如何處理國(guó)與家之間，忠與孝之間的關(guān)系是貫穿中國(guó)兩千年帝制時(shí)代的一個(gè)主要的變量⊥卧啵可以說帝制時(shí)代兩千年的歷史就是國(guó)和家互相博弈，力量此消彼長(zhǎng)的歷史冀自。秦王朝開啟了帝制時(shí)代揉稚，但是用力過猛，試圖用管理秦國(guó)的辦法來管理天下熬粗，在天下范圍之內(nèi)解散大家族搀玖，代之以刀筆吏的全面管制。最終結(jié)果是野心和能力不匹配驻呐，一夫作難而七廟隳灌诅，不僅自己二世而亡還把法家的名聲也搞臭了，從此法家徹底退出思想競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)含末，只能作為后世帝王見不得光的心術(shù)秘籍猜拾。
西漢汲取了秦亡的教訓(xùn)，在關(guān)中實(shí)行郡縣佣盒，而在山東(秦漢時(shí)期的山東指的是崤山以東挎袜，而今天的山東指的是太行山以東，不是一個(gè)地理概念)實(shí)行分封制肥惭，這基本上就是妥協(xié)和綏靖政策的西漢版盯仪。西漢在山東不是一下子取消大家族，而是螞蟻啃大象一樣逐步蠶食諸侯王和大家族的勢(shì)力范圍蜜葱，逐步擴(kuò)大編戶齊民的范圍磨总。漢代在削弱和限制大家族的政策上和秦是一脈相承的，但是西漢的手段更為隱蔽笼沥，步驟更加有條不紊蚪燕，不再像秦朝一樣一上來就高舉高打，務(wù)求畢其功于一役奔浅，而是慢慢地蠶食大家族的勢(shì)力馆纳。如果你弄明白了這點(diǎn)，你就能對(duì)西漢歷史的主線有更深刻的理解汹桦，你就能明白為什么“李廣難封”了鲁驶。
漢武帝實(shí)行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)本來的目的是扯虎皮舞骆，拉大旗用儒家的理論為自己的新政策背書钥弯。所以漢武帝表面上尊崇儒家径荔，但是在選人的時(shí)候特意繞過了那些比較迂腐，或者說是比較儒家原教旨主義的老頭們(比如轅固)脆霎，他選擇了公孫弘和董仲舒总处。董仲舒的天人三策就是結(jié)合儒家和陰陽家的理論為漢武帝的新政造勢(shì)，但是董仲舒弄了一個(gè)天人感應(yīng)理論出來想把儒生變成大祭司來制約皇權(quán)睛蛛，漢武帝看透了他的套路以后就把董仲舒打發(fā)回家了鹦马。
漢武帝任用時(shí)間最長(zhǎng)的儒生就是公孫弘，當(dāng)初公孫弘在路上遇到了轅固忆肾，轅固對(duì)公孫弘說：“公孫子荸频，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世客冈！”旭从，意思就是一定要堅(jiān)持儒家的原教旨，不要做皇帝的工具人场仲。不過從歷史資料看來遇绞，轅固老爺子的話等于白說，公孫弘就是一個(gè)典型的“曲學(xué)阿世”的人燎窘。司馬遷說他“習(xí)文法吏事摹闽，緣飾以儒術(shù)”，也就是用儒家的理論包裝漢武帝對(duì)民間財(cái)富的壓榨和對(duì)大家族的打壓褐健，翻譯成白話就是好話說盡付鹿，壞事做絕。
雖然漢武帝啟用儒生純粹是為了裝飾門面蚜迅，但是引發(fā)的后果確是漢武帝當(dāng)時(shí)想不到的舵匾，那就是國(guó)和家的力量對(duì)比的天平逐漸反轉(zhuǎn)，儒家倫理支撐的大家族逐漸獲得越來越多的資源谁不。漢武帝啟用儒生的一個(gè)結(jié)果就是知識(shí)的壟斷坐梯，進(jìn)而導(dǎo)致官職的世襲。在沒有造紙術(shù)的西漢刹帕，所有的書籍都是刻在竹簡(jiǎn)上的吵血，刻書和保養(yǎng)書籍都需要巨大的成本，所以書籍在漢武帝罷黜百家偷溺，獨(dú)尊儒術(shù)在中央設(shè)立五經(jīng)博士蹋辅，儒家學(xué)說成為了做官的敲門磚，一些有書籍的家族自然逐漸借由壟斷書籍挫掏，從而壟斷知識(shí)侦另，壟斷了做官的機(jī)會(huì)。
