涵養(yǎng)是一種發(fā)之于內(nèi)、顯之于外的修養(yǎng)庐杨，體驗(yàn)在人的言談舉止之中选调。。灵份。
1.守時(shí)
守時(shí)仁堪，往大了說其實(shí)是一種誠信，“人無信不立”填渠，所以不要小看這件看似的小事弦聂，而當(dāng)如《資治通鑒》里所說：丈夫一言許人，千金不易氛什。
而且守時(shí)也是對別人的一種尊重莺葫，一個不尊重他人的人，連教養(yǎng)都欠缺屉更，何況是涵養(yǎng)呢徙融？
2.關(guān)懷別人
關(guān)懷別人洒缀，是一種善良瑰谜。不僅要關(guān)懷家人、親朋树绩，還要關(guān)懷周圍的人萨脑。一個有涵養(yǎng)的人，當(dāng)別人需要時(shí)總是能提供最大的方便饺饭、給予最大的照顧渤早。尤其是對弱者的態(tài)度，比如老人瘫俊、兒童鹊杖、弱勢群體等，幫助和關(guān)懷他們扛芽，是對善良最好的注腳骂蓖。
3.談吐有節(jié)
談吐怎樣才算有節(jié)？最基本的就是認(rèn)真傾聽川尖，不要隨便打斷別人說話登下，聽別人講完后再發(fā)表自己的意見。不可心不在焉，更不能搶著說話被芳。最好在傾聽和發(fā)表自己的意見時(shí)缰贝，面帶微笑，看著別人的眼睛畔濒。
4.態(tài)度和氣
態(tài)度是一個人的基本精神面貌剩晴，好的態(tài)度是什么呢？就是一身和氣篓冲。和氣的背后李破，是心里裝著別人，并與人為善壹将∴凸ィ《讀書錄》里說：與人言，宜和氣從容诽俯；氣忿則不平妇菱，色厲則取怨。只有一個深富涵養(yǎng)的人暴区，才能時(shí)時(shí)處處闯团、舉手投足間都散發(fā)出一種和氣來。
5.語氣中肯
語氣中肯仙粱，反映的是與人交談時(shí)心有誠意房交，北宋大儒程頤說：以誠感人者，人亦誠而應(yīng)伐割。一腔誠意地交談候味，才能稱得上是種交流，這是一種交朋友的態(tài)度隔心。具體說來白群，就是心平氣和、以理服人硬霍，避免聲調(diào)太高或者帶有情緒帜慢。
6.注意交談技巧
很多人都覺得在中國不能說真話，既沒人聽又容易得罪人唯卖。其實(shí)粱玲，真不能說真話或說了也沒用的時(shí)候很少，大部分時(shí)候其實(shí)是我們不懂得說話技巧拜轨。要是能把真話有技巧抽减、注重方式地說出來，不僅能對別人有益撩轰，還能收獲別人的尊敬胯甩。
什么技巧昧廷？——即使不同意別人的意見，有理有據(jù)偎箫、心平氣和地說出來木柬，不要嗆聲，更不要讓人覺得你對人不尊重淹办。別人做錯了眉枕，平和地提出來，對事不對人怜森、下不為例就好了速挑，不要過分指責(zé)。有些涉及隱私的話副硅，則不要當(dāng)面說姥宝。
7.不傲慢
王陽明說：人生大病，只是一傲字恐疲。曾國藩也說：天下古今之才人腊满，皆以一傲字致敗。一個人傲培己，耽誤的不僅是自己碳蛋，在別人面前也會表現(xiàn)自己的優(yōu)越感，或者取笑別人的缺陷省咨、踐踏別人的尊嚴(yán)肃弟，而惹人厭惡。一個有涵養(yǎng)的人零蓉，絕不會如此笤受。
8.信守承諾
這也是個誠信問題，但是更大壁公、更重感论。有多大多重呢绅项？荀子說：言無常信紊册，行無常貞，惟利所在快耿，無所不傾囊陡，若是則可謂小人矣。不信守承諾掀亥，就是小人撞反。
俗語說“君子一言，駟馬難追”搪花，答應(yīng)了別人的事就要做到遏片，做不到就不要答應(yīng)嘹害。明明做不到卻夸夸其談，耽誤別人的事吮便，對于自己這是輕浮笔呀，對于別人這是辜負(fù)。不夸張地說髓需，這是人品問題许师。除非有特殊原因，那也要真誠地說明和道歉僚匆。
8.大度
大度微渠，就是博大、寬容咧擂，對于自己是“海納百川逞盆，有容乃大”，對于別人是“宰相肚里能撐船”“退一步海闊天空”松申。
這是一種氣量纳击，也是一種雅量，唯有心胸開闊的君子方能為之攻臀，何止涵養(yǎng)二字所能囊括焕数。工作和生活中往往有很多的矛盾和不如意餐抢，大度容之榜晦，一笑置之，還有比這更有魅力的涵養(yǎng)嗎甸祭？
9.富有同情心
同情心的實(shí)質(zhì)是什么设联？是惻隱之心善已，是仁者愛人，是慈悲离例。韓愈《原道》中說：博愛之謂仁换团，行而宜之之謂義。
一個富于同情心的人宫蛆，就是仁人艘包，就是義士。他們做的也不是什么轟轟烈烈的大事耀盗，而只是對于別人的困難和不幸想虎，能夠盡其所能地給予幫助和支持。而這叛拷，就是最大的涵養(yǎng)舌厨。
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