昨晚寫的媒佣，才發(fā)了一會(huì)，就被封了陵刹，臨睡前看了一眼默伍，就補(bǔ)發(fā)了一個(gè)圖片，可怎么沒人回應(yīng)呢？
今天剛好聽了微博上的一個(gè)講座也糊，說(shuō)炼蹦，他去以色列的時(shí)候，以色列是鼓勵(lì)孩子從小對(duì)圣書進(jìn)行質(zhì)疑的显设，并為此激辯框弛，這種方式對(duì)堅(jiān)固信心起到了很大的作用。
而咱們這邊的歷史呢捕捂，歷來(lái)就是尊師重教瑟枫，老師怎么說(shuō)，學(xué)生就怎么聽指攒，罕有質(zhì)疑的慷妙，也被當(dāng)成不聽話學(xué)生冷落了。
這種文化對(duì)會(huì)眾也一樣有影響允悦，所有人的目光都盯著臺(tái)上的那幾位膝擂，而臺(tái)上那幾位也在極力收縮權(quán)柄，禁止其他人發(fā)聲隙弛，動(dòng)輒以異端邪說(shuō)之名架馋，恫嚇一切想發(fā)言者，不但內(nèi)陸這樣全闷，海那邊也是這樣叉寂。因此，莫非曾說(shuō)总珠，在一間會(huì)中每一位作家對(duì)木事都是挑戰(zhàn)屏鳍，因?yàn)槟且馕吨赡苡胁煌穆曇舭l(fā)出來(lái)。
你看局服，事情就是這么殘忍钓瞭，這個(gè)文化里的人已經(jīng)被馴化掉了，他們離不開臺(tái)上的權(quán)威淫奔，即使你鼓勵(lì)他可以在圣靈里自由的交通山涡，他也會(huì)懷疑這自由是害了他自己，他頂多希望有個(gè)奮興家來(lái)講一講唆迁。
可是佳鳖，歷史上那些奮興家，基本上都是“野路子”出身媒惕，像宋尚節(jié)博士等，甚至還遭受了自由派學(xué)院的逼迫来庭。奮興家因?yàn)樽杂啥Y(jié)出碩果妒蔚，卻被一群不自由的人盼望奮興家來(lái)不自由他們，奮興家的壓力也大呀。
我可能又有點(diǎn)說(shuō)多了肴盏，就到這吧科盛。
