薦 語
我們活著是為了什么？這是亙古不變的問題突颊。問題不是“活著還是死去”榴捡，而是“我們活著是為了做些什么”或者“我們?nèi)绾握业阶陨泶嬖诘囊饬x”。
作為人類夏漱，我們面臨最大的問題是沒有一種指南或者手冊告訴我們應(yīng)該怎么生活。家用電器都有說明書顶捷，我們卻沒有挂绰，我們生來就充滿了未知。雖然沒有人類生活手冊供我們借鑒，但聽了音頻之后或許能夠填補某些空白葵蒂。
作 者 簡 介
魯比·懷克絲
她是英國知名的喜劇演員交播，曾經(jīng)進(jìn)入皇家莎士比亞劇團(tuán)，給他人帶來歡笑的同時践付，她卻與抑郁癥抗?fàn)幎嗄昵厥浚{(diào)侃自己就是那來自1/4的人（據(jù)世界衛(wèi)生組織估計，幾乎每4人中便有1人會在一生中某個階段出現(xiàn)精神或行為問題）永高。
50多歲時她考上了牛津大學(xué)隧土，學(xué)習(xí)神經(jīng)科學(xué)和正念認(rèn)知療法，正念認(rèn)知療法創(chuàng)始人馬克·威廉姆斯是她的導(dǎo)師命爬，這也許是她人生最重要的轉(zhuǎn)折曹傀。最終她成功通過畢業(yè)答辯，獲得牛津大學(xué)碩士學(xué)位饲宛。
現(xiàn)在皆愉，她受邀做了一場TED全球演講，并寫了這本書艇抠，與所有登上TED講臺的科學(xué)家相比幕庐，她顯得那么與眾不同，卻令無數(shù)聽眾備感溫暖家淤、真誠异剥，她以一貫的幽默、智慧鼓勵所有深受情緒問題折磨的人們媒鼓，笑對人生的考驗届吁。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《精神問題有什么可笑的》一書精華解讀，供廣大書友們學(xué)習(xí)參考绿鸣，歡迎分享疚沐，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。
目 錄
引言：為什么要選擇這本書潮模？
一亮蛔、我們的生活有什么問題？
二擎厢、為何總是批評究流、永不滿足？
三动遭、正視自己
四芬探、抑郁：大腦傷心了
五、腦有所想厘惦，心有所思
六偷仿、神經(jīng)是具有可塑性的
七、正念練習(xí)：馴服你的心
八、調(diào)整思維：行動時刻和體悟時刻
九酝静、正念認(rèn)知療法（MBCT）
十节榜、管理自己的情緒
十一、正念就是錨定
十二别智、壓力與正念
十三宗苍、正念練習(xí)方法
十四、馴服內(nèi)心的其他選擇
十五薄榛、認(rèn)知行為療法
十六讳窟、同理心和表達(dá)友好
十七、好奇心
正 文
引言：為什么要選擇這本書蛇数？
全世界每4個人中挪钓，就有一個人在一生中某個階段飽受精神問題的折磨。但這本書并非僅僅是寫給那1/4的人耳舅，而是寫給4/4的人碌上。它類似一本生活手冊或者指南，分析我們?yōu)槭裁凑焯幵诨煦鐮顟B(tài)浦徊，帶我們了解自己的大腦馏予，教我們通過正念練習(xí)修煉我們那顆強(qiáng)大外表之下的玻璃心，進(jìn)而成為情緒的主人盔性，而不是受其所困霞丧。
一、我們的生活有什么問題
我們每一個人冕香，都曾對生活中的某些方面埋怨不已蛹尝。這些東西就是我們的“致病因子”。我們總是批評悉尾，被父母批評突那，自我批評，苛刻地對待自己构眯，像對待老馬一樣鞭笞自己一路向前愕难。我們讓自己整天忙到爆，從來不停下來思考自己在干什么惫霸。我們在以不同的方式不停地“索要”猫缭，瘋狂地購物，不斷地尋找“幸福點”壹店，永不滿足猜丹。即便我們擁有一切，我們還是生活得不快樂硅卢。罪魁禍?zhǔn)拙褪恰跋麡O思維”射窒。
