讀經(jīng)，完整的說應(yīng)該是誦讀經(jīng)典莉兰。

經(jīng)典是指具有典范性挑围、權(quán)威性的著作，是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”糖荒，尤其是那些重大原創(chuàng)性杉辙、奠基性的著作，更被稱為“經(jīng)”捶朵，

比如《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等蜘矢。

經(jīng)典之所以能夠流傳千古而不衰，是因?yàn)槠渲邪幸环N誠懇的人性综看，能夠進(jìn)入到心靈深處品腹，提高人作為“人”的內(nèi)在品德。

這些經(jīng)典本身就是一個高遠(yuǎn)的理想红碑、一個開闊的胸懷舞吭，它可以涵養(yǎng)性情，增長智慧析珊，提升眼界羡鸥，增進(jìn)道德勇氣。

熟讀這些有高度智慧的書忠寻，可以站在巨人的肩膀上惧浴，比較迅速地啟迪理性，可以對人生的各項(xiàng)活動奕剃，作較為全面而合理的安排赶舆，這就是古人所說的“見識”，亦即現(xiàn)今所謂的“文化教養(yǎng)”祭饭。

讓孩子通過對文化經(jīng)典的系統(tǒng)修習(xí)芜茵，從而達(dá)到健全人格、開啟智慧倡蝙、奠定深厚人文底蘊(yùn)的的目標(biāo)九串，為他們的一生打下最為堅實(shí)的根基。

近年來，經(jīng)典學(xué)習(xí)熱逐漸升溫猪钮，越來越多的家庭在誦讀經(jīng)典品山，并通過經(jīng)典來教育自己和孩子。

可能有人不禁要問了：孩子這么小烤低，有必要學(xué)經(jīng)典嗎肘交？

我們都不懂，孩子能懂嗎扑馁？

其實(shí)這兩個問題屬于一個問題涯呻，很好回答。

我們這么大都不懂是為什么呢腻要？小時候沒有學(xué)過嘛复罐。

沒學(xué)當(dāng)然不懂，學(xué)了才有懂的基礎(chǔ)雄家！

孩子剛開始學(xué)說話的時候效诅，他懂媽媽、爸爸是什么意思嗎趟济？

我們很清楚他不懂乱投，但是堅信他有一天一定會懂。

所以就非常有耐心地顷编、日復(fù)一日地教他戚炫、讓他模仿、讓他學(xué)習(xí)勾效，孩子就這么學(xué)著嘹悼、模仿著，終于层宫，他能把“爸爸杨伙、媽媽”這個詞和人對上號了，我們是不是開心的不得了萌腿？

學(xué)經(jīng)典同理限匣。

對于孩子來說，學(xué)英語毁菱、學(xué)鋼琴米死、學(xué)舞蹈、學(xué)畫畫等等是一種技能培訓(xùn)贮庞，讓這些技能發(fā)揮出健康向上的精神峦筒，就要從心開始。

而學(xué)經(jīng)典是一種人格教育和道德觀培養(yǎng)，是引導(dǎo)人們積極向上的優(yōu)秀文化，是根本性教育。

孩子在一生中記憶力最好的階段將最有價值的竣况、人類數(shù)千年智慧結(jié)晶而成的經(jīng)典文化峦失，系統(tǒng)學(xué)習(xí)扇丛，反復(fù)誦讀、照單全收尉辑，先儲存在生命和靈魂的深處帆精，隨著年齡增長，閱歷增加隧魄，理解領(lǐng)悟能力逐步增強(qiáng)卓练，理性分析思維能力也越來越強(qiáng)，就開始對頭腦里的海量知識儲備進(jìn)行“反芻”堤器，每天研磨昆庇、分解末贾、消化闸溃、吸收。

不知不覺拱撵，日積月累辉川，年復(fù)一年，這些蘊(yùn)涵高能量的文化營養(yǎng)就逐步被孩子所內(nèi)化拴测、理解乓旗、領(lǐng)悟，體悟得越來越透徹和精深集索。

更妙的是屿愚，這些高度文明早已與孩子融為一體，好象與生俱來一般务荆，并且伴隨孩子一生

正所謂“少年若天性妆距，習(xí)慣如自然『埃”

科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是唯一能接受暗示的動物”娱据。

讀什么書，就產(chǎn)生什么樣的思想盅惜；

聽到什么中剩，什么就在你的心里潛滋暗長；

腦袋里有什么樣的觀念抒寂，你就有什么樣的行動结啼。

有句話說得好，你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起屈芜。

人是自己思想的產(chǎn)物郊愧，

與智者同行，就會不同凡響；

與高人為伍糕珊，就能登上巔峰动分。

孩子不是植物，不是只要澆水施肥就行红选，他有精神需求澜公，他有生命、更有智慧喇肋，讓孩子和圣人在一起坟乾，還怕孩子缺少智慧和優(yōu)秀的品德嗎?

