、女床山、龍首山惰爬、鳥危山陵叽、大次山丛版、西皇山页畦、崍山豫缨。
西次三經(jīng)：崇吾山独令、長沙山、峚山好芭、鐘山、泰器山舍败、槐江山、昆侖山邻薯、樂游山、玉山厕诡、軒轅丘累榜、章莪山、陰山灵嫌、三危山冀偶、騩山渔嚷、天山、泑山、翼望山。
西次四經(jīng)：陰山途乃、上申山、諸次山烫饼、白於山试读、剛山杠纵、英鞮山、邽山钩骇、鳥鼠同穴山比藻、崦嵫山。北山經(jīng)：
北次一經(jīng)：單狐山倘屹、求如山银亲、帶山、譙明山纽匙、涿光山务蝠、虢山、丹熏山哄辣、石者山请梢、蔓聯(lián)山赠尾、單張山力穗、灌題山、潘侯山气嫁、小咸山当窗、少咸山、獄法山寸宵、北岳山崖面、渾夕山元咙、北單山、隄山巫员。
北次二經(jīng)：管涔山庶香、狐岐山、敦頭山简识、北嚻山赶掖、梁渠山、姑灌山七扰、敦題山奢赂。
北次三經(jīng)：太行山、龍侯山颈走、馬成山膳灶、咸山、天池山立由、陽山轧钓、賁聞山、景山锐膜、孟門山聋迎、彭毗山、軒轅山枣耀、謁戾山霉晕、發(fā)鳩山、少山捞奕、松山牺堰、泰戲山、石山颅围、乾山伟葫、無逢山。東山經(jīng)：
東次一經(jīng)：樕朱（朱下兩個(gè)蟲）山院促、藟山筏养、勃亝山、獨(dú)山常拓、泰山渐溶、竹山。
東次二經(jīng)：空桑山弄抬、葛山茎辐、姑射山、鳧麗山、（石垔）山拖陆。
東次三經(jīng)：尸胡山弛槐、諸鉤山、孟子山依啰、跂踵山乎串、踇隅山、無皋山速警。
東次四經(jīng)：北號山灌闺、旄山、女烝山坏瞄、子桐山桂对、太山。中山經(jīng)：
中次一經(jīng)（薄山山系）：甘棗山鸠匀、渠豬山蕉斜、脫扈山、牛首山缀棍、霍山宅此、鼓鐙山。
中次二經(jīng)（濟(jì)山山系）：煇諸山爬范、鮮山父腕、陽山、昆吾山青瀑、蔓渠山璧亮。
中次三經(jīng)（萯山山系）：敖岸山、青要山斥难、騩山枝嘶、和山。
中次四經(jīng)（釐山山系）：鹿蹄山哑诊、釐山群扶、箕尾山、白邊山镀裤、讙舉山竞阐。
中經(jīng)五次（薄山山系）：茍林山、槐山暑劝、歷山骆莹、陽虛山。
中次六經(jīng)（縞羝山山系）：平逢山铃岔、廆山汪疮、瞻諸山、密山毁习、夸父山智嚷、陽華山。
中次七經(jīng)（苦山山系）：休與山纺且、姑媱山盏道、放皋山、半石山载碌、少室山猜嘱、泰室山、講山嫁艇、少陘山朗伶、敏山、大騩山步咪。
中次八經(jīng)（荊山山系）：景山论皆、荊山、驕山猾漫、女幾山点晴、宜諸山、光山悯周、岐山粒督、銅山、玉山禽翼、琴鼓山屠橄。
中次九經(jīng)（岷山山系）：女幾山、崍山闰挡、高梁山仇矾、鬲山、隅陽山解总、風(fēng)雨山贮匕、騩山、賈超山花枫。
中次十經(jīng)（首陽山山系）：首陽山刻盐、虎尾山、楮山劳翰、丙山敦锌。
中次十一經(jīng)（荊山山系）：翼望山、朝歌山佳簸、豐山乙墙、兔床山颖变、瑤碧山、支離山听想、依轱山腥刹、雞山、嬰（石垔）山汉买、嬰山衔峰、倚帝山、宣山蛙粘、衡山垫卤、鮮山、章山出牧、踵臼山穴肘、求山、奧山舔痕、幾山梢褐。
中詞十二經(jīng)（洞庭山山系）：篇遇山、夫夫山赵讯、洞庭山盈咳、暴山、柴桑山边翼、榮余山鱼响。
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