經(jīng)過西漢兩百年的發(fā)展，這些壟斷知識(shí)和做官機(jī)會(huì)的家族遍布帝國(guó)的各地褒傅，成為影響帝國(guó)政局舉足輕重的力量弃锐。我們?nèi)绻麑?duì)比一下東漢和西漢的政治格局就能看出來大家族的力量在不斷壯大。西漢初年高官基本上都是和漢高祖一起打天下的功臣殿托，這些人的出身大多數(shù)都是武將(比如周勃霹菊，曹參)，也有少數(shù)接受過秦朝刀筆吏培訓(xùn)的基層公務(wù)員(比如蕭何)碌尔，還有各個(gè)諸侯國(guó)的沒落貴族(比如張良)，基本上就是個(gè)人冒險(xiǎn)家的樂園券敌。東漢初年開國(guó)的高官中很多就出自一些大家族了唾戚，而東漢皇帝的皇后更是只在幾個(gè)世代通婚的大家族中選擇，比如陰家(漢光武帝的陰麗華)待诅，馬家(漢明帝的皇后叹坦，馬援的女兒)等等。
家族的力量逐漸超過了國(guó)家的力量卑雁，乃至于把國(guó)家的力量和權(quán)威架空募书，這就是東漢帝國(guó)衰弱的根源所在。發(fā)展到東漢帝國(guó)末期测蹲，形成了一群壟斷知識(shí)進(jìn)而壟斷官職的門閥士族莹捡，出現(xiàn)了袁紹這種號(hào)稱“四世三公”的大家族，這種大家族擁有巨大的政治和經(jīng)濟(jì)資源扣甲，基本上架空了皇權(quán)篮赢。一些著名儒生的人物品鑒甚至比國(guó)家的官職任命更具備影響力和公信力，這本身就證明了東漢帝國(guó)權(quán)力的虛弱琉挖。
曹操雖然戰(zhàn)勝了袁紹統(tǒng)一了中國(guó)北方启泣，但是曹操并不可能消滅所有的門閥大家族，為了盡量在官僚體制內(nèi)平衡門閥大家族的勢(shì)力示辈，曹操才會(huì)張貼求才令寥茫，號(hào)稱要唯才是舉，不介意其他條件矾麻，這份召令放在今天很難理解纱耻，其實(shí)目的并不像宣傳得那么高尚，無外乎就是要往被門閥大家族控制的官僚隊(duì)伍里摻沙子险耀。不過曹操的努力也和秦始皇一樣受制于所處時(shí)代的技術(shù)水平膝迎，在沒有印刷術(shù)的時(shí)代，知識(shí)和知識(shí)的載體圖書必然是昂貴的胰耗，是被某個(gè)階層或集團(tuán)壟斷的限次，曹操縱然是想摻沙子也沒有多少沙子可摻。
曹丕上臺(tái)無力繼續(xù)堅(jiān)持其父的政策(畢竟他不像曹操一樣是靠自己的武力打下江山，沒有那么大的震懾力)卖漫，為了鞏固政權(quán)就開始向門閥大家族退讓费尽，實(shí)行九品官人法。為曹丕制定九品官人法的陳群本身就是門閥大家族羊始，但是在政治這個(gè)充滿腥風(fēng)血雨旱幼，陰謀詭詐的戰(zhàn)場(chǎng)有時(shí)候退讓就等于投降。曹丕的退讓直接導(dǎo)致了曹家被逐漸架空突委，最終被出身門閥大家族的司馬氏取代柏卤。
司馬氏上臺(tái)依靠的是門閥大家族的力量，自然無力對(duì)門閥大家族痛下殺手匀油，司馬氏即使在剿滅敵人的時(shí)候也是定點(diǎn)清除缘缚，精確打擊，避免株連敌蚜，這不是司馬昭和司馬師的仁慈桥滨，而是因?yàn)樗抉R家無力和支持他們的整個(gè)門閥大家族集團(tuán)對(duì)抗。貫穿西晉和東晉弛车，門閥大家族有著舉足輕重的影響力齐媒，說白了西晉和東晉都是門閥大家族共治天下的局面，司馬氏的皇權(quán)不過是一個(gè)可有可無的裝飾品而已纷跛。
從“司馬昭之心喻括，路人皆知“開始，到“天街踏盡公卿骨贫奠，朱門大戶無一人”為止双妨，中國(guó)政治一直都是被不同的門閥大家族控制著，五胡亂華不過就是把漢人的門閥大家族換成了匈奴叮阅，鮮卑刁品，羯，氐浩姥，羌的部落貴族罷了挑随，依然是換湯不換藥，像西漢一樣強(qiáng)大的國(guó)家力量只是偶爾靈光一現(xiàn)勒叠，但是旋即又消失無蹤兜挨。