如何定義經(jīng)典并不重要，關(guān)鍵是做為家長的我們要對經(jīng)典有著正確的認(rèn)識蝶防。

第一甚侣，經(jīng)典是有價值的；

第二间学，經(jīng)典是可以應(yīng)用的殷费。

中國對世界的影響，其實(shí)就是中國傳統(tǒng)文化對世界的影響低葫。

未來社會里详羡，也就是不久的將來，甚至可以說從現(xiàn)在開始嘿悬，中國傳統(tǒng)文化一定會更有發(fā)展实柠，經(jīng)典氛圍會越來越濃郁。

當(dāng)孩子們在學(xué)科成績上“旗鼓相當(dāng)”時善涨，那些擁有經(jīng)典基礎(chǔ)的孩子窒盐，會發(fā)展得更加堅實(shí)。

父母之所以能成為孩子的第一任老師钢拧，是因?yàn)槲覀兘探o孩子的絕大部分內(nèi)容是在不知不覺中完成的蟹漓，

如果我們自己是一個心地善良行為端莊的人，那么就已經(jīng)是一個良好的母親或父親了娶靡；

如果又懂得教育牧牢，那么更是一個合格的教育家了。

父母對孩子的影響姿锭，不僅僅在于如何養(yǎng)育好孩子塔鳍，更重要的是如何把孩子引向偉大。

可以看出呻此，讀經(jīng)典最終的目的轮纫，是讓經(jīng)典在生活中真實(shí)運(yùn)用。

一般我們會以為讀經(jīng)典是閱讀經(jīng)典中的文字焚鲜，

事實(shí)上掌唾，文字本身只是幫助我們獲得智慧的工具放前，

我們真正要體悟的，是文字背后的智慧糯彬。

我們讀經(jīng)典的重點(diǎn)是透脫文字的表義凭语，追求內(nèi)在的真義，如果只是拘泥于文字撩扒，就容易落于考古似扔、訓(xùn)詁，與經(jīng)典要傳達(dá)的生命智慧聯(lián)系不上了搓谆；

如果任憑想像自由發(fā)揮炒辉，那就更容易誤入歧途。

經(jīng)典是指月之手泉手。

有這樣一句話「如愚見指月黔寇，觀指不觀月≌睹龋」就如同愚笨的人缝裤，看見別人指著月亮卻專注在看人家的手指而不去看月亮。

手指的目的是在指出月亮术裸，手指并非月亮自身倘是。

經(jīng)典的文字就好像手指亭枷，真正的智慧則是月亮袭艺。

如果只是執(zhí)著在經(jīng)典里的文字，那就是錯把手指以為是月亮了叨粘；

但是如果沒有用手指去指的話猾编，或許就連看到月亮的機(jī)會也沒有了。

經(jīng)典誦讀教育對不同年齡段的孩子都有很重要的影響和意義升敲。

從小讓孩子接受中國古文化的熏陶答倡，感受源遠(yuǎn)流長的中國古文化的詩詞美、韻律美驴党、語言美瘪撇，不但培養(yǎng)了幼兒讀書的興趣，增加了對歷史港庄、地理倔既、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識了解鹏氧，而且也是對幼兒進(jìn)行品德教育渤涌、愛國教育的一個良好途徑，對于幼兒以后的成長是很有幫助的把还，這種幫助是潤物細(xì)無聲的实蓬。

現(xiàn)實(shí)中就有這樣的例子茸俭，如于丹，她小時候安皱，父母教她很多古詩詞调鬓，她在幼兒時期就會背詩經(jīng)，了解論語酌伊，就在這樣的環(huán)境下造就了一位文學(xué)教授袖迎。

許多著名的國學(xué)大師都是從小誦讀國學(xué)經(jīng)典,滿腹經(jīng)綸,積淀了豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)。著名的文學(xué)家錢鐘書先生,9歲始習(xí)古文腺晾。

