詩歌是語言還是文字势木？要弄懂這其中的區(qū)別，必須先搞清楚語言和文字的關(guān)系歌懒！語言說廣了，可以定義為生物之間溯壶、群體之中及皂，習(xí)慣形成的聲音，動作（手語）交流方式或工具且改。比如人和騎行拉車的牛馬之間的交流屬于人與動物之間的交流验烧，可以視為生物之間的交流；人與人的交流可視為群體之中的交流又跛。
語言專業(yè)的定義是指“專門傳遞信息的聲音”碍拆！
文字是在語言之后產(chǎn)生，記錄語言的符號和工具慨蓝。并不是所有人類語言都有相應(yīng)的文字感混，比如某些民族只有語言而沒有文字，又比如我們有biang這個語言卻沒有相應(yīng)的這個漢字礼烈。
語言主要通過聲音或動作傳遞弧满，文字主要通過視覺讀取傳遞，文字要變成聲音或動作此熬，必須轉(zhuǎn)化成語言庭呜。語言主要是傳遞交流功能;文字既有傳遞功能，更主要的還是記錄功能犀忱。人類交流可以沒有文字募谎，但離不開語言。由此可把文字看作是語言的衍生工具和輔助工具阴汇。
詩歌数冬，既然有歌，就與聲音分不開鲫寄，文字可以與聲音分開吉执，而語言包括聲音，所以詩歌本質(zhì)上是語言地来，它可以不需要文字而口口吟誦相傳戳玫，也可以用文字來記錄流傳！同一個內(nèi)容未斑，可以用不同的文字記錄咕宿，一首詩歌翻譯成不同的語言，就會失去一部分原有語言的音韻。
還沒有發(fā)明文字之前府阀，一群人類產(chǎn)生了一些交流的聲音缆镣，我們叫語言，同一種鳥之間也會用聲音交流试浙，我們也可認(rèn)為是這種鳥互相之間的語言董瞻。
最初，人們用語言口口相傳記事田巴，但時間一長钠糊，因為種種原因，或忘了壹哺，或產(chǎn)生了偏差抄伍，人們又用結(jié)繩輔助記事，繩上的每一個疙瘩都對應(yīng)要記錄的管宵，映在一些人腦海中的一件事截珍，但時間一長，又產(chǎn)生了模糊箩朴、混亂和遺忘岗喉。
后來出來一個大神倉頡，根據(jù)這群人中的語言習(xí)慣炸庞，對應(yīng)語言所描述的事物沈堡，造出了對應(yīng)語言的一些符號，這就是文字燕雁。
詩歌诞丽，在文字沒有出現(xiàn)之前，因為人的大腦的復(fù)雜性拐格，可能已經(jīng)就在人的心中反復(fù)唱合僧免。出現(xiàn)了文字，就用文字把它記錄下來捏浊，這就產(chǎn)生了文學(xué)懂衩。詩歌還可以向音樂轉(zhuǎn)變，可以向畫轉(zhuǎn)變等金踪。
最初的漢字浊洞，可能造的字并不多，記錄時可能像繩疙瘩一樣胡岔，一字表示很多意思法希。記錄一個內(nèi)容，就是簡單的把表示這個內(nèi)容中的各個事件用字表示靶瘸，再順序組合苫亦。要反復(fù)結(jié)合上下文的其它文字表示的事件聯(lián)貫意思毛肋，才能清晰它在這段文字中的表意。這就是文言屋剑∪蟪祝《詩經(jīng)》中的詩歌文言很多。
再以后唉匾，漢字使用逐漸系統(tǒng)條理化孕讳，之后的五言詩、七言詩巍膘，已經(jīng)開始越往后越走白話語言的方向卫病。
《詩經(jīng)》的地位就在于，心中的歌唱典徘，變成語言吟唱，再變成了文字記錄的詩益咬，文字記錄的詩逮诲，成了文學(xué)發(fā)展的芻形。
語言和文字是有區(qū)別的幽告，文字是語言的符號梅鹦，文字雖然可以承載語言，但不能完全了承載冗锁。語言可以演繹解讀文字齐唆，一種文字也可以演繹解讀成對應(yīng)的語言或不同的語言。文字意思具有恒定性冻河，而語言卻是在不停的漸變箍邮，比如古漢語和現(xiàn)代漢語的音韻已經(jīng)變化很大。文字和語言是交流的兩個系統(tǒng)叨叙，先有語言锭弊，后來才產(chǎn)生對應(yīng)的文字±薮恚“韻書”多與語言相關(guān)味滞。
詩歌是帶有樂調(diào)的語言，詩歌不是簡單的文字組合钮呀，詩歌更偏重于語言剑鞍，即使失了樂調(diào)，語言特色也比較濃厚爽醋，轉(zhuǎn)換成文字蚁署，也是有語言音調(diào)在里面的，反映出來就是文字抑揚頓挫的平仄聲調(diào)蚂四，詩歌是韻文形用。如果是西方的英語就轧，有音無調(diào)，一個單詞你讀不同的聲調(diào)田度，表達(dá)的都是同一個詞妒御。所以英語無抑揚頓挫的平仄聲調(diào)，只有單詞的長短音镇饺。但是漢語文字乎莉，你讀不同的聲調(diào)，就是近音字奸笤，表達(dá)的是不同的字惋啃。比如“刊”、“坎”监右、“看”边灭，你讀不同的聲調(diào)就表示不同的字詞。聲韻相同調(diào)不同健盒，還有特殊的同音字绒瘦，聲韻調(diào)皆同，比如“真-甄”扣癣、“軒-萱”惰帽。
而漢語更獨特，有聲調(diào)父虑，是旋律型語言该酗。可以依字行腔士嚎，依字行調(diào)呜魄，就按四聲調(diào)的高低來吟唱，押韻處拖長音莱衩「福可以說著唱，也可以唱著說膳殷。吟誦哼唱主要自己陶醉操骡，給自己聽，如古琴赚窃。放歌唱給別人聽册招，主表達(dá)，如古箏勒极。