苻堅(jiān)重用王猛，實(shí)行中央集權(quán)眯分，抑制部落貴族和門閥大家族的力量拌汇，但是苻堅(jiān)過于自大，試圖統(tǒng)一天下弊决，結(jié)果給了這些部落頭人和門閥大家族顛覆他的機(jī)會(huì)噪舀。苻堅(jiān)伐晉失敗魁淳，身死國(guó)滅，與其說他是敗給了謝玄的北府兵与倡，不如說他是被自己手下積怨已久的部落頭人和門閥大家族借機(jī)顛覆了界逛，只不過這個(gè)名聲恰好被謝安和謝玄撿到了而已。我實(shí)在無法相信如果沒有前秦內(nèi)部部落貴族和門閥大家族的背叛和搗亂纺座，以謝玄北府兵的那點(diǎn)可憐兵力能夠擊敗幾十萬的前秦部隊(duì)息拜。
前秦失敗之后，鮮卑拓拔家族的北魏經(jīng)過幾十年的努力統(tǒng)一了北方净响，但是北魏依然要向門閥大家族和部落貴族妥協(xié)少欺，曾經(jīng)有一個(gè)段子，北魏的皇帝在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)心皇宮的守衛(wèi)力量不足馋贤，一位出身門閥大家族的官員說愿意讓族中子弟義務(wù)守衛(wèi)宮禁赞别。北魏皇帝本來以為是來個(gè)十幾個(gè)人加入禁衛(wèi)軍，結(jié)果這位官員的家族直接派出兩萬人參加禁衛(wèi)軍掸掸，弄得皇帝進(jìn)退不得氯庆，非常尷尬蹭秋，由此可見門閥大家族的力量非常強(qiáng)大扰付，皇權(quán)很難和他們抗衡。
北魏的文明太皇太后馮氏進(jìn)行了很多加強(qiáng)中央集權(quán)的改制仁讨，比如均田制羽莺，三長(zhǎng)制等等，這些制度都被后來的隋唐帝國(guó)繼承了下來(這個(gè)女人的人生經(jīng)歷是個(gè)傳奇洞豁，拍成電視劇絕對(duì)好看盐固，就是不知道為什么居然沒有人拍，可能是國(guó)人對(duì)北魏的歷史普遍不熟悉吧)丈挟。孝文帝繼承了他奶奶的遺志刁卜，繼續(xù)加強(qiáng)中央集權(quán)，把國(guó)都從平城遷到洛陽曙咽，目的絕對(duì)不是教課書說的什么漢化蛔趴，而是為了把在平城的那些不肯合作的部落貴族和門閥士族邊緣化，把愿意支持中央集權(quán)的官僚集中到洛陽例朱，方便行政管理孝情。
孝文帝的改革策略簡(jiǎn)單總結(jié)就是惹不起，躲得起洒嗤，既然無力直接硬杠箫荡，干脆走為上策，重打鑼鼓另開張渔隶，找一個(gè)反對(duì)派不愿意去的地方羔挡，重頭開始搭建新的中央集權(quán)統(tǒng)治的政府架構(gòu)，把那些反對(duì)者邊緣化。孝文帝的這種策略雖然可以暫時(shí)減少阻力婉弹，但是也有比較大的后遺癥睬魂，那就是國(guó)家的割裂。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)實(shí)行兩套制度和文化镀赌，在帝國(guó)中央實(shí)行中央集權(quán)氯哮，重興漢代的官方儒學(xué)，在帝國(guó)邊疆實(shí)行部落貴族和門閥大家族的統(tǒng)治商佛，崇尚武力喉钢。這種割裂政策實(shí)行百年之后就造成了六鎮(zhèn)起義，六鎮(zhèn)起義的實(shí)質(zhì)就是那群在孝文帝改革時(shí)被邊緣化的部落貴族和門閥大家族的后代對(duì)被邊緣化的不滿和反抗良姆。六鎮(zhèn)起義最終摧毀了北魏王朝的中央集權(quán)統(tǒng)治肠虽，代之以部落貴族和門閥大家族的統(tǒng)治，無論是北齊的高歡還是北周的宇文泰玛追，他們都是六鎮(zhèn)起義的繼承者税课，無論是北齊的兩京制還是北周的仿古改革都是為了在中央集權(quán)統(tǒng)治和門閥貴族統(tǒng)治之間尋找平衡點(diǎn)。
