“你在上什么課崎苗？”
“兒童哲學∫ㄔⅲ”話一出口胆数，我的聲調(diào)都是往下掉的，因為特別沒底氣互墓。
“昂必尼，那上什么呀？”
……
看到別人的反應(yīng)篡撵，我已經(jīng)沒有信心把兒童哲學上什么判莉，怎么上告訴別人。因為哲學嘛育谬，總是能把簡單的事情形而上起來券盅，搞成復(fù)雜高深抽象的概念。
從了解兒童哲學這個概念膛檀，到為十歲左右的近百名學生開設(shè)兒童哲學課锰镀，這期間我也每天在迭代，與每節(jié)課一同成長咖刃，與學生一同成長泳炉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、肩負自由的疲憊
如今嚎杨，5節(jié)原創(chuàng)兒童哲學課程已全部開發(fā)完成花鹅。還記得七八月一直在為兒童哲學焦慮和閱讀，每天不是在捧著兒童哲學書看枫浙，就是在思考課怎么上刨肃。從7月到12月古拴，我總共買了近70本兒童哲學相關(guān)的書籍，買到最后之景，連學校的鐘姐姐都發(fā)愁了斤富，“你這些書膏潮，普通的書店都沒有锻狗，你都是從哪里搞來的書單？”……其中焕参，認真閱讀的書有60本轻纪，不少是繪本，閱讀起來比較容易叠纷。但看到這個數(shù)字刻帚，依然在心里為自己點個贊，尤其在繁忙本職工作涩嚣、兩娃喊媽兵荒馬亂的這一年崇众。
在我極度焦慮時，學校資深語文教師跟我說航厚，“語文教師是戴著鐐銬跳舞顷歌，珍惜你的自由”。是啊幔睬，我是自由的眯漩，因為國內(nèi)并沒有統(tǒng)一的兒童哲學教材，也很少學校會公開兒童哲學校本教材麻顶，課程內(nèi)容都需要原創(chuàng)赦抖，創(chuàng)作自由度絕對是大的。不戴“鐐銬”辅肾，有兩種可能队萤，跳得特別美，還有一種跳得十分蹩腳矫钓。我常常懷疑浮禾，我是不是在跳舞，我還在不在房間份汗，觀眾覺得美不美盈电。在我對課程內(nèi)容茫然無助時，我深刻體會到了“肩負自由的疲憊”這句話背后的辛酸杯活。
兒童哲學源于20世紀60年代的美國匆帚，由哥倫比亞大學教授李普曼創(chuàng)立。他創(chuàng)作了很多兒童哲學小說旁钧，作為刺激物講給兒童聽吸重，然后由兒童來發(fā)問互拾、來思考，教師在其中主要起引導(dǎo)作用嚎幸。時至今日颜矿，國內(nèi)開設(shè)兒童哲學課程的學校并不多，模式也大多延續(xù)著經(jīng)典的哲學探討模式嫉晶，李普曼創(chuàng)作的這些小說在國內(nèi)大多沒有出版骑疆，即使有出版，由于有文化差異替废，時代隔閡箍铭，能否直接拿過來用也未為可知。課程內(nèi)容要從那70本書里去尋找椎镣，去整合诈火。
就這樣，在經(jīng)歷重重搜索状答、咨詢冷守、整合后，第一節(jié)《勇氣和恐懼》課程內(nèi)容誕生了惊科，故事取自艾諾洛貝爾的《青蛙與蟾蜍》中的《惡龍與巨人》拍摇，我按照情境導(dǎo)入、故事閱讀译断、主題討論授翻、提升認識、完善思維等環(huán)節(jié)設(shè)定了整堂課孙咪，花心思制作了PPT堪唐，設(shè)想好了學生的回答以及如何引導(dǎo)學生。
然而翎蹈，從書上的兒童哲學理論到課堂上兒童哲學引導(dǎo)淮菠，這其間要走的路，遠非幾小時荤堪、幾天的備課能完成的合陵。
? ? ? ? ? ? ? ? 二、遭遇不確定性轟炸
備課時澄阳，我能掌控的是自己拥知，而走進課堂，學生會提出什么樣的問題碎赢，又會做出什么樣的回答低剔，我無法掌控，尤其平時不常與學生接觸，讓我的預(yù)計與現(xiàn)實更加相差甚遠襟齿。從走進課堂的那一刻起姻锁，我真切感受到不確定性帶來的挑戰(zhàn)。
如果說大家都試圖在不確定的時代里尋找確定性猜欺，那兒童哲學課無疑就是我這個學期里尋找到的最不確定的存在位隶。
既然是開放式的，那在開始上課前开皿，你永遠無法知道課堂將會誕生怎樣新奇的想法涧黄，偉大的思想，當然副瀑，你也永遠不會知道課堂會發(fā)生怎樣的烏龍弓熏。這些收獲的驚喜恋谭，與我對課堂掌控的磕磕絆絆交織在一起糠睡，成為我偶爾沮喪偶爾奮進的緣由，奠定了我一個學期的心情底色疚颊。
