誤解，是我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的一種現(xiàn)象位仁。無(wú)論對(duì)事空盼、對(duì)物還是對(duì)人。由于人腦思維的局限性篱瞎，在人生中那些不經(jīng)意的時(shí)刻，總不可避免地會(huì)發(fā)生這樣或那樣的差池校哎。
著名心理學(xué)家皮亞杰在研究?jī)和睦韺W(xué)時(shí)两波，曾做過(guò)一個(gè)著名的三山實(shí)驗(yàn)瞳步。他布置了三座顏色各異，高低不同的假山腰奋。
讓被測(cè)試的孩子先分別從四個(gè)角度進(jìn)行觀察单起，然后讓孩子在正面坐下。并在假山的對(duì)面放了一個(gè)玩具娃娃劣坊，讓孩子在四張圖片中選出玩具娃娃看到的山嘀倒。結(jié)果是，絕大多數(shù)的孩子局冰，只能從自己的角度描述三山的順序测蘑。
雖然該實(shí)驗(yàn)因?qū)嶒?yàn)素材的不合適，在后世飽受爭(zhēng)議康二。但也在某種程度上證明了碳胳，孩子的自我中心化特質(zhì)。
我們作為成年人沫勿，雖然依靠強(qiáng)大的邏輯運(yùn)算能力挨约，在一定程度上彌補(bǔ)了這種以自我為中心的先天缺陷。但我們每個(gè)人對(duì)待世界的認(rèn)知产雹，依然是主觀的诫惭。這也是誤解產(chǎn)生的根本原因。
曾有人說(shuō)過(guò)蔓挖，人類(lèi)永遠(yuǎn)也不可能真正理解自己從未經(jīng)歷過(guò)的感受夕土。未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松莆僚小Ｕf(shuō)的也是這個(gè)道理怨绣。每個(gè)人的人生經(jīng)歷，都是獨(dú)一無(wú)二的荒适。這也是為什么大家總是覺(jué)得孤獨(dú)的原因梨熙。
每當(dāng)我們與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)开镣，往往不僅是觀念的沖突刀诬，更是一種希望被理解，被認(rèn)可的手段邪财。因此陕壹，在情緒上來(lái)時(shí)，我們才會(huì)喋喋不休地表達(dá)自己的觀點(diǎn)树埠。
奈何天不遂人愿糠馆。稍稍以己度人后，我們不難發(fā)現(xiàn)怎憋，每個(gè)人的潛意識(shí)中又碌，都是以自我為中心的九昧，都是渴望得到理解的。我們?nèi)绱吮显龋瑢?duì)方亦然铸鹰。當(dāng)兩個(gè)人都急于表達(dá)自己，而忽略傾聽(tīng)時(shí)皂岔，或許只能用雞同鴨講來(lái)勉強(qiáng)形容蹋笼。
因而樹(shù)洞精一直認(rèn)為，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)必然是人際關(guān)系中非常重要的一環(huán)躁垛。每當(dāng)和親友產(chǎn)生矛盾時(shí)剖毯，雖無(wú)法做到每次都能管理好自己的情緒，但只要理智尚存教馆，樹(shù)洞精都會(huì)盡量少說(shuō)多聽(tīng)逊谋。先去理解對(duì)方想表達(dá)什么，再去考慮自己該如何表達(dá)活玲。
在大多數(shù)不涉及利益的爭(zhēng)端中涣狗，許多時(shí)候?qū)εc錯(cuò)的界定既模糊，也并不重要舒憾。即使能舌戰(zhàn)群儒又能如何镀钓？戰(zhàn)勝了這些你關(guān)心的以及關(guān)心你的人，又有什么意義呢镀迂？
按精神分析流派的觀點(diǎn)丁溅，家人朋友之所以能給我們帶來(lái)愉悅、溫暖的感覺(jué)探遵，其本質(zhì)是因?yàn)樵谶@樣的親密關(guān)系中窟赏，我們性格中的真我部分，得到一定程度的釋放箱季。而真我本身是脆弱的涯穷，是易受傷的。
這世上任何關(guān)系藏雏，都是雙向的拷况，是交互的。我們?cè)诒Ｗo(hù)自己真我的同時(shí)掘殴，一旦出現(xiàn)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)那闆r赚瘦，就有可能給對(duì)方造成傷害。誤解是這種傷害的外顯化表現(xiàn)之一奏寨。
俗話說(shuō)金無(wú)足赤起意，人無(wú)完人。就像世界上找不到一個(gè)絕對(duì)完美的圓一樣病瞳。即使我們努力完善自己揽咕，也不可能做到全知全能悲酷。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)亲善？
既然我們無(wú)法在人際關(guān)系中舔涎，完全避免誤解與傷害的發(fā)生，樹(shù)洞精以為最好的應(yīng)對(duì)之策就是以空杯心態(tài)面對(duì)一切矛盾逗爹。在爭(zhēng)端開(kāi)始時(shí)亡嫌，沒(méi)必要急于證明自己是對(duì)是錯(cuò)。先將自己的內(nèi)心清空掘而，在接納外界信息的同時(shí)挟冠，找到真正重要的點(diǎn)。
佛教禪宗觀點(diǎn)認(rèn)為袍睡，一切的靈光與智慧知染，皆來(lái)自安定的內(nèi)心。試問(wèn)斑胜，當(dāng)我們內(nèi)心亂作一團(tuán)時(shí)控淡，又該如何理清問(wèn)題？
