曾經(jīng)但绕，我以為“開(kāi)到荼蘼”的意思是花開(kāi)到最繁盛的時(shí)候。直到我查了字典之后惶看，才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)得有多離譜捏顺。原來(lái)酴醾是一種在春天最后開(kāi)放的花，荼蘼花一凋謝碳竟，也就意味著春天的逝去草丧。所以“開(kāi)到荼蘼”對(duì)于愛(ài)花人士來(lái)說(shuō)是個(gè)壞消息，意味著他們將無(wú)處賞花莹桅。在某一個(gè)春暮時(shí)分昌执，群芳凋零，白居易無(wú)意間在廬山大林寺中看到桃花诈泼，欣喜之余懂拾，寫(xiě)下《大林寺桃花》，它的原文如下：
人間四月芳菲盡铐达，山寺桃花始盛開(kāi)岖赋。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)瓮孙。
“人間四月芳菲盡”唐断，到了初夏四月份选脊，廬山腳下的村落里百花凋零已盡。初夏時(shí)節(jié)脸甘，詩(shī)人到廬山旅游恳啥，期待著能在廬山看到盛開(kāi)的花兒。結(jié)果卻讓詩(shī)人失望了丹诀，在廬山腳下的村落里尋不到一點(diǎn)花兒的影子钝的。物候的變遷絲毫不理會(huì)詩(shī)人的愿望，花兒凋零已盡铆遭∠踝可想而知，詩(shī)人心中應(yīng)該有淡淡的失望吧枚荣？
“山寺桃花始盛開(kāi)”碗脊，廬山大林寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。在山腳下沒(méi)有尋到花兒們的影子橄妆，詩(shī)人并沒(méi)有因此打道回府望薄，而是繼續(xù)登山，來(lái)到了位于廬山大林峰上的大林寺呼畸，竟意外發(fā)現(xiàn)，寺院中的桃花開(kāi)得正盛颁虐！真是踏破鐵鞋無(wú)覓處呀蛮原！可以想象，詩(shī)人看到大林寺中的桃花時(shí)的心情另绩，起初是驚訝儒陨，繼而是欣喜。
“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”笋籽，常常為春光逝去無(wú)處尋覓而惋惜蹦漠。對(duì)于美好事物的逝去，詩(shī)人是惋惜不已的车海，他不甘心笛园。從“無(wú)覓處”三字可知，在春天過(guò)去之后侍芝，詩(shī)人曾多次嘗試尋找春天的蹤影研铆，卻總是無(wú)功而返。即便如此州叠，詩(shī)人也從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)美好春光的追尋棵红，所以常常為春光的逝去而惋惜。
“不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)“咧栗，卻不知道春光已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)了逆甜。當(dāng)詩(shī)人看到桃花的那一瞬間虱肄，心中所有的無(wú)奈一掃而光，心中充盈著的交煞，是發(fā)自內(nèi)心的欣喜咏窿。在詩(shī)人看來(lái)，春光好像是一個(gè)調(diào)皮的孩子错敢，和自己玩起了捉迷藏翰灾。沒(méi)想到在大林寺中尋找到了這個(gè)調(diào)皮的孩子，欣喜之情溢于言表稚茅。
在地理學(xué)家看來(lái)纸淮，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”無(wú)非是一種簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象亚享。他們會(huì)振振有詞地解釋咽块，海拔高，溫度低欺税，桃花自然會(huì)開(kāi)放的晚侈沪，這樣理性的解釋頓時(shí)沖淡了美感。在生活中晚凿，保持理性的同時(shí)亭罪，不妨多一點(diǎn)感性，像詩(shī)人那樣歼秽，為花兒的凋零而憂傷应役，為桃花的盛放而欣喜。