我們常常試圖從很多不確定性中找到確定性狈孔，因為很多時候，就是確定性能給人良好的體驗和感受材义。老師如此均抽，學生又何嘗不是呢？突然面對一個沒有對錯其掂，沒有評判的老師油挥，可能學生也遭遇了不確定性的轟炸，他們經(jīng)常問我的問題是款熬，那最后究竟怎么樣了深寥？那到底要怎么做？
從課程內(nèi)容的不限制贤牛，到課堂反應(yīng)的不確定惋鹅，這些并非是我個人在兒童哲學課上遇到的個例問題，這其實就是兒童哲學固有的特點殉簸。因為闰集，從某種意義上講，兒童哲學般卑，就是要為不確定性辯護武鲁。
? ? ? ? ? ? 三、為不確定性辯護的兒童哲學
走進學校接受教育蝠检，是為了獲得知識沐鼠，增長能力，很大一部分原因是去抵抗未來人生路途上可能存在的不確定性蝇率。那些印刷在課本上的文字迟杂，所謂“白紙黑字”恐怕就是確定性的終極代表了吧刽沾。在課堂上，追求確定性就是當下師生共同的追求排拷，在考場上侧漓，確定的答案就是學生的夢想……在如此確定的教育中，是不是應(yīng)該來點不確定性呢监氢？
在學校讀書時布蔗，一切都充滿著確定性，從每日日常到課堂學習浪腐。然而纵揍，從學校走向社會后，幾乎所有人都要迎接巨大的不確定议街，工作有N種選擇泽谨，具體的工作中也有N種解決方案，在生活和工作平衡時特漩，每個人又要面臨著諸多不確定吧雹。生活本來就充滿著無數(shù)不確定涂身，但對一直在確定象牙塔里學習的人們來說蛤售，確定才是正常，不確定是異常揣钦，這其間的適應(yīng)自然會產(chǎn)生種種落差拂盯。
如果在孩子小時候就知道人生充滿著諸多不確定谈竿，那從學校到社會的路摸吠，是不是會走得更加平坦些寸痢？從這個角度講，能教會孩子去理解偶然性生存事實的兒童哲學道逗，或許是為孩子們鋪設(shè)起的課本與現(xiàn)實的橋梁。
同樣卖词，也只有在容納不確定性的教育氛圍中此蜈，提問才是受歡迎的噪生，思考才是有可能進行的跺嗽，真正著眼于孩子未來發(fā)展的教育抛蚁，才是有可能發(fā)生的惕橙。
每個孩子小的時候弥鹦，都擁有著無窮的好奇心彬坏，他們的問題總超綱，他們的視角總是那么獨特务冕，他們的回答總能讓人砰然心動禀忆。所以箩退，很多教育人士認為佳谦，孩子就是天生的哲學家。然而奸鸯，當孩子們進入學校可帽，他們的發(fā)問越來越少蘑拯，因為他們習得一套校園規(guī)則申窘，那就是少提問多回答。但兒童本就是一群思維活躍的存在碎捺，如何引導(dǎo)兒童們思考收厨，在每個兒童的心里種下一顆思考的種子诵叁，在學校教育里顯得必要拧额、合適彪腔、且有意義德挣。
? ? ? ? ? ? ? 四格嗅、我的兒童哲學課堂
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感建芙。能當上孩子的思想導(dǎo)師禁荸，打開孩子的思維赶熟，這樣想來是多么地偉大瑰妄，無奈一開始的我連課堂教學都完成不好映砖。因為邑退，每一刻都是即興回答和現(xiàn)場直播地技，容不得教師有半點懈怠莫矗。
最開始作谚，我完全按照兒童哲學的課堂模式，讓學生提出問題，投票決定討論某個問題彬伦，完全的民主相當于把課堂的主動權(quán)全部讓渡給學生，然而有些學生的問題并沒有特別大的實際意義搂橙，最后投票要討論的問題也并非我最開始預(yù)設(shè)的区转，整個課堂走向超乎我的預(yù)設(shè)废离，再或者我硬拉回來蜻韭，又失去了當初讓學生提問題的意義肖方。我“機械”地按照兒童哲學的模式上課俯画，甚至在上了兩節(jié)課泡仗，我就以為自己擁有了掌控了課堂的能力猜憎，冒著“丑兒媳也要見公婆”的想法拉宗，請來各路大伽把脈診斷旦事，場面一度尷尬」人欤現(xiàn)在想來真是悔不當初肾扰。
