? ? ? ? 我們的周圍仿佛被越來越多的信息包圍端壳，似乎有海量信息撲面而來，讓人應(yīng)接不暇枪蘑。各個網(wǎng)站损谦、各種app、五花八門的直播岳颇、視頻照捡、網(wǎng)絡(luò)推文等充斥著我們的生活，吸引了我們的眼球话侧，不知不覺奪走了我們寶貴的時間栗精，更有甚者，我們在網(wǎng)絡(luò)平臺搜索瞻鹏、推送的信息越來越趨向同化--都是自己熟悉和喜歡的悲立，而不是完整的所有內(nèi)容。幾年前的一天和友人偶爾說起這件事新博，他非常有同感薪夕。我們開始深究為什么，才知道網(wǎng)絡(luò)通過算法叭披，可以了解我們認(rèn)知的習(xí)慣和喜好寥殖，并據(jù)此進行選擇性地慣性推送，以達到效率最大化涩蜘。換句話說嚼贡，我們在很多網(wǎng)絡(luò)平臺上搜到的信息，只有算法認(rèn)為我們喜歡同诫、認(rèn)可的我們才能搜到粤策。這讓我不滿和擔(dān)心：這樣的慣性推送是對我們認(rèn)知的隔絕和撕裂，久而久之我們不再接觸到新的误窖、不同的信息和知識叮盘，只能在自己思維的樊籬小范圍地打轉(zhuǎn)秩贰。這樣的隔裂困頓，有一個名詞柔吼，叫“信息繭房”毒费。
? ? ? ? 我在“百度百科”上搜到信息繭房的定義：
? ? ? ? 信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象愈魏。由于信息技術(shù)提供了更自我的思想空間和任何領(lǐng)域的巨量知識觅玻，一些人還可能進一步逃避社會中的種種矛盾，成為與世隔絕的孤立者培漏。在社群內(nèi)的交流更加高效的同時溪厘，社群之間的溝通并不見得一定會比信息匱乏的時代更加順暢和有效。
? ? “信息繭房”的概念主要由美國的凱斯·桑斯坦在2008年的《信息烏托邦》一書中提出牌柄。網(wǎng)絡(luò)信息時代在帶來更多資訊和選擇畸悬，看似更加民主和自由的表象下其實也蘊藏著對民主的破壞。從網(wǎng)絡(luò)繭房的個人表征方面觀察珊佣，可以發(fā)現(xiàn)蹋宦，網(wǎng)絡(luò)繭房以“個人日報”的形式彰顯。
? ? ? ? 長期生活在信息繭房之中彩扔，容易使人產(chǎn)生盲目自信妆档、心胸狹隘等不良心理僻爽，其思維方式必然會將自己的偏見認(rèn)為是真理虫碉，從而拒斥其他合理性的觀點侵入，特別當(dāng)獲得“同盟”的認(rèn)同后演化為極端思想胸梆。這種極端思想集中體現(xiàn)在看待事物時的觀念表達上敦捧，更有甚者，當(dāng)其個人訴求無法得到滿足或者事態(tài)未成按成預(yù)想發(fā)展碰镜，便會在個人生活中做出一些極端的行為兢卵。
? ? ? ? 信息繭房還會導(dǎo)致脫離社會，弱化社會粘性绪颖。社會粘性正是由經(jīng)驗秽荤、知識和任務(wù)的分享而來的，人們需要有一些共同的記憶和關(guān)心柠横，需要由經(jīng)驗分享而構(gòu)建的共同聯(lián)盟窃款。當(dāng)每個個體之間、群體之間缺乏粘性牍氛，離散成單一的力量晨继，這無疑極大地弱化了群體的功能。而缺乏粘性的社會國家間只關(guān)心各國內(nèi)部的政治經(jīng)濟利益搬俊，缺乏粘性的人之間往往彼此漠不關(guān)心紊扬。
? ? ? ? 信息繭房對我們的個人生活乃至社會有這么大的不利影響蜒茄，怎樣才能盡可能地脫離“信息繭房”？我的經(jīng)歷告訴我餐屎，我們個人至少有兩件事可以幫到自己：讀萬卷書檀葛，行萬里路。放下手機腹缩，不再被零碎雜亂的信息左右驻谆，獨立思考并系統(tǒng)化地終身學(xué)習(xí)，回到思考的原點庆聘；走出自己的小圈子胜臊，多接觸社會和自然，多與人交流伙判。
? ? ? ? 網(wǎng)絡(luò)雖然給予我們很多便利和革新象对，也會繼續(xù)使用，但網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部宴抚，也不十全十美勒魔、完全沒弱項--網(wǎng)絡(luò)織就的“信息繭房”必須避免、必須走出來菇曲，我們的認(rèn)知才可能呼吸到新鮮空氣冠绢，掙脫思維的困境。