我們每個人都會改變妖混，但是我們卻不愿承認(rèn)。因為生活在現(xiàn)代社會轮洋，一旦有所改變，你身邊的人會很不開心抬旺。我們寧愿內(nèi)心苦苦煎熬弊予，也不愿承認(rèn)事情可能不是我們所看到的那樣。我們內(nèi)心都秉承著一種唯我主義的價值觀开财，認(rèn)為自己看到的世界才是真實的汉柒。
如今的我們擁有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是我們的情感卻還停留在石器時代责鳍。嫉妒碾褂、憤怒、欺騙历葛、艷羨這些隱藏在我們內(nèi)心的東西制造了最大的麻煩正塌，我們卻無能為力。
二恤溶、為何總是批評乓诽、永不滿足？
我們?yōu)楹慰偸桥u咒程？讓我們結(jié)合科學(xué)證據(jù)鸠天、神經(jīng)科學(xué)和人類的進(jìn)化來解釋一下。之所以會有批評這種惹人厭的聲音帐姻，是因為一個詞：生存稠集。大腦是最容易關(guān)注壞消息的。一旦事物被貼上消極標(biāo)簽饥瓷，我們大腦中的海馬體就會將它儲存起來剥纷。未來再次遇到類似的問題時，這種消極的偏見就會作為一種保護(hù)機(jī)制扛伍，使你產(chǎn)生逃避和害怕的心理筷畦。
我們?yōu)楹斡啦粷M足？因為我們受到大腦中多巴胺的化學(xué)物質(zhì)的驅(qū)動刺洒。如果你非潮畋觯渴求得到什么，比如一雙鞋逆航，你會想方設(shè)法將它買回家鼎文，這時候大量的多巴胺釋放出來，興奮的感覺就會促使你去買下一雙因俐。如果你不買拇惋，多巴胺就會在你的身體里減少周偎，這時你會體會到戒毒的感覺。
三撑帖、正視自己
通向智慧之路的首要任務(wù)是正視自己蓉坎，就是“對鏡自省，少說大話”胡嘿。所有問題的根源都在于我們——當(dāng)你用混亂的心去看待世界蛉艾，世界也變成一團(tuán)亂麻。很多人總是想要改變世界衷敌，卻從來沒有想過要改變自己勿侯。
也許大家會認(rèn)為作者的寫作基調(diào)過于消極，總是在和“正辰陕蓿”的人唱反調(diào)助琐。但是到底何為“正常”呢面氓？我們每個人都想生活的快樂兵钮，而且一生都在尋找快樂之門的鑰匙。但即便功成名就侧但，也要屈服于那些令人夜不能寐矢空、筋疲力盡的內(nèi)心掙扎，這種掙扎令你無從逃脫禀横。
我們希望所有人都能拋開雜念屁药，說出心中真實的聲音；你說出來了柏锄，你就一定會如釋重負(fù)酿箭。
四、抑郁：大腦傷心了
抑郁不是小概率事件趾娃，1/4的人都曾遭受抑郁的折磨缭嫡。即使你沒有抑郁，你也會時不時地陷入自我強(qiáng)迫和焦慮的情緒中抬闷。抑郁不是正常的狀態(tài)妇蛀。如果你有抑郁，那么羞愧感會免費打包在一起給你笤成。比如你會因為自己的“自私”感到自責(zé)不已评架。
抑郁的產(chǎn)生是腦部某一部分出現(xiàn)差錯的表現(xiàn)。我們通過腦部活動認(rèn)知外部世界：幻想或創(chuàng)造炕泳，哭泣或歡笑纵诞，跳桑巴，搶銀行培遵，這些都是大腦活動造成的結(jié)果浙芙。大腦遭到損壞登刺，神經(jīng)傳遞中的化學(xué)物質(zhì)就會產(chǎn)生變化，繼而情緒嗡呼、記憶和注意力就會產(chǎn)生變化纸俭。
如何對付抑郁？藥物治療的成功率并不高南窗。對付它的方法是找個同道中人掉蔬，不管他具體是哪種抑郁。意識到你不是唯一被抑郁找上的人矾瘾，事情就解決了一半。找到感同身受的朋友箭启，他們會和你產(chǎn)生共鳴壕翩，與你攜手度過艱難的日子。
五傅寡、腦有所想放妈，心有所思
