一
中國的詩詞中常以香草喻美人、以美人喻君子嗡害。這就形成了中國詩詞中一個非常獨特的審美焚碌。
中國的詩歌中，香草美人的詩占了很大的篇幅霸妹。翻遍詩歌歷史十电，會發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個成名的詩人，都留下過有關香草美人的詩歌鹃骂。
二
一個有意思的現(xiàn)象是台盯，在唐宋之前，詩歌中的香草美人畏线，往往所要表達的形象都不是美人本身静盅，而往往是詩人自己的一個情感投射，是詩人的自喻寝殴。
如《離騷》蒿叠，
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩蚣常；
汩余若將不及兮栈虚，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮史隆，夕攬洲之宿莽魂务；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序泌射；
惟草木之零落兮粘姜，恐美人之遲暮；
……
余雖好修姱以鞿羈兮熔酷，謇朝誶而夕替孤紧；
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷拒秘；
亦余心之所善兮号显，雖九死其尤未悔；
眾女疾余之蛾眉兮躺酒，謠諑謂余以善淫
這些詩句押蚤，如果不結合作者的寫作背景，單純的只是看所寫的內容羹应，活脫脫就是一個因為太過美好而被眾多庸俗的女人所排擠嫉妒的美人的訴苦之言揽碘。但是結合整篇詩歌，我們知道园匹，這個美人雳刺，只是屈原自己感情外放的一個載體而已，其實她所代表的還是屈原自身裸违。
三
曹植的《洛神賦》
翩若驚鴻掖桦，婉若游龍。榮曜秋菊供汛，華茂春松枪汪。髣髴兮若輕云之蔽月凛俱，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之料饥，皎若太陽升朝霞；迫而察之朱监，灼若芙蕖出淥波岸啡。秾纖得中，修短合度赫编。肩若削成巡蘸，腰如約素。延頸秀項擂送，皓質呈露悦荒。芳澤無加，鉛華不御嘹吨。云髻峨峨搬味，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗蟀拷，皓齒內鮮碰纬。明眸善睞，靨輔承權问芬。瓌姿艷逸悦析，儀靜體閑。柔情綽態(tài)此衅，媚于語言强戴。奇服曠世，骨像應圖挡鞍。披羅衣之璀粲兮骑歹，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾墨微，綴明珠以耀軀陵刹。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾欢嘿。微幽蘭之芳藹兮衰琐，步踟躕于山隅……
《洛神賦》中曹植使用了大量的篇幅來極力描寫洛神的美，前面描寫的美人越美炼蹦，那么后續(xù)不得的惆悵之情越是能夠表現(xiàn)的淋漓盡致羡宙。，曹植借洛神率眾神離去的結局掐隐，向當時的掌權者狗热，自己的兄長表現(xiàn)出自己無意于權勢的決心钞馁，最終，這個洛神形象還是作者自身的隱喻匿刮。
四
李白的古風五十九首其四十九
美人出南國僧凰。灼灼芙蓉姿。
皓齒終不發(fā)熟丸。芳心空自持训措。
由來紫宮女。共妒青蛾眉光羞。
歸去瀟湘沚绩鸣。沉吟何足悲。
看李白的這首詩纱兑，是不是感覺似曾相識呀闻？很明顯的，這首詩就是化用了屈原離騷中的章句潜慎。其中捡多，“共妒青娥眉”直接就是化用了“眾女嫉余之峨眉兮”原句。后面兩句是對屈原的感懷铐炫，同時也是對自身境況不如意的感懷局服。仿佛聽到詩人李白對月長嘆“胡不歸？”
五
歷史要走到宋詞的時代驳遵，在文人的詩詞中才真正出現(xiàn)了淫奔，為寫美人而寫美人的詩詞。
如：
小山重疊金明滅堤结，鬢云欲度香腮雪唆迁。溫庭筠（唐代） - 《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
冰肌自是生來瘦。那更分飛后竞穷。蘇軾（宋代《虞美人·冰肌自是生來瘦》
可惜的是唐责，那些單純描述美人的詩句，往往多了一些世俗的香艷瘾带，而少了些脫俗的高貴鼠哥。
這也許是男權社會里女色消費時代的產物吧。
