過多的追求外物秸脱,往往容易被外物所累。明白“萬物皆為我所用部蛇,萬物皆不為我所有”的道理摊唇,內(nèi)求于心,自然能超然物外搪花,得大自在遏片。
印安說
人生之追求,無非“外求”與“內(nèi)求”兩種撮竿。外求于物吮便,必然心為物役,難以解脫幢踏;內(nèi)求于心髓需,自能超然物外,大得自在房蝉。
印竹說
外求的常指有形有相的物質(zhì)僚匆,內(nèi)求的常指無形無相的心智;不外求不等于沒有物質(zhì)搭幻,不內(nèi)求卻一定缺少心智咧擂!
過多的追求外物秸脱,往往容易被外物所累。明白“萬物皆為我所用部蛇,萬物皆不為我所有”的道理摊唇,內(nèi)求于心,自然能超然物外搪花,得大自在遏片。
印安說
人生之追求,無非“外求”與“內(nèi)求”兩種撮竿。外求于物吮便,必然心為物役,難以解脫幢踏;內(nèi)求于心髓需,自能超然物外,大得自在房蝉。
印竹說
外求的常指有形有相的物質(zhì)僚匆,內(nèi)求的常指無形無相的心智;不外求不等于沒有物質(zhì)搭幻,不內(nèi)求卻一定缺少心智咧擂!