人之所以會產(chǎn)生困惑是因為我們在頭顱里有三層大腦。最古老的大腦——腦干控制著我們的繁殖荐操、攻擊和進(jìn)食行為芜抒，這是爬蟲類大腦；約2500萬年前托启，哺乳動物腦出現(xiàn)了宅倒，它管理著我們的運動神經(jīng)和多種感情反應(yīng)；50萬年前我們進(jìn)化出了高級大腦部分——前額皮質(zhì)屯耸，形成了記憶拐迁、分析、綜合疗绣、判斷等人類固有的智力活動线召，它是大腦的總指揮。三層大腦混在一起競相發(fā)揮它們的功能多矮。
數(shù)百萬年前缓淹，一旦遇到危險，人的身體內(nèi)的腎上腺素和皮質(zhì)醇就會受到激發(fā)塔逃，幫助人們保持戰(zhàn)斗狀態(tài)讯壶。而現(xiàn)代社會即使被激怒你也不能隨便發(fā)泄。這些激素一直處于活躍狀態(tài)患雏，就會使我們神經(jīng)過敏鹏溯。大量的激素會抑制你的免疫系統(tǒng)還會減少血清素的釋放，使人感到萎靡不振淹仑。所以我們需要有意識的多釋放一些有益健康丙挽、愉悅身心的激素肺孵，少釋放有害激素。
六颜阐、神經(jīng)是具有可塑性的
神經(jīng)細(xì)胞連接和傳遞信息的方式平窘，造就了我們每個人的思維方式。每一種想法的產(chǎn)生都源自神經(jīng)細(xì)胞不同的組合凳怨。如果你不斷強(qiáng)化某種思想或行為瑰艘，相關(guān)神經(jīng)的活動模式就會強(qiáng)化。在你身上發(fā)生的所有事情想法肤舞、感覺或者認(rèn)知紫新，都會對你的大腦造成改變，而正是在這些改變中你學(xué)會了新的事物李剖。
除了神經(jīng)細(xì)胞芒率，基因也是很重要的因素，但不是基因決定一切篙顺。在大腦中偶芍，基因的表達(dá)會影響智商水平，還會影響記憶力德玫。但是人的大腦在一生中會受到所有景象匪蟀、聲音、味道宰僧、觸覺材彪、思想、感受等的左右琴儿，人的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)會不斷建立新的腦部神經(jīng)回路查刻。我們生來攜帶的基因表達(dá)空間很大，我們并不完全受到基因框架的限制凤类。比如在嬰兒發(fā)育過程中穗泵，如果媽媽過于關(guān)注嬰兒，孩子日后就會產(chǎn)生私人空間被侵犯的感受谜疤。如果媽媽過于疏忽嬰兒佃延，孩子就會日后產(chǎn)生被人遺棄的感受。
簡而言之夷磕，神經(jīng)是具有可塑性的履肃。我們可以通過改變自身狀態(tài)來調(diào)節(jié)思維方式，正念練習(xí)就可以達(dá)到這種效果坐桩，幫助你在痛苦中體味到甜蜜快樂尺棋。
七、正念練習(xí)：馴服你的心
正念練習(xí)就像馴馬绵跷，最終你將馴服這匹不羈的心靈之馬膘螟，優(yōu)雅地牽著韁繩成福，讓它帶你去理想之地。正念練習(xí)要求全神貫注荆残，感受當(dāng)下且遠(yuǎn)離批判（不要因為處境不佳而指責(zé)自己）奴艾。一旦你能站在客觀的角度看待問題，你就不會再想去改變什么内斯。
正念練習(xí)并不復(fù)雜蕴潦，我們只需要做一件事：覺察。置身事外地體會事物俘闯，你會即刻獲得內(nèi)心和外在世界的新感悟潭苞。總之一句話：千萬別被思想左右真朗，你的思想你做主萄传！
八、調(diào)整思維：行動時刻和體悟時刻
調(diào)整思維就像開車換檔蜜猾，你需要根據(jù)不同的情況采用不同的思維方式献联。思維方式有兩種硼莽，我將其稱為“行動”和“體悟”旺聚。
