崇高是標(biāo)榜給別人看的泊藕，道德與良心是自己的辅辩。中國農(nóng)村的教育工作者不需要崇高的帽子，假如沒有教育的良知娃圆，再多的譽詞也無用玫锋。我們需要的是公允，良知的缺失尚可救贖讼呢，公允的的淪喪卻是自掘墳?zāi)埂?br>
違心的話誰都說過撩鹿，違心的事誰都做過，我不憚以此來揭自己的傷疤悦屏，更不怕觸了別人的痛處节沦，招來罵聲〈∨溃活在贊揚聲里并非好事散劫，好人往往就是這么累死的。有時候贊美是溫柔的殺手幕帆。
友誼是最值得質(zhì)疑的東西，為朋友兩肋插刀純屬無知的沖動赖条。志同道合的我認可失乾，古往今來歷久彌深的友誼寥若晨星常熙。利字當(dāng)頭，友誼難免要變味碱茁。男女之間的友誼往往勝于同性裸卫，這就是異性相吸的優(yōu)勢。但冠以友誼之名纽竣，多少有些自欺墓贿，甚至是欺世。
每個人界定幸福的標(biāo)準(zhǔn)不一蜓氨，世俗者切近愿望的實現(xiàn)即幸福聋袋，譬若飲食男女。理想主義者卻自建王國穴吹，他們形而上幽勒，相對整個社會就是一個孤立的個體。個體的自我叛逃終將走向消亡港令，這是不爭的事實啥容。道德會以寬容待之，但世俗不僅冷眼顷霹，甚或唾沫淹之咪惠。理想的光芒依然渺遠，這個王國注定是孤獨的淋淀。
把自己四十余年的光陰一一鋪展開來遥昧，發(fā)現(xiàn)時間并不那么難熬。難熬的是掙扎绅喉，對與錯難斟酌眶熬。律條囚框余境，道德群攻，只落得自省的份兒，誰都難免此行实辑。意義何在？設(shè)若此镊讼，走回去的意義重于來路匹舞，否則積重難返，只有地牢似芝，去路煙雨凄迷那婉。
定義了時間，我們才感覺到生命的長度由其定奪党瓮，消亡的腳步漸趨逼近详炬。定義了愛情，我們才演繹了悲歡寞奸，甚或神話永恒呛谜，如此種種在跳。原罪在于探秘的私欲，所以我說人生幸福糊涂始隐岛。天人合一并非高調(diào)猫妙，它是生命存在的姿態(tài)，是真幸福聚凹。
這是一個傳說：人死了割坠，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都撿起來，為了做這件事妒牙，他的鬼魂要把生平經(jīng)過的路再走一遍.拋開其浪漫不談彼哼，說說其可能性（浪漫難敵現(xiàn)實）。大抵人類思維陷入谷底单旁，難以突圍（就是死地）沪羔，荒誕，甚或無根之信仰就出來攪局（宗教的初源即如此）象浑。此外蔫饰，鬼魂之說難有定論（科學(xué)難敵人的自慰心里）∮洳颍可見其存在的可能性是人的一廂情愿篓吁，即便如是，這一生千山萬水蚪拦，人世的苦豈不又重來一遭杖剪！倘若靈魂真有，請勿重復(fù)乏味驰贷。
每一天都在成為過去盛嘿，悲歡已不重要。重拾舊事括袒，如同展開的黑白影像次兆，是的，就是歲月在淡化你的美好锹锰。去掉色彩芥炭，生活原本如是。你想銘記恃慧，那就嘗試著去遺忘园蝠！
死生契闊，與子成說痢士；執(zhí)子之手彪薛，與子偕老。這是古人的愛情宣言，這宣言隱含了如下內(nèi)容：我們需要愛情陪汽；我們希望愛情善終训唱。先說其一：為什么需要？亞當(dāng)夏娃初嘗禁果是生理需要挚冤。這么說太過具象，構(gòu)成了對愛情的攻擊.愛是精神的渴求赞庶，因孤獨而生愛（周國平語）训挡，這是切中要害的，其他的都是贊美詩歧强。再說其二澜薄，善終是愛情的愿景，要想實現(xiàn)需具備如下條件：其一摊册，愛情是赤裸裸的（道德被收回肤京，婚姻見上帝），其二茅特，我們都是孤獨的個體（也就是說你不是肉欲主義者）⊥郑現(xiàn)實是這只是鏡花水月，只有幻象在支撐著搖搖欲墜的愛情白修。毀掉這愿景的正是人們手制的陰謀妒峦。
每個人都有一匹思想的野馬，它原來有馳騁的疆場兵睛，有奮蹄的領(lǐng)域】虾В現(xiàn)代文明的無孔不入?yún)s樹起了道道藩籬------藩籬尚可沖破∽婧埽可是如果變作囚禁的牢籠笛丙，再多的熱情，再多的野性也會繳械投降（我無意貶損現(xiàn)代文明假颇，它的好處自不必說）胚鸯。思想的循規(guī)蹈矩，甚或凝滯是人類的滅頂之災(zāi)拆融。
永恒是什么概念蠢琳？即永遠不變或永遠存在，其實是人對時空認知有限的抽象镜豹。所以許諾永遠并不可信傲须，時空之萬物皆流變更替（人類的跋涉本身就是未知的迷途）。對于相戀的人來說趟脂，大可信口雌黃泰讽，超越時空。錯就錯在個人英雄主義，殊不知這是最拙劣的愛情告白已卸。真正的愛情宣言是：瞬間即永恒佛玄！
我們不必對心存惡念耿耿于懷，以為它破壞了假設(shè)的圓滿累澡。大可不必梦抢。一色的世界傷了眼睛，一念的心懷難逃單調(diào)愧哟。倘若真的如此奥吩，這人間大劇便因缺少對比與差異而早早落幕。
歲月以其不息的流轉(zhuǎn)在驗證萬事萬物的極限蕊梧，存在的終極意義的拷問并非無病呻吟霞赫，對于人來說，在與不在至關(guān)重要肥矢。好了端衰，先說愛情，不用稽考（她在）甘改。出具的證明：兩性的生理互慰（你不要反對旅东，反對恰說明你赤裸裸的唯心）；心魂互燃（倘成灰燼就剩赤裸裸的性）楼誓。
日本大地震引發(fā)海嘯玉锌，國人冷嘲熱諷者有之，幸災(zāi)樂禍者有之疟羹，以為這就是愛國了主守。殊不知，就陷入了狹隘的民族主義里了榄融。國恥應(yīng)銘記参淫，仇恨就不要再生了。在天災(zāi)面前愧杯，無助的生命理應(yīng)得到救助涎才，倘以仇恨加之，便是對生命的漠視力九，更何談愛國耍铜！
網(wǎng)絡(luò)熱傳日本火山噴發(fā)時現(xiàn)UFO"UFO有無尚無定論，卻要強加于日本地震的禍根跌前，這真是無妄之災(zāi)了棕兼。自古以來，信仰根植于苦難抵乓，譬若神祇伴挚；權(quán)力與欲望則會催生邪念靶衍；天災(zāi)對于人類是無解的，既是無解則會漫延蠱惑茎芋，這無疑就是思想的淫亂颅眶。