據(jù)錢鐘書在《槐聚詩存》序文里回憶說:“余童時從先伯父與先君讀書,經(jīng)燕锥、史、古文而外,有《唐詩三百首》,心焉好之悯蝉」樾危”在父親的嚴(yán)厲要求下,錢鐘書的國學(xué)功底很好,考清華是就是因?yàn)閲鴮W(xué)功底好被破格錄取,最終成為一代國學(xué)大師。國學(xué)中有許多經(jīng)典名篇平仄相對,言簡意賅,蘊(yùn)含為人處事之大道理,讀來朗朗上口,很適合中學(xué)生誦讀鼻由。

心理學(xué)研究也表明0-13歲是人的機(jī)械記憶能力最強(qiáng)的時期暇榴，尤其是幼兒園階段，這個時間段在心理學(xué)上被稱為“關(guān)鍵期”或“敏感期”蕉世，

如果錯過了這一階段再進(jìn)行記憶就會越來越困難蔼紧，可能會終生難以彌補(bǔ)。

因此狠轻，從小開展經(jīng)典誦讀是有必要的奸例，而且越小接受能力越強(qiáng)。

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條重要的目標(biāo)：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大向楼，吸收民族文化智慧查吊，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化湖蜕，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)逻卖。”在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中昭抒，中華文化長期走在世界的前列评也，領(lǐng)導(dǎo)著時代的潮流。

而經(jīng)典就是我們中華文化的重要組成部分灭返。

因此盗迟，通過經(jīng)典誦讀，使學(xué)生在誦讀經(jīng)典中感受傳統(tǒng)文化魅力婆殿，汲取智慧诈乒，快樂健康地成長有著重要意義。

通過系統(tǒng)的誦讀經(jīng)典婆芦，

讀經(jīng)的好處怕磨，總的來說喂饥，可以在以下幾個方面讓學(xué)生得到有效的提高：

1. 記憶力大大提升：13歲前是記憶里最佳的時期，通過有意識的培養(yǎng)肠鲫，大部分學(xué)生能夠背誦整篇整本的經(jīng)典员帮，記憶力可以得到有效的鍛煉。

2. 語言表達(dá)能力：誦讀經(jīng)典讓學(xué)生的語言表達(dá)能力能得到充分的鍛煉和提高导饲，詞匯量豐富捞高。

通過聽音頻跟讀的方式，可以校正兒童的普通話發(fā)音渣锦，即使老師硝岗、父母親普通話不標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生也能掌握一口流利的普通話袋毙。

3. 識字能力和閱讀能力顯著提高：通過指讀型檀，能輕松解決學(xué)生的識字問題，識字關(guān)過后听盖，學(xué)生基本都能自行閱讀兒童讀物胀溺，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。輕松實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)提出的“快速識字皆看，提前閱讀”理念仓坞。

4. 理解能力顯著提高：掌握了大量詞匯，認(rèn)識了大量漢字腰吟，學(xué)生的記憶能力得到很好的鍛煉无埃，理解能力的提高也是水到渠成的事。

5. 文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)養(yǎng)成：如果說以上能力的提高蝎困，都不算什么的話录语，文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高才是我們最愿意看到的結(jié)果。

因?yàn)榻?jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)禾乘，經(jīng)典都是在各種規(guī)律，講講仁義禮智信虽缕，孝悌忠信始藕，禮義廉恥，通過讀經(jīng)氮趋，很容易把學(xué)生的道德層面提高伍派。

6. 性格的改變和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成：讀經(jīng)本身就是一個入靜的過程，對一些生性好動的學(xué)生剩胁，能有效的改變其多動的性格诉植。

天天堅持讀經(jīng)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣昵观，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成晾腔，對學(xué)生一生的成長舌稀，將會具有深遠(yuǎn)的影響。

讀經(jīng)是一個提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑灼擂，與其他單項(xiàng)技能的教育學(xué)習(xí)是完全不同的壁查。

學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，比如理解能力強(qiáng)了剔应，記憶能力強(qiáng)了睡腿，識字多了，特別是形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣峻贮，對其他方面知識的學(xué)習(xí)就會有很好的促進(jìn)作用席怪，因此說，讀經(jīng)與其他方面知識的學(xué)習(xí)是不矛盾的纤控，

表面看何恶，讀經(jīng)會占用一點(diǎn)學(xué)生的時間，好象是增加了負(fù)擔(dān)嚼黔，但這種局面很快就會改觀细层，

隨著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)唬涧，使學(xué)習(xí)變得更輕松疫赎。

對于中學(xué)生來說，讓中學(xué)生通過誦讀經(jīng)典與古代圣人先賢直接對話碎节，直面中華智慧的最高境界捧搞，誦讀和學(xué)習(xí)古文經(jīng)典，可以開發(fā)智力特別是記憶力狮荔，陶冶情操胎撇、健全人格、培養(yǎng)健康的心性殖氏、樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)晚树，提高修養(yǎng)和氣質(zhì)，修身養(yǎng)性雅采，傳承民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)爵憎，提高民族凝聚力，創(chuàng)造力婚瓜。