如今渴望成功已經(jīng)滲透到人們的骨髓之中崎场，人們不停追逐自己內(nèi)心的欲望绳姨。一旦需求得不到滿足库继，就會自發(fā)地尋找問題的根源侍芝。而這會使我們陷入萬劫不復(fù)的境地凉泄，另一種則是“自動化”能力辫呻。我們就在一個又一個自動化的行為中錯過了對生活的領(lǐng)悟清钥，一切都成為了習(xí)慣》殴耄活在當(dāng)下才是解決問題的通道祟昭。
行動時刻給了你夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的途徑，而體悟時刻教會我們感受和經(jīng)歷身邊的一切怖侦。你可以在體悟時刻做自己想做的事篡悟，只不過不再急于求成，筋疲力盡匾寝。
通過正念練習(xí)搬葬，你可以學(xué)會區(qū)分這兩種狀態(tài)并且根據(jù)情況自己在兩種狀態(tài)間轉(zhuǎn)換。
九艳悔、正念認(rèn)知療法（MBCT）
正念練習(xí)起源于卡巴金博士在馬薩諸塞大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建的減壓門診急凰。針對慢性患者無法治愈的疾病，他研制了一種療法——學(xué)會與疾病共存猜年。這種療法就是正念減壓抡锈。教導(dǎo)患者集中精神體會疼痛疾忍，體會疼痛時，患者會發(fā)現(xiàn)它并非固化在一處企孩，而是會漸漸離開身體锭碳。
馬克·威廉姆斯（作者的導(dǎo)師）、約翰·蒂斯代爾和津戴爾·賽戈爾將卡巴金的理論應(yīng)用于情感痛苦領(lǐng)域勿璃，發(fā)展出了正念認(rèn)知療法擒抛。關(guān)注此刻身體的主要感覺，仔細(xì)體會這些情緒的源頭补疑，持續(xù)關(guān)注感受歧沪，忽視其他事物，慢慢就會發(fā)現(xiàn)他們并不那么強(qiáng)烈了莲组。
十诊胞、管理自己的情緒
在處理情緒問題時，你可以利用RAIN法锹杈。R代表識別撵孤，被情緒壓倒的時候，請先鎮(zhèn)定下來識別這種混亂之中摻雜了哪些情緒竭望。A代表接受邪码，情緒沒有好壞之分，接受就好不要采取什么措施咬清。I代表探究闭专，將對痛苦情緒的關(guān)注轉(zhuǎn)移到身體內(nèi)部。N代表非認(rèn)同旧烧，放下對情緒的關(guān)注影钉，給他們一點存在的空間。
5秒鐘正念練習(xí)法掘剪。用手機(jī)定時平委，每隔幾個小時響鈴一次，每次響鈴時夺谁，你需要做的就是停下手中的事情肆汹，集中注意力，體會此刻的內(nèi)心感受和身體感受予权。
如果你覺得自己意識飄渺昂勉，總想些不該想的事情，千萬不要責(zé)怪自己扫腺，只需要停下來STOP岗照。S代表停下來。T代表思考，思考一下你現(xiàn)在真的在讀這本書嗎攒至？O代表選擇厚者，如果發(fā)現(xiàn)自己在走神兒，就放下書迫吐，選擇一種感官體驗去關(guān)注它库菲。P代表繼續(xù)，繼續(xù)閱讀這本書吧志膀，不要讓我再發(fā)現(xiàn)你走神了熙宇。
十一、正念就是錨定
我們的思維習(xí)慣是凡事要找個理由溉浙，總是探尋問題出現(xiàn)的原因是什么烫止。正念就是給我們設(shè)定一個錨，每當(dāng)陷入僵局或者過分糾結(jié)的時候戳稽，可以回過頭來找到這個錨定點馆蠕。這個錨就是“感覺”。將注意力集中在一種感官上惊奇，一旦發(fā)現(xiàn)自己思緒飄渺互躬，立刻將注意力拉回到某種感官上。
來體驗一下將注意力集中在雙腳上的正念練習(xí)颂郎。坐在椅子上吼渡，腳平放在地板上，后背挺直∽婷耄現(xiàn)在將注意力集中在雙腳上，體會這種感覺舟奠，它的重量竭缝、溫度、酸麻感沼瘫。體會此刻你的內(nèi)心是否有些許對此的評判抬纸。如果有，請立刻將注意力重新拉回雙腳本身耿戚。
