時(shí)間靜止鸵赖，空間泯滅，讓我從容的整理自己的靈魂拄衰。
時(shí)間是塵世中最長情的東西它褪，也是最無情的東西。有多少愛恨情仇都敗給了時(shí)間翘悉，又有多少至死不渝戰(zhàn)勝了時(shí)間茫打。面對(duì)時(shí)間，我們無能無力妖混。面對(duì)空間老赤，我們低頭哀嘆。若生命能重新來過源葫，是否能保證了無遺憾诗越？
中華民族，泱泱大國息堂，上下五千年的時(shí)間里嚷狞，凝聚了多少血汗，又印刻了多少文化荣堰。詩詞歌賦床未，文人墨客，都在時(shí)間的無涯荒野里沉淀振坚，煉化為一筆筆驚人的財(cái)富薇搁。可歷史的變遷渡八，歲月的更迭啃洋，那些曾經(jīng)奉若真理的格言，慢慢的蛻變?yōu)榭捎锌蔁o的東西屎鳍。中外文化的融合宏娄，逐漸追尋的自由，是不是已經(jīng)讓我們顧此失彼逮壁，丟失了最重要的寶藏孵坚。
我們苦苦守護(hù)的東西，有朝一日被剪去，那該是怎樣的撕心裂肺卖宠？只是千山萬水走過巍杈，我們不停的在路上，從他向奔赴故鄉(xiāng)扛伍，卻再也找不到那個(gè)來時(shí)的地方筷畦。
來來往往的人生，走走停停的路途刺洒，正如一生都繞不過鄉(xiāng)愁的余光中汁咏。鄉(xiāng)愁是什么？不僅僅是對(duì)故土的眷戀作媚，更是對(duì)記憶中的文化，曾經(jīng)的山水帅刊，一草一木的惦念纸泡。看完《時(shí)間的鄉(xiāng)愁》赖瞒，將會(huì)更加的明白為什么余光中被稱為了“鄉(xiāng)愁詩人”女揭。那是因?yàn)猷l(xiāng)愁貫穿了他的一生，顛沛流離的生活栏饮，故鄉(xiāng)的山水漸行漸遠(yuǎn)吧兔，故鄉(xiāng)的語言文化也越來越弱。越是如此袍嬉，他越要抓住境蔼。
他說：“人生天地間，總有看不完的風(fēng)景伺通，抵達(dá)不了的對(duì)岸箍土，而我希望讓我永不到達(dá)，好讓我永不下車罐监∥庠澹”只是生命總有終結(jié)的時(shí)候，正如旅途終究有終點(diǎn)弓柱。無論多么的舍不得沟堡，余光中還是舍棄了這個(gè)繁花似錦的世界。
《時(shí)間的鄉(xiāng)愁》雖然是余光中先生過世后才出版的著作矢空，卻是他在生前就規(guī)劃好的一本書航罗。大部分是評(píng)論，從古典文學(xué)到正論妇多，接著是各類藝術(shù)評(píng)論伤哺，最后是幾篇賀文。而評(píng)論占據(jù)了書中的大半江山。這些字字句句的評(píng)論立莉，穿越了歷史绢彤，跨過了時(shí)間，緩緩的像我們走來蜓耻，讓我們更加的了解先生茫舶。這本書是他告別人間的天鵝之歌，給世人留下的是無盡的思念刹淌。
[if !supportLists]一饶氏、? [endif]千年的文化，是寶貴的遺產(chǎn)
在歷史的洪流中有勾，詩詞歌賦是我們的魅力瑰寶疹启。它不僅僅是我們的驕傲，更是我們的靈魂蔼卡。從“詩三百首喊崖，一言以蔽之，曰思無邪”的詩經(jīng)到風(fēng)流萬千的唐詩雇逞，從豪放婉約的宋詞到銷魂蝕骨的元曲荤懂，這所有的一切都是中華民族的瑰寶，是時(shí)間累積下的文化遺產(chǎn)塘砸。
提起唐詩宋詞节仿，就不得不提蘇東坡。蘇東坡在歷史上的地位掉蔬，不是三言兩語就能說的清楚的廊宪。他一生融儒家、釋家女轿、道家于一體挤忙。詩、文谈喳、詞册烈、書、畫都在才俊輩出的宋代登峰造極婿禽。他是文學(xué)家赏僧，更是政治家、書畫家和美食家扭倾。林語堂先生在《蘇東坡傳》中說：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的淀零。像蘇東坡這樣的人物，是人間不得無一難能有二的膛壹。
這樣難望其項(xiàng)背驾中，不可多得的人才唉堪，就連無敵的時(shí)間也打不敗他。只會(huì)像佳釀美酒肩民，時(shí)間越久唠亚，越醇厚。余光中先生是當(dāng)之無愧的詩人持痰，在《時(shí)間的鄉(xiāng)愁》一書中灶搜，他說自己是蘇東坡的知音，一點(diǎn)也不為過工窍。他說大作家直接做未必要以故鄉(xiāng)為主題割卖。比如蘇東坡“心似已灰之木，身如不系之舟患雏，問汝平生功業(yè)：黃州惠州儋州鹏溯。”他自己又何嘗不是如此呢淹仑？
對(duì)于余光中來說剿涮，成就最大的或許就是在海峽的另一邊。他一生的功業(yè)攻人，也并非在大陸，正如蘇東坡一樣悬槽。
