大林寺桃花
【唐】白居易
人間四月芳菲盡鸟赫，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處环葵，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
1譯文
在人間四月里百花凋零已盡宝冕，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)张遭。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)地梨。
2注釋
大林寺：在廬山大林峰菊卷，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國(guó)佛教勝地之一宝剖。
人間：指廬山下的平地村落洁闰。芳菲：盛開(kāi)的花，亦可泛指花万细，花草艷盛的陽(yáng)春景色扑眉。盡：指花凋謝了。
山寺：指大林寺。始：才腰素；剛剛聘裁。
長(zhǎng)恨：常常惋惜。春歸：春天回去了弓千。覓：尋找咧虎。
不知：豈料，想不到计呈。轉(zhuǎn)：反砰诵。此中：這深山的寺廟里。
賞析
該詩(shī)只有短短的四句捌显，從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W茁彭、奇警的地方，只不過(guò)是把“山高地深扶歪，時(shí)節(jié)絕晚” 理肺、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫善镰。但細(xì)讀之妹萨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī)，卻寫得意境深邃炫欺，富于情趣乎完。
詩(shī)的開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句品洛，是寫詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏树姨，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了桥状。但不期在高山古寺之中帽揪，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知辅斟，詩(shī)人在登臨之前转晰，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒士飒，而失望查邢。因此當(dāng)這始所未料的一片因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜变汪。詩(shī)中第一句的“芳菲盡”侠坎，與第二句的“始盛開(kāi)” ，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的裙盾。它們字面上是紀(jì)事寫景实胸，實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍 —— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情他嫡，突變到驚異、欣喜庐完，以至心花怒放钢属。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了“人間” 二字门躯，這意味著這一奇遇淆党、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受讶凉，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界染乌，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界懂讯。
正是在這一感受的觸發(fā)下荷憋，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了『滞“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處勒庄，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)√崩铮” 詩(shī)人想到实蔽，自己曾因?yàn)橄Т骸俅航鞫粒灾猎购薮喝サ臒o(wú)情局装，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去漆腌，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣贼邓，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了阶冈。
這首詩(shī)中闷尿，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感女坑，形象美麗填具；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的匆骗，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去劳景。不，豈只是有腳而已碉就，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢盟广。在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體瓮钥，天真可愛(ài)筋量，活靈活現(xiàn)烹吵，如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)桨武，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心肋拔，是寫不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處呀酸，正在立意新穎凉蜂，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣性誉，又復(fù)啟人神思窿吩，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品错览。
作者介紹：白居易（772年－846年）爆存，字樂(lè)天，號(hào)香山居士蝗砾，又號(hào)醉吟先生先较，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽悼粮，生于河南新鄭闲勺。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一扣猫。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)菜循，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”申尤。白居易的詩(shī)歌題材廣泛癌幕，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗昧穿，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱勺远。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫时鸵。公元846年胶逢，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山饰潜。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世初坠，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》彭雾、《琵琶行》等碟刺。