十二湿故、壓力與正念
每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己有壓力感時，請仔細(xì)體會它產(chǎn)生于身體的哪一個部位膜蛔，它的強(qiáng)度坛猪、邊界和感覺。體會你此刻的呼吸和姿勢有沒有變化皂股，你的內(nèi)心是否開始渴望咖啡墅茉、煙草甚至鎮(zhèn)定劑。你無須壓抑任何想法，也無須有害怕就斤、生氣或者受傷的情緒悍募。只要把它們當(dāng)作過眼云煙。每次你嘗試有意識地不去改變某些事時洋机，就會發(fā)現(xiàn)這些過去令你抓狂的事現(xiàn)在你可以忍受坠宴。
如果你總是糾結(jié)于內(nèi)心的想法，你就很有可能自我懲罰绷旗，對自己寬容一點喜鼓，有意識的將注意力從內(nèi)心轉(zhuǎn)移到身體上，你的身體可以抵御情緒的侵襲刁标，你的內(nèi)心不能颠通。當(dāng)你被自己的欲望綁架而痛苦不已時，讓心情平復(fù)的首要條件是自我同情膀懈，這不是一種自我放縱顿锰，而是自我救贖。
十三启搂、正念練習(xí)方法
生活中可以嘗試以下正念練習(xí)的方法硼控。
重新審視內(nèi)心。當(dāng)你被壓力胳赌、擔(dān)憂恐懼壓得喘不過氣來的時候牢撼，請寫出三件讓你開心的事，事情再小都沒關(guān)系疑苫。
自我調(diào)節(jié)的視覺/嗅覺療法熏版。找到一個能讓自己放松安心的東西，可以是一張照片捍掺，一根蠟燭撼短。當(dāng)你焦慮或者緊張的時候，聞一聞挺勿、看一看曲横，找到正念，調(diào)整內(nèi)在狀態(tài)不瓶。
獵奇禾嫉。拿一個筆記本，在上面記下你每天遇到的新鮮玩意兒蚊丐，一天寫三個熙参。
感恩。每天將值得感激的事物記錄下來麦备。比如感恩自己有兩條腿尊惰，感恩她還活著讲竿。
貼標(biāo)簽。只要聽見自我指責(zé)的聲音弄屡，就給這些聲音貼上標(biāo)簽题禀。比如當(dāng)你因為失敗責(zé)怪自己時，就給這種狀態(tài)貼上標(biāo)簽——自責(zé)膀捷。
轉(zhuǎn)移注意力迈嘹。如果你的情緒失控，盡一切可能轉(zhuǎn)移注意力全庸，使情緒穩(wěn)定下來秀仲，嘗試從1數(shù)到100，然后倒過來再數(shù)一遍或者大聲放音樂等等壶笼。
用心傾聽和傾訴神僵。兩人一組，第一步覆劈，用一分鐘時間面對面交談保礼，背對背互相回憶對方眼睛是什么顏色，穿了什么责语。第二步再用一分鐘時間面對面交談注意對方的肢體語言炮障、語調(diào)、措辭坤候、反應(yīng)胁赢、情緒。第三步雙方表達(dá)此刻的想法和感受白筹。
十四智末、馴服內(nèi)心的其他選擇
如果正念練習(xí)不適合你，我將向你推薦幾個備選方案徒河。每當(dāng)不好的事情變得風(fēng)起云涌之時系馆，關(guān)鍵問題是找到一個錨定物讓自己穩(wěn)定下來。很多人無法面對生活中的變動和騷亂虚青，就是因為沒有掌握錨定的方法它呀。
我們擁有的意識可以“意識”到我們正在承受“痛苦”螺男，于是我們會因為知道自己正在受苦而感到“痛苦”棒厘。第二個痛苦是我們的大腦產(chǎn)生的，并不是真實意義的痛苦下隧。既然可以產(chǎn)生痛苦就可以產(chǎn)生快樂奢人。正念練習(xí)的技巧就是避免將注意力集中在某件事情上，而是有意識地將思緒轉(zhuǎn)移到其他事物上淆院，進(jìn)行“自我調(diào)節(jié)”何乎。
十五、認(rèn)知行為療法
