原文
《入佾篇第三》
孔子謂季氏哼转，八佾舞于庭明未，是可忍也，孰不可忍也壹蔓？
華杉詳解
“季氏”趟妥，是魯國大夫季孫氏，魯國三家權(quán)臣之一佣蓉。三家披摄，是孟孫氏亲雪、叔孫氏、季孫氏疚膊，都是魯恒公的后人义辕，也稱為“三恒”，分別是魯恒公的三個(gè)兒子慶父寓盗、叔牙灌砖、季友的后裔。
“八佾舞于庭”傀蚌，在家廟的祭祀中基显，使用八佾的舞蹈∩旗牛“八佾”撩幽，是祭天子的禮制÷嵋眨“佾”窜醉，是舞列，每佾八人舅桩。祭祀酱虎，天子八佾雨膨，是八八六十四人的舞蹈擂涛。諸侯六佾，四十八人聊记。大夫四佾撒妈，三十二人。士二佾排监，十六人狰右。
也有人說，每佾的人數(shù)舆床，就是其佾數(shù)棋蚌，都是方陣。如此則八佾是六十四人挨队，六佾是三十六人谷暮，四佾是十六人，二佾是四人盛垦。這個(gè)沒法知道具體哪個(gè)對了湿弦。季氏是大夫，但他卻用天子的八佾舞蹈來祭祖腾夯，這是越制颊埃。
魯國是周公的封國蔬充。當(dāng)初周成王以周公的大功勞，地位特殊班利，特許魯國用天子禮樂來祭周公之廟饥漫。但這僅限于周公。魯國后世群公都因循僭用肥败，已經(jīng)是失禮趾浅。至于季氏，他已經(jīng)連諸侯都不是馒稍，而是大夫之家皿哨，他也用八佾之禮，這是太過分了纽谒！
是可忍也证膨，孰不可忍也？
如果這都可以容忍鼓黔，還有什么不能容忍的央勒？！
不過朱熹不是這么解的澳化。朱熹提供了兩解崔步。第一解是：“如果這他都忍心做得出來，還有什么他做不出來的缎谷？”第二解才是現(xiàn)今流行的意思井濒。
按孔子當(dāng)時(shí)的情況，如果他認(rèn)為不能再容忍季氏列林，那就是漸漸要對季氏采取行動(dòng)了瑞你。而他并沒有決心，也沒有能力希痴，更沒有計(jì)劃拿季氏怎么樣者甲。所以合理的解釋是：“他這都干得出來，還有什么干不出來砌创？”
孟子說：“人皆有不忍之心栓撞÷滤蹋”君子對不該做的事，不敢去做，就是不忍之心信柿。而季氏能忍于僭越天子之禮囤捻，他就沒什么不忍之事评抚，弒父弒君他都干得出來熟空。魯國就因此而內(nèi)亂了。