給四個班的學生上課的好處就在于給教師提供了反思和反復(fù)糾錯的機會集晚，第一節(jié)上的問題在第二節(jié)解決，第二節(jié)的新問題在第三節(jié)解決莲绰，第四節(jié)又會面臨著新的學生，還是會遇到新問題震肮，但有問題又怎樣茵瀑？我能感覺一堂課的邏輯越來越清晰马昨，課堂目標越來越明確。在逐漸理清思路的同時匙奴，我也開始容忍課堂的種種出其不意的答案，如果真把兒童哲學課上成了100%確定性的課哗伯，那它還是兒童哲學課嗎？
五節(jié)兒童哲學課里虐块，我跟學生探討了“勇敢”“人工智能下對生命的思考”“友誼”“忒休斯之船思想實驗”“道德兩難選擇下的道德判斷”等話題。單純從成人的角度想敞嗡，這些話題偏抽象棱貌，通過故事的講述勺像，孩子們能很好地參與進來。四年級的孩子正處在思維快速發(fā)展的階段殃姓，他們的表達中已經(jīng)有了抽象思維的影子踏幻。
從最開始課堂上總在問最后怎么樣了该面，到后來，學生們漸漸意識到?jīng)]有所謂的標準答案信卡，只要他們表達有理即可隔缀，漸漸放棄了詢問最終答案的想法。從固執(zhí)地追求確定性到頭腦里這些拼圖的松動坐求，也是他們在四節(jié)課里的收獲吧蚕泽。
? ? ? ? ? ? ? ? 五、學會傾聽和表達
從第一節(jié)課開始桥嗤，我制訂的課堂規(guī)則是傾聽和表達须妻，并把這兩個概念進行細化為可操作性的，比如什么叫傾聽泛领，我要求學生在發(fā)表觀點時荒吏，要用的一個固定句式是“我不同意**的觀點，因為***”“我同意**的觀點渊鞋，但我想補充***”绰更，雖然這樣的固定句式稍顯死板，但這樣會逼迫學生注意傾聽別人的觀點锡宋，并促使他們在別人思考基礎(chǔ)上不斷思考儡湾，讓課堂成為多向的交流平臺。
為了鼓勵學生表達执俩，我試過撤掉桌椅徐钠，圍坐在地上，試過以辯論賽的形式去展開辯論役首，試過讓學生以小組討論再發(fā)表尝丐，試過將孩子說的金句寫在黑板上显拜，一直留到下課……
但很多時候，無法落實到紙上的表達爹袁，還是顯得不夠嚴謹远荠。所以，從第二次課開始失息，我開始在課堂結(jié)尾設(shè)計一個總結(jié)環(huán)節(jié)譬淳，希望他們能把所學總結(jié)一下，但孩子們看到滿頁的方格紙根时，直搖頭瘦赫，“又要寫作文嗎？”
看到孩子對寫作如此發(fā)怵蛤迎，我堅信孩子是有話要說的确虱，只是被模糊的寫作場景嚇到了，于是設(shè)計了情境寫作替裆，在探討友誼的本質(zhì)時校辩，讓學生假想自己成了名人，寫下一句友誼的名人名言辆童；在兩難選擇時宜咒，讓學生假想自己成了無人駕駛汽車設(shè)計師，寫下汽車遭遇電車難題時的選擇把鉴，并要有理有據(jù)地說服團隊故黑。
? ? ? ? ? ? ? 六、那些孩子們教給我的
還記得庭砍，偶然一個周末场晶，一個學生的家長發(fā)來一張照片，是一個學生寫的“那一節(jié)課怠缸，我真高興”作文诗轻，寫的是我在他們班上的一堂兒童哲學課。在累月的挫敗后揭北，這個反饋給了我莫大的信心扳炬，原來，孩子們很喜歡我的課堂搔体。除了這種喜歡給予我的信心外恨樟，孩子們也常常在課堂上讓我喜出望外。
有一節(jié) “人工智能下對生命的思考”時疚俱，問“身體部位壞了厌杜，要更換成金屬部件嗎？”大多同學在“要”“不要”間徘徊计螺，一個女生說道夯尽，“如果一直更換，那人還有死亡嗎登馒？如果沒有了死匙握，那活著還什么意思？”有了這樣的靈魂拷問陈轿，那堂課圈纺，我就以“把握有限生命的精彩，好過平庸但冗長的一生麦射《耆ⅲ”結(jié)束。無論是學生的回答潜秋，還是我最后的總結(jié)蛔琅，其實都不是課前想好的，都是課堂上的靈光一閃峻呛，而幸運的是罗售，我們都恰巧地把握住了那一刻的不確定。
在一堂關(guān)于友誼的課上钩述，我預(yù)設(shè)大家都喜歡付出的青蛙寨躁，可學生們竟然都覺得蟾蜍好，理由是“無限地信任朋友”牙勘，確實有理有據(jù)职恳。一個同學還說出了“接受別人的善良，也是一種善良”這樣的至理名言方面，我被學生內(nèi)心的柔軟和敏感感動放钦，收獲至深。
一個學期葡幸，14節(jié)兒童哲學課就在種種不確定的動蕩中結(jié)束最筒，而我很幸運，在這個最不確定的存在中獲得某些確定性的東西蔚叨，而且十分寶貴床蜘。