認(rèn)知行為療法（CBT)是一種通過認(rèn)識自身思維或信念來改變情緒和行為的心理治療方法。CBT可以幫助人們注意自己的思維是否出現(xiàn)問題支救，從而站在旁觀者的角度提出質(zhì)疑抢野。CBT認(rèn)為，消極情緒大部分源于不良的思維方式各墨。不良的思維方式比如以偏概全指孤、偏見、逃避積極面贬堵、妄下定論恃轩、走極端、情緒化黎做、內(nèi)部歸因叉跛、貼標(biāo)簽、應(yīng)該必須的想法等蒸殿。下面舉個例子說明練習(xí)CBT的具體步驟筷厘。
1、記錄下情景伟桅。誰敞掘、什么事、什么時間楣铁、在哪里玖雁。
2、列舉自己的情緒盖腕。郁悶赫冬、悲傷、內(nèi)疚溃列、高興劲厌。
3、給情緒評級听隐，監(jiān)測自己的情緒波動补鼻。
4、當(dāng)時的想法雅任，你還未意識到就已經(jīng)跳出腦海的想法风范，比如我是個失敗者。
5沪么、感官體驗硼婿。惡心、呼吸困難禽车、麻木寇漫、刺痛刊殉。
6、思維轉(zhuǎn)變州胳。想象你的一位朋友遇到上述情景记焊，你會怎么安慰？
7栓撞、行動計劃亚亲。寫下盡可能多的方案。
8腐缤、重新給情緒評級捌归。
十六、同理心和表達(dá)友好
先給大家講一個小故事岭粤。一天晚上惜索，祖父告訴自己的孫子每個人內(nèi)心都有一場戰(zhàn)爭：孩子，這場戰(zhàn)爭發(fā)生在內(nèi)心的兩匹狼之間剃浇。一只兇狠巾兆、貪婪、陰郁虎囚、自大角塑、自卑、虛榮淘讥，另一只快樂圃伶、平靜、充滿愛和希望蒲列、謙虛窒朋、友善。小孫子想了一會兒蝗岖，問爺爺”最后哪只贏了侥猩？”爺爺答：“你一直在喂養(yǎng)的那只〉钟”
這個故事告訴我們一個人可以不斷練習(xí)成為自己想要成為的樣子欺劳。如果你嘗試變得有同情心，你漸漸就會變得越來越有同情心铅鲤。如果你習(xí)慣于懷恨在心划提，那么久而久之你就會變得殘酷冷漠。改變大腦彩匕，你唯一需要做的是努力努力再努力腔剂，身體力行地體會同理心和友善的感覺媒区，不斷練習(xí)驼仪。這一過程的關(guān)鍵是感受掸犬，即便積極情緒轉(zhuǎn)瞬即逝，你的目的不是死抓幸福不放绪爸，而是順其自然湾碎，用心體會。
十七奠货、好奇心
每個人生來就有滿腔好奇介褥，在好奇心的驅(qū)動下，我們的大腦得以成熟递惋，神經(jīng)連接越來越緊密柔滔，因此我們變得越來越聰明。而如今我們的好奇心和創(chuàng)造力似乎被升學(xué)的壓力限制住了萍虽。好奇心走出了你的心門睛廊，競爭意識便趁虛而入。如果你做每件事的目的都是為了掙錢杉编，為了爭名奪利或者為了得到高分超全，那么你的生命只會剩下痛苦和愚蠢。只有你找到了自己熱愛的事情邓馒，生活才有意義嘶朱。表現(xiàn)出對他人的好奇之心，對對方而言是莫大的榮幸光酣，他們才會盡其所能地幫助你疏遏。如果我們學(xué)會真正的與對方溝通，深入了解對方而不是為了說服對方或者顯示自己的淵博學(xué)識救军，這個社會將變得更加和諧改览。
結(jié) 語
這本書告訴我們一個道理：變化是絕對的，我們的生活不會一成不變缤言，企圖刻意保持某些東西宝当，只會帶來痛苦。人們說得最多的一句話就是：“我就這樣了胆萧∏炜”我們還未挖掘潛能，就已經(jīng)認(rèn)命跌穗！一成不變的生活方式會讓我們的大腦開始萎縮订晌。如果你不主動去改變思維方式，那么你最后的生活會越來越平淡無奇蚌吸。
要知道我們有能力去改變自己的思維方式锈拨，有能力控制自己的注意力，減少應(yīng)激反應(yīng)羹唠，培養(yǎng)積極情緒奕枢。正念療法將會幫助我們改變娄昆。我希望這個世界的法則不是“適者生存”，而是“智者生存”缝彬。