但是在時(shí)間的洗禮下怀吻，他們的詩作都會(huì)讓人銘心刻骨，牢牢記住初婆。他擺事實(shí)蓬坡，舉例子，告訴我們中國的歷史悠久磅叛，文化的博大精深屑咳。他說;“中國古典的遺產(chǎn)，經(jīng)千百年的淘汰到我們手里弊琴，是一筆現(xiàn)金兆龙，不需繳稅∏枚”對(duì)于文言文的削減紫皇，日文的增加，也讓他大為不解腋寨。
在歷史的沉淀下聪铺，歲月的流逝中，總有一天會(huì)明白先生的用心良苦萄窜，時(shí)間會(huì)證明先生的是正確的铃剔。
[if !supportLists]二撒桨、? [endif]詩、散文键兜、評(píng)論凤类、翻譯，先生的四度空間
“漢魂唐魄入我已深蝶押，華夏山水長在夢(mèng)里踱蠢。”余光中先生離開大陸時(shí)已經(jīng)二十一歲了棋电，中國文化已經(jīng)深深的在心底刻上了烙印茎截，拭之不去。鄉(xiāng)愁成為了他的主流赶盔。只是正像他所說：鄉(xiāng)愁的格局有大小之分企锌。如果你惦記的只是家鄉(xiāng)的那一方水土，那么就是小的鄉(xiāng)愁于未。如果你惦念的是大陸的山川河流撕攒，歷史文化、民族大義烘浦，那么就是大的鄉(xiāng)愁抖坪。
或許在大多數(shù)人心中，余光中只是一位詩人闷叉。其實(shí)他更是散文家擦俐、翻譯家、評(píng)論家握侧，先生自稱這是他的“四度空間”蚯瞧。
他說：“詩是點(diǎn)的跳接，散文是線的聯(lián)系品擎。某一美感經(jīng)驗(yàn)埋合，欲記其事，可寫散文萄传，欲傳其情甚颂，可以寫詩⌒懔猓”
他文筆優(yōu)美西设，感情真摯，所以給我們留下了無數(shù)的名篇佳作答朋。比如《我的四個(gè)假想敵》一文贷揽，用幽默的語言，輕松的筆調(diào)給我們描繪了一個(gè)害怕女兒長大梦碗，被人搶走的父親的形象禽绪。
他也是著名的翻譯家蓖救，他翻譯的著作包括了海明威、麥爾維爾印屁、王爾德等名家的作品循捺，累計(jì)譯作近二十部，涉及小說雄人、詩歌从橘、戲劇、傳記等多種文類础钠。在從事外譯中的同時(shí)恰力，他也曾將一些中文作品翻譯成英文，在很多年前旗吁，就已承擔(dān)起對(duì)外傳播中國文學(xué)的使命踩萎。
他更是著名的評(píng)論家，他評(píng)論的內(nèi)容從不人云亦云很钓，而是站在創(chuàng)作者的立場(chǎng)上香府，歸納經(jīng)驗(yàn)多余推演理論。所以他說自己只能算是圓通的學(xué)者码倦，并非正統(tǒng)的評(píng)論家企孩。他寫的是經(jīng)驗(yàn)老到的船長之航海日志，不是海洋學(xué)家的研究報(bào)告袁稽。
《時(shí)間的鄉(xiāng)愁》可以說是他的評(píng)論集合勿璃。從古典到現(xiàn)代，從中國到西方运提，從繪畫到寫作，從散文到小說闻葵，從田園到城市······
他博學(xué)多才民泵，給我們留下了無盡的財(cái)富。他的詩槽畔，帶著濃郁的情感栈妆，撲面而來。他的散文厢钧，清新自然鳞尔，給了我們靈魂的洗禮。他的翻譯早直，種類繁多寥假，是寶貴的財(cái)富。他的評(píng)論霞扬，從古至今糕韧，面面俱到枫振，讓人嘆為觀止。
[if !supportLists]三萤彩、? [endif]不惑到堅(jiān)定粪滤，追憶往昔
“生死之間只隔一線，長壽的代價(jià)就是滄桑雀扶，生幾絕望杖小，死亡的陰影卻巨大而逼近∮弈梗”
他說：中華文化的傳統(tǒng)予权，素有“三不朽”只說。立德乃圣賢之事转绷；立功恐難垂之久遠(yuǎn)伟件。我只能以立書自許。我有那么多書傳后议经，也勉強(qiáng)可以自慰了斧账。”
他的一生煞肾，筆不輟更咧织。涉獵之廣，內(nèi)容之繁雜籍救，都讓人敬佩习绢。當(dāng)我們?cè)诓粩嗷貞涍^去的時(shí)候，也就是我們老了的時(shí)候蝙昙。余光中先生是傳奇闪萄，他也是普通人。他也要經(jīng)歷生老病痛奇颠。
慶幸的是败去，他給我們留下一部部 的著作。不論多少年后烈拒，不論怎么變遷圆裕，我相信人們都會(huì)牢牢地記住他。時(shí)間不停荆几，思念不絕吓妆。他就是一闋千年過后，依然可以詠唱的詩詞吨铸，永遠(yuǎn)的在他的文字里行拢，永遠(yuǎn)的在我們的心中。就像在時(shí)間里凝聚的鄉(xiāng)愁诞吱，不論空間怎么變換剂陡，不論時(shí)間怎么延續(xù)狈涮，都在夢(mèng)回深處，安然的存在鸭栖。