現(xiàn)在中學(xué)中文言文的比例越來越高宝鼓，是必讀的內(nèi)容，也是考試中最容易拉開分?jǐn)?shù)舉例的內(nèi)容巴刻，有系統(tǒng)讀經(jīng)基礎(chǔ)的孩子在學(xué)習(xí)理解上明顯占有優(yōu)勢愚铡。

既然經(jīng)典這么好，怎樣才能讓孩子愛上經(jīng)典呢胡陪？

還有家長反饋孩子前兩天還喜歡讀沥寥，后幾天又不想讀了碍舍，提出孩子不愿意讀怎么辦？孩子不感興趣怎么辦营曼？家長如何做才能讓小孩子喜歡上讀經(jīng)乒验？

我給大家提一些建議，今天我就重點(diǎn)談?wù)勅绾谓Y(jié)合累積式法蒂阱，讓家長及孩子一起努力锻全，堅持每天讀經(jīng)，將經(jīng)典教育進(jìn)行到底录煤！

“工欲善其事鳄厌，必先利其器÷栌唬”首先要有適合的教材了嚎，有好的方法。

我們現(xiàn)在用的育心經(jīng)典教材是經(jīng)過我們仔細(xì)篩選出的編輯校對質(zhì)量最好廊营，也最適合教學(xué)用的《育心經(jīng)典》歪泳，這套教材的優(yōu)點(diǎn)是大字、橫版露筒、注音呐伞，不但簡繁對照，還有帶讀的音頻慎式，非常適合教學(xué)及家庭中使用伶氢。

而且這套教材配套的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過我們的實(shí)踐瘪吏，的確讓孩子學(xué)得輕松癣防、扎實(shí)。

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2. 家長應(yīng)創(chuàng)造良好的語言環(huán)境和閱讀環(huán)境：有條件的家庭可以給孩子專設(shè)一個書柜扇救，讓孩子看完書后刑枝，把書放回原處，幫助孩子養(yǎng)成管理好自己圖書的習(xí)慣迅腔。

孩子小的時候，也不要讓他隨便在書上亂寫亂畫靠娱，不要有意損毀圖書沧烈。

兒童在耳熏目染中愛上讀書、獲得語言文字智能的發(fā)展像云。

3. 制訂出固定的每日讀經(jīng)時間锌雀，從小培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣蚂夕；

4. 孩子是父母的鏡子，父母的言行腋逆、思想都可在孩子身上得以體現(xiàn)婿牍，若想讓孩子真正愛上讀經(jīng)典，父母要以身作則惩歉，用自己對經(jīng)典的熱愛感染孩子等脂、帶動孩子。

父母和孩子一起誦讀經(jīng)典撑蚌，可以使孩子語言文字智能得以良好發(fā)展上遥，在這個過程中既可以父母與孩子共同跟著音頻讀，也可以由父母帶著孩子朗讀争涌，熟悉的內(nèi)容粉楚，還可以讓孩子當(dāng)小老師帶著父母讀等多種方式。

讀書（經(jīng)典）聲音盡量標(biāo)準(zhǔn),要盡量讀得讓人聽著是一種享受,是愉快亮垫。

音調(diào)不高不低模软，音速不快不慢，飽滿圓潤饮潦，口齒清晰燃异。

可以站著，仿佛對著大海害晦，對著群山特铝，對著圣賢，對著世上最美好的東西而讀壹瘟，內(nèi)懷最愉悅的心情鲫剿。

當(dāng)然，這開始是要求大人的稻轨，是孩子趨向的目標(biāo)灵莲，這樣讀幾天，就能真切得到讀書之樂殴俱。

是一種真正的情操陶冶政冻，美不勝收。

是為心靈按摩线欲，精神療養(yǎng)明场，甚至還可以美容。

5. 制造愉悅的家庭讀經(jīng)氣氛李丰，多給予孩子鼓勵苦锨，如口頭贊賞、擁抱、獎勵貼紙舟舒，讓讀經(jīng)成為最佳的親子活動拉庶；

把眼光落在孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步上，讓孩子在讀經(jīng)的過程中不斷有成就感秃励，既培養(yǎng)了孩子的讀經(jīng)興趣又培養(yǎng)了孩子的自信氏仗，家長可自訂獎勵制度吸引孩子達(dá)成目標(biāo)。

