“我是一個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子秘症。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)才得以走了出來。之所以在別人看來優(yōu)秀不過是渾身上下包裹著城市文明的外衣讥珍，僅此而已历极！”。

? ? ?忘記以上話語的出處了衷佃，但這句話之于我也切合實(shí)際吧，如果我算是優(yōu)秀的話蹄葱。城市文明發(fā)展到今天氏义，浩浩蕩蕩的要將農(nóng)民變市民，就此有了“沒有不拆遷的民房”图云，也有了止不住的分家析產(chǎn)惯悠、兄弟姊妹反目。地價(jià)的驟然升值竣况，從北京宋莊畫家村購(gòu)房協(xié)議的無效（城市居民不能購(gòu)買農(nóng)村宅基地房）與信賴?yán)尜r償?shù)睦嫫胶饪松簦匠鞘邪l(fā)展規(guī)劃所帶來的指點(diǎn)江山和與民爭(zhēng)利。城市發(fā)展引擎之一的房地產(chǎn)令剛性需求者也望之卻步丹泉。購(gòu)房者情萤，大多也將未來20-30年的財(cái)力與信心透支，除卻物價(jià)上漲與通脹因素摹恨，也需要10年時(shí)間來完成債務(wù)負(fù)擔(dān)筋岛。看似受益的開發(fā)商也在困惑未來的出路在哪里晒哄？哪一塊又是城市發(fā)展的新地標(biāo)睁宰？

? ? ? 城市的困局在于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的乏力，之于百姓而言寝凌，就業(yè)才是點(diǎn)燃生活信心的火種柒傻。農(nóng)村的孩子通過大學(xué)華麗轉(zhuǎn)身相應(yīng)擠占了城市原住民的工作崗位，為城市發(fā)展帶來生機(jī)與活力较木，卻也無奈红符，只身一人到城市打拼，靠實(shí)力存活發(fā)展求得一份體面。而大部分城市原住民終究逃不過中國(guó)富不過三代的咒語违孝，完成城市階層的上下流動(dòng)刹前。社會(huì)分層難以避免，矛盾藉此而生雌桑。

? ? ?經(jīng)濟(jì)二元論作家所承認(rèn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)已遭批判喇喉。取而代之的是包括知識(shí)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)三元論學(xué)說。仿佛一夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展沾上知識(shí)與技術(shù)革新則勝之一籌校坑。資本所統(tǒng)轄下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)也越來越傾向于資本運(yùn)作的風(fēng)云變幻拣技，虛無縹緲。貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)蔽人耳目使人們誤信人民幣升值所帶給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增量耍目，卻不辨得祖國(guó)被迫升值以融入國(guó)際金融游戲膏斤，在游戲規(guī)則中游離。

? ? 當(dāng)下重資本運(yùn)作邪驮，財(cái)富成過眼云煙莫辨，驟得驟失，人心的日益浮躁毅访。少缺了腳踏實(shí)地的農(nóng)業(yè)與工業(yè)的那份厚實(shí)與從容沮榜。科技是第一生產(chǎn)力的命題喻粹，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的勃興不得不讓我們面對(duì)科技領(lǐng)域內(nèi)的重點(diǎn)跨越蟆融。其實(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)只不過是世界經(jīng)濟(jì)游戲中洗牌的又一時(shí)髦規(guī)則守呜。與擊倒對(duì)方的殺手锏和阻礙對(duì)手的壁壘無異型酥。

? ? ?誠(chéng)然，外國(guó)人面對(duì)中國(guó)產(chǎn)品有了一份“中國(guó)制造”的恐懼查乒，但我們也在暗自神傷弥喉，辛苦勞作了半天，貼上別人的標(biāo)簽侣颂，資本瞬間流走档桃，我們成了真正意義上的打工者。中國(guó)制造的核心技術(shù)含量有時(shí)會(huì)我們捉襟見肘憔晒，不過藻肄，既然是游戲，勝負(fù)因重新洗牌而從頭來過拒担，世界經(jīng)濟(jì)的寒冬嘹屯，中國(guó)資本的深入，你不給我提供技術(shù)从撼，那我購(gòu)買你的股權(quán)州弟。話語權(quán)的爭(zhēng)奪使得城市的某些角落某些事情正在起變化钧栖。

? ? ? 城市、市場(chǎng)婆翔、資本拯杠，這些西方所傳輸進(jìn)來的所謂現(xiàn)代理念，逃不過其經(jīng)濟(jì)模式的危機(jī)啃奴。中國(guó)的移植也面臨不良反映潭陪。經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我們觸動(dòng)不大，是因?yàn)槲覀兇蟛糠置癖娙允侵袊?guó)芯最蕾，儲(chǔ)蓄至上依溯。廣大農(nóng)村更是自給自足尚未融入資本大市場(chǎng)，自然免去了顛沛流離瘟则。

? ? ?生活在城市中的人們黎炉，趨利避害，逐利而往醋拧。個(gè)人生存的壓力與發(fā)展的無奈使其無暇關(guān)心家庭乃至個(gè)人心靈慷嗜。悲觀主義浸淫在平民百姓的生活之中。而資本的玩家卻也自得其樂趁仙，承受著一夜升天與入地的風(fēng)險(xiǎn)洪添。在這座城市里有著財(cái)富的神話，有著創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想雀费，懷揣著對(duì)未來生活的憧憬與向往，人們繼往前行痊焊。

? ? ?西方城市發(fā)展面臨重構(gòu)與反思盏袄，而我們卻在開展大規(guī)模的造城運(yùn)動(dòng)。信仰的缺失與道德的還俗使得人們?cè)谑致房诿悦Ｅ腔脖∩丁．?dāng)西方尋求救贖心靈的東方路徑時(shí)辕羽，東方也開始挖掘孔孟之道與和諧發(fā)展之路，力行改革者反對(duì)之聲一片斥責(zé)此為啟蒙后的復(fù)古垄惧。東方文明的含蓄與張力刁愿，包容萬象，老馬的唯物辯證法在華夏文明面前也不過是“萬物相生相克”而矣到逊。老子所及“一生二铣口，二生三，三生萬物”令國(guó)人都費(fèi)解觉壶，為什么到三就生了萬物呢脑题？呵呵，我們得感謝古人話沒說全铜靶，言簡(jiǎn)意賅叔遂，給了我們無限繼承發(fā)展的空間。

? ? ? 漁人曾勸誡屈原隨遇而安，“與世推移”已艰，言及“滄浪之水清兮痊末，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮哩掺，可以濯吾足”凿叠，遭到屈原的明確拒絕。城市里隨波逐流不知不覺而動(dòng)的人們疮丛，陽春白雪終戰(zhàn)勝不了下里巴人的那份市場(chǎng)份額幔嫂，少卻了一份實(shí)際。

? ? ? 我也許會(huì)迷失在城市那茫茫的夜色中誊薄，你呢履恩？城里的月光是否真的能把夢(mèng)照亮？

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? ? 僅以此文中結(jié)幾本書的誦讀呢蔫，呵呵切心。“知識(shí)引導(dǎo)人生片吊，學(xué)習(xí)成就未來”與讀者諸君共勉绽昏。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2009.11.16發(fā)布于人人網(wǎng) ? ?2016.5.10修改