這個(gè)平衡點(diǎn)最終被北周找到了痊剖，北周的托古改制既用維持了皇帝中央集權(quán)的威嚴(yán)和門面韩玩，也保留了門閥和貴族的特權(quán)，既維持了貴族式軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力陆馁，又保證了中央集權(quán)的向心力找颓。橫向比較一下同時(shí)期的北齊和南梁，北齊是在兩張不同制度和文化的拉扯下神經(jīng)分裂叮贩，南梁是皇帝在門閥大家族的架空下只剩下頻繁表演各種行為藝術(shù)了(梁武帝頻繁的出家和還俗)击狮。找到了平衡點(diǎn)的北周所向披靡，很快奠定了對(duì)北齊和南梁的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)益老。不過宇文家的皇帝好幾個(gè)都?jí)蹟?shù)不長(zhǎng)彪蓬，就被普六茹堅(jiān)(這是隋文帝楊堅(jiān)在北周時(shí)代的名字)鉆了空子，最終在隋朝手里完成了南北統(tǒng)一的大業(yè)捺萌，魏晉南北朝四百多年的分裂徹底結(jié)束档冬。
隋朝和唐朝的上層其實(shí)都是同一群人，都是當(dāng)年六鎮(zhèn)起義之后跟著宇文泰去關(guān)中的那些部落貴族和門閥士族互婿，李淵的爺爺大野虎(在北周時(shí)李虎叫大野虎)是追隨宇文泰起兵的重臣之一捣郊，當(dāng)時(shí)位列柱國(guó)大將軍，宇文泰為了表達(dá)對(duì)北魏孝文帝漢化政策(其實(shí)也就是中央集權(quán)政策)的不滿慈参，把所有漢人都改為鮮卑姓氏呛牲，目的是讓鮮卑部落貴族和漢族門閥大家族融合，這群人形成了貫穿北周驮配，隋朝和唐朝初期的統(tǒng)治階層娘扩，也就是陳寅恪所說的“關(guān)隴貴族集團(tuán)”着茸。
唐代初期基本上延續(xù)了隋朝的政治局面，關(guān)隴貴族集團(tuán)掌控朝政琐旁，河北的大家族也被懷柔和吸納進(jìn)來涮阔，唐代雖然有科舉，但是官職還是壟斷在門閥大家族手中灰殴。真正改變這一切的就是那個(gè)前無古人后無來者的女人-武則天敬特。武則天由于皇后之位和關(guān)隴貴族集團(tuán)弄得相當(dāng)不愉快，為了穩(wěn)固自己的地位牺陶，武則天把關(guān)隴貴族殺得元?dú)獯髠袄旧纤纻M。武則天還增加科舉在官職任命上的比重掰伸，大量任用沒有門閥背景的官員皱炉，削弱門閥大家族的實(shí)力。
武則天的“周王朝”雖然被宮廷政變推翻狮鸭，但是后來掌權(quán)的太平公主和唐明皇李隆基雖然都姓李合搅，但是在政治上都延續(xù)的是武則天的政策，也就是削弱門閥大家族歧蕉，任用沒有門閥家族背景的政治新人灾部。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)百年的科舉制，毫無門閥背景廊谓，單純依靠科舉文章進(jìn)入官場(chǎng)的人數(shù)越來越多梳猪，逐漸可以和門閥大家族抗衡麻削。這些官場(chǎng)新人和門閥大家族出身的官員有著不同的教育背景蒸痹，成長(zhǎng)經(jīng)歷和價(jià)值觀，自然彼此看不慣呛哟，這種看不慣時(shí)間長(zhǎng)了就變成黨爭(zhēng)叠荠，而且這種由于成長(zhǎng)經(jīng)歷和價(jià)值觀不同造成的紛爭(zhēng)很難通過對(duì)話達(dá)成妥協(xié)，最后演變成不停的互相傷害扫责，這就是唐朝牛李黨爭(zhēng)的真相榛鼎。
黃巢起義和朱溫的白馬驛大屠殺徹底摧毀了門閥大家族，秦始皇鳖孤，漢武帝和武則天夢(mèng)寐以求的平民散沙社會(huì)終于在宋朝瓜熟蒂落者娱，不過宋朝的皇帝沒高興太久就發(fā)現(xiàn)沒有門閥大家族背景的官員缺乏政治實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，所以從北宋開始苏揣，地方事務(wù)的實(shí)權(quán)落入吏(官和吏不同黄鳍，官是有編制，有俸祿的平匈，吏沒有編制框沟，也沒有俸祿)的手中藏古，變成了“官無封建而吏有封建“。沒有了門閥大家族對(duì)地方水利事業(yè)的長(zhǎng)期投入忍燥，土地越來越貧乏拧晕，土地產(chǎn)出越來越少。
