第6章 神人摩西

神人摩西……為以色列人所祝的福（申33：1）。

“神人”——多么意味深長的名稱阀趴！一個(gè)從神而來昏翰、蒙神選召，奉神差遣的人刘急；一個(gè)與神同行棚菊、與神相交、帶著他同在之標(biāo)記的人叔汁；一個(gè)為神和他的旨意而活的人统求，全人被神的榮耀充滿并掌管，不知不覺且繼續(xù)不斷地帶領(lǐng)別人思念神据块。神在他的全心靈和全生活里码邻，取得了正確的地位——祂成為一切，他只渴望看見神在全世界取得這合法的地位瑰钮。

這種屬神的人正是世界所需要的冒滩；神在尋找他們，要把他自己充滿他們浪谴，并差遣他們到世上幫助別人認(rèn)識他开睡。摩西顯然就是這種人，所以人們提及他時(shí)苟耻，很自然地稱他為“神人摩西”篇恒。每一個(gè)神的仆人應(yīng)當(dāng)立志做一個(gè)活潑的見證人，見證在天在地神對他而言是怎樣的一位凶杖，對萬有而言又是怎樣的一位胁艰。

以前我們曾提過神之所以造人，是為著與人有交通智蝠。與神相交是我們每天活著的權(quán)利腾么，也應(yīng)當(dāng)是晨更的第一要務(wù)。過去所提的主要是關(guān)乎我們個(gè)人的需要杈湾，有能力過圣潔快樂的生活以影響別人解虱。但“神人摩西”這名稱使我們想到一個(gè)那么緊緊與神連結(jié)的人，以致別人直覺地用此稱號來形容他主要的特征——“神人”——這思想引我們更往前去漆撞。他把我們帶出去殴泰，進(jìn)入公共生活的場合里，它暗示著我們所留給別人的印象浮驳，以及我們身上帶著神那神圣同在的能力悍汛，使看見我們或想到我們的人，會聯(lián)想到這名稱——“神人”至会。

世人和神都同樣需要這種人离咐。為什么呢？因?yàn)槭廊朔缸锓罴櫬湎h(yuǎn)離了神；因?yàn)樵诨嚼锲柯欤廊吮毁I贖回來歸給神糖埋；而且除了藉著那些有他的生命、他的靈和他的能力運(yùn)行在身上的仆人以外窃这，神沒有別的法子指示世人他們應(yīng)當(dāng)是什么樣子瞳别，也沒有辦法喚醒他們、呼召他們或幫助他們杭攻。

人之所以被造是為了神祟敛，叫神可以在他里面并籍著他活著、同住兆解、作工并彰顯他的榮耀馆铁。神必須是他一切的一切。神的內(nèi)住不但那么真實(shí)锅睛、奇特埠巨、無法測度历谍，而且那么自然、快樂辣垒。

當(dāng)圣靈降臨望侈，進(jìn)入人心，成全了基督救贖之工時(shí)勋桶，神的內(nèi)住就恢復(fù)了脱衙，神又得回他的居所。一個(gè)人在圣靈的同在里全然棄絕自己例驹，認(rèn)定是一位神住在他里面（約14：16捐韩、20、23鹃锈，約一4章）荤胁，而不只是一種能力運(yùn)行在他里面，就可以像摩西一樣成為“神人”仪召，進(jìn)入這名詞最深的含義里寨蹋。

保羅告訴我們，藉著神話語的能力扔茅，可以叫屬神的人（神人）得以完全：換句話說有些人的生活不完全已旧，必須變成完全≌倌龋“圣經(jīng)都是神所默示的运褪，于教訓(xùn)、督責(zé)玖瘸、使人歸正秸讹、教導(dǎo)人學(xué)義，都是有益的雅倒，叫屬神的人得以完全璃诀，預(yù)備行各樣的善事∶锵唬”（提后3：16劣欢、17）這使我們想到晨更是個(gè)人讀經(jīng)最重要的一段時(shí)間。我們必須使心靈和生命降服于神的道裁良，藉著他的教訓(xùn)凿将、督責(zé)、使人歸正與教導(dǎo)价脾，神鑒察并制作我們整個(gè)生命牧抵，并藉此直接運(yùn)行在我們里面，使我們進(jìn)入與他完全的交通里侨把，叫屬神的人（神人）得以完全——預(yù)備行各樣的善事犀变。

喔妹孙！這是何等大的恩典，叫我們真的可以成為“一個(gè)神人”——這人知道并證實(shí)三件事：神是一切弛作、神要求一切涕蜂、神作為一切华匾。這人看見神在他的宇宙中和跟隨他的人身上所占有的地位——他是一切的一切映琳！這人明白神要求一切，也必須占有一切蜘拉，他活著只為了他的榮耀并給他所當(dāng)?shù)玫娜鳎∵@人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的秘密——神作成一切，于是他就像神的兒子一樣旭旭，追求一種完全依靠天父谎脯，讓父藉著他說話、作工的生活持寄。

讀者們源梭！要追求作“一個(gè)神人”。讓神在晨更時(shí)就成為你一切稍味；讓神在一天當(dāng)中成為你的一切废麻；奉獻(xiàn)你的生命在一件事上：把別人帶向神，把神帶給別人模庐，以致在他的教會和世界里烛愧，神可以得著他所當(dāng)?shù)玫摹?/p>

“我若是神人，愿火從天上降下來掂碱×耍”以利亞這樣回答王所差來召他的人。真實(shí)的神是那以火作答的神疼燥，而真神的仆人沧卢，知道怎樣叫火降下來，因?yàn)樗谔焐系纳衩媲坝袡?quán)柄醉者。不管這火是審判之火或圣靈之火但狭，神仆人的工作就是把火帶到地上。世界所需的就是認(rèn)識神的能力湃交、禱告有權(quán)柄的神的仆人熟空。

在日常生活里，因著隱密處之禱告的習(xí)慣搞莺，使我們得以認(rèn)識我們的神和他的火息罗，并擁有禱告的權(quán)柄。能夠知道成為神人是怎樣一回事才沧，意謂著什么迈喉，是何等奇妙的一件事绍刮！

在以利亞身上，如同在摩西身上一樣挨摸，我們看見一個(gè)屬神的人乃是棄繼了每一樣其他的興趣孩革，單單對神的榮耀有認(rèn)同感，不再屬乎世界得运，乃屬乎神的人膝蜈。

許多人暗中覺得這會帶來超過我們所能承受的更大壓力與犧牲、困難與冒險(xiǎn)熔掺。然而如果你真的是看見神的要求是何等地絕對饱搏，降服于神所帶來的祝福是何等難以用言語形容，而神親自作工在我們里面又是何等地確實(shí)置逻。那么你就不會這么想了推沸。

要回想摩西——這個(gè)禱告的人，這個(gè)充滿神話語言的人——看看從那些事培育出神人摩西券坞。同樣地鬓催，再看看以利亞的生平——人聽神的話，神也聽人的話恨锚，人與神之間都那么和和諧——達(dá)到這種屬天的境界是可能的宇驾，活著就是——一個(gè)神人。然后把所看見的實(shí)際應(yīng)用在自己身上眠冈。