6. 讀經(jīng)過程中夺鲜，家長的心態(tài)很重要皆尔，把每天誦讀經(jīng)典看做如同吃飯、喝水谣旁、睡覺那樣自然而又必不可少的事情即可床佳，

讀經(jīng)會有一個記憶和內(nèi)化的過程，家長不要要求孩子馬上有成果榄审，

如果大人急于求成砌们，孩子的好奇心、學(xué)習(xí)興趣就會容易受到打擊搁进，反而反感讀經(jīng)浪感；切忌功利心態(tài)！

功利心切在教子上的傷害性于讀經(jīng)教育中亦甚普遍饼问，追求量的指標(biāo)影兽，背記的進(jìn)程。

由其初期莱革，大不可取峻堰。

應(yīng)把心思放在找出讀書之樂，引發(fā)孩子的愛讀書乃至愛學(xué)習(xí)盅视、樂于進(jìn)步的情感捐名，這種成果的價值大于單純的量度較多所得到的價值太多太多。

7. 對于較小的孩子闹击，就是多熏染镶蹋，不要在技術(shù)上追求急切。力免逼孩子的意思赏半。以不給孩子壓力贺归，讓其在愉快中為度。（舉例）

8. 孩子會背誦了断箫，不要經(jīng)常叫孩子在客人面前表現(xiàn)拂酣，因?yàn)檫@樣往往也容易培養(yǎng)孩子的自負(fù)心理，對一些性格內(nèi)斂不愛表現(xiàn)的孩子來說也是壓力仲义，會讓孩子反感讀經(jīng)甚至抵觸讀經(jīng)踱葛；

9. 可以召集鄰居的孩子一起讀經(jīng)丹莲，制造讀經(jīng)“流行化的氛圍”光坝，兒童心理是很重模仿的尸诽，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣盯另，就好象兒童不一定喜歡上學(xué)性含，但人人都上學(xué)，他就上學(xué)了鸳惯。

也并不一定都喜好鋼琴商蕴，喜歡英文，但大家都去學(xué)芝发，他也就比較不排斥了绪商。

所以一人讀經(jīng)較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀辅鲸，則興趣將大為提高格郁。

10. 需要注意的是，古文里通假字独悴、生僻字比較多例书，讀新內(nèi)容的時候一定要播放正版的讀經(jīng)錄音以達(dá)到正音識字的效果。

孩子模仿誦讀能力很強(qiáng)刻炒，挺聽標(biāo)準(zhǔn)帶讀音頻同時可以讓孩子學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的普通話决采，等大人孩子都過了正音識字關(guān)可以獨(dú)立誦讀了。

11. 過了初期（時間自己體會坟奥，幾天到一周吧）树瞭，剛開始5分鐘-10分鐘甚至?xí)r間再長些，不要令人心理疲勞爱谁、討厭為度晒喷。但還是希望家長有讀，這本身對大人自己也利益極大管行。

教育厨埋，不僅是教育孩子，更重要的是教育我們自己捐顷。

12. 開始還是宜相對量少些荡陷。盡量使之甜嘴咋舌，意猶未盡迅涮，最好是你要停了废赞，孩子還想讀，又要求“再讀一會兒吧”叮姑；猶如不讓他吃小食品了唉地，他央求：再吃一點(diǎn)吧据悔！那太成功了。

13. 對極小的孩子耘沼，你就象唱歌似的讀极颓，放CD給他她聽，孩子懂不懂不是問題群嗤，關(guān)鍵是家長讀開心沒有菠隆？

甚至可以象和孩子說話講故事般的讀經(jīng)，親子教育的一項(xiàng)要點(diǎn)就是多和嬰兒說話交流--雖然他她好象聽不懂狂秘，但是那份溫存骇径、濃情蜜意就是對孩子最通透、營養(yǎng)成份最高的滋養(yǎng)者春，超越一切物質(zhì)給予的利益程度破衔。

讀經(jīng)之所以要全家共讀，不僅僅是給孩子做榜樣钱烟，更重要的是家長帶頭讀經(jīng)典會形成良好的家風(fēng)晰筛，

如果每天全家撥出30—60分鐘共同讀誦，在享受親情的同時使自己的言行舉止透過經(jīng)典忠售、義理的熏陶而逐漸變化氣質(zhì)传惠，

誠如古人所言：“讀書無非在變化氣質(zhì)而已〉狙铮”

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