北宋的士大夫?qū)@種局面感到不安梅垄，就開始了重建大家族的努力厂捞，當(dāng)然重建后的大家族是不具備政治力量的大家族，但是大家族會(huì)承擔(dān)地方上很大一部分的社會(huì)福利事業(yè)队丝，比如負(fù)責(zé)教育的義學(xué)和負(fù)責(zé)埋葬的義冢蔫敲，從范仲淹到朱熹全都致力于為新的“去政治化”的大家族搭建綱領(lǐng)和章程，修建族譜也是從宋朝開始被士大夫階層提倡的炭玫。
由失去了家族的散沙一樣的農(nóng)民組成的宋朝軍隊(duì)自然不能像貴族化的唐朝軍隊(duì)一樣為君主掙得天可汗的威名奈嘿，宋朝的軍隊(duì)對(duì)于宋朝的皇帝來說就是一個(gè)既不能取消也沒有作用的雞肋。如果裁軍的話吞加，大量的青年男子就會(huì)涌入社會(huì)裙犹，造成社會(huì)不穩(wěn)定因素，但是這些人留在軍隊(duì)里就為了混口飯吃衔憨，沒有任何更高的動(dòng)力叶圃，自然不是部落化的女真軍隊(duì)的對(duì)手(在打仗和生孩子這兩件事上，沒有更高級(jí)的動(dòng)力践图，只靠物質(zhì)條件刺激是沒有用的掺冠，可惜自古至今沒有幾個(gè)統(tǒng)治者能明白這個(gè)道理)。
北宋滅亡之后金和元的暴力統(tǒng)治和北方的長(zhǎng)期混戰(zhàn)給在北方重建大家族的事業(yè)造成了巨大的困難码党，相比起來南宋的士大夫們有更多的時(shí)間來完善和建立符合儒家倫理的大家族德崭。這就造成了大家族在南方遠(yuǎn)比北方更多，力量更強(qiáng)大揖盘，這也就奠定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)南強(qiáng)北弱的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)眉厨，這個(gè)基礎(chǔ)的影響一直貫穿明清，直到今天依然發(fā)揮著強(qiáng)大的影響力(看看最近兩年全國(guó)GDP的報(bào)表就知道了)兽狭。
明清兩朝南方的大家族雖然已經(jīng)去政治化了憾股，但是依然掌控著很多的經(jīng)濟(jì)資源和教育資源，這也是清朝的皇帝需要不停地去南方宣示赫赫威嚴(yán)的原因所在箕慧，從明清兩朝舉人和進(jìn)士的南北比例就能看出來南方大家族的力量服球，這種力量一直保存到民國(guó)初期，幾個(gè)華人諾貝爾獎(jiǎng)得主和一群民國(guó)學(xué)術(shù)大師就是這些去政治化的大家族最后的回光返照颠焦，錢穆和錢學(xué)森都是江南錢家的后代斩熊，他們的祖先最早可以追溯到吳越國(guó)王錢镠(也就是最近發(fā)現(xiàn)墳?zāi)贡槐I的那位)。
明清兩朝中央集權(quán)不斷加強(qiáng)蒸健，官員的權(quán)力和人格尊嚴(yán)都在持續(xù)下滑座享，自然造成了吏治腐敗程度的不斷加強(qiáng)婉商。你怎么能指望一個(gè)連自尊都沒有，隨時(shí)會(huì)在大庭廣眾之下被脫了褲子打屁股的官員能夠在金錢和美色面前做到有自制力呢渣叛？自制力是自尊的副產(chǎn)品丈秩，一個(gè)天天自稱奴才的人自然也不會(huì)有自制力，當(dāng)沒有主人盯著他的時(shí)候淳衙，自然是能貪多少貪多少了蘑秽。
官員作為一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階層都沒有自尊，普遍百姓的自尊自然更稀薄箫攀，清朝中國(guó)人的人格尊嚴(yán)全都日益萎縮肠牲，漢唐的恢弘大氣和宋朝的悠然自得全都從明清中國(guó)人的性格中消失了，只剩下奴性和猥瑣靴跛。馬格爾尼在朝覲乾隆皇帝時(shí)看到的清朝人和唐代人缀雳，宋代人在心理上已經(jīng)不是同一個(gè)民族了。清朝人就是在這種要么“坐穩(wěn)了奴才”要么“欲做奴才而不得”的狀態(tài)下遭遇了英國(guó)代表的西方文明梢睛，從此被拉進(jìn)了西方文明主導(dǎo)的工業(yè)化和全球化過程肥印，也被迫開始面對(duì)新的割裂和矛盾。
