寨子里的孩子打小就跟著父母耕作，放趴吒校或者是其他讨彼。沒(méi)有學(xué)校，他們習(xí)得的一切知識(shí)皆來(lái)自大自然和實(shí)踐柿祈。這里并沒(méi)有設(shè)立學(xué)校哈误，人們也沒(méi)有獲取功名利祿的欲望。人們各自安生躏嚎，省卻外界的很多算計(jì)蜜自。
孩子們總是一小群聚在一起放牛。守真干完活后就會(huì)和孩子們呆在一起紧索。他們教她當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言袁辈，她教孩子們漢語(yǔ)菜谣。與孩子相處總覺(jué)得輕松與快樂(lè)珠漂。在外界與人打交道的各種障礙仿佛在此地就自動(dòng)解開(kāi)了晚缩。不需要任何治療。
寨子的北邊有一座山媳危，當(dāng)?shù)厝私惺X荞彼。圣嶺呈空洞圓柱狀，上山是從內(nèi)部盤(pán)旋爬上待笑，四周高矮不一鸣皂，爬山山頂往下看，山體就像一口巨大石頭枯井暮蹂。在井壁上依稀長(zhǎng)著各種喜陰植物寞缝。這是唯一一座沒(méi)有人種植莊稼的山，在山頂處長(zhǎng)了一棵巨大的松樹(shù)仰泻。據(jù)說(shuō)這棵樹(shù)自從寨子的祖先搬遷到這以后就已存在荆陆，伴隨著寨子一起經(jīng)歷歲月的風(fēng)霜長(zhǎng)成如今的模樣。因此寨子里的人們把它供奉為圣樹(shù)集侯，每逢節(jié)日便燒香祭拜被啼。
和守真同來(lái)的人在一個(gè)星期后都紛紛離開(kāi)寨子。帶著他們的收獲棠枉。他們走時(shí)和守真道別浓体。稱(chēng)會(huì)向外界介紹這個(gè)寨子的，希望能引起外界的關(guān)注辈讶，改變這個(gè)寨子落后的現(xiàn)狀命浴。他們不希望這個(gè)寨子成為現(xiàn)代文明的棄兒。他們拍下寨子的圣樹(shù)和河川贱除，滿(mǎn)心希望的離開(kāi)咳促。
守真對(duì)于他們出去后會(huì)做什么并沒(méi)有表示贊賞或者反對(duì)。任何一種選擇都不可能完滿(mǎn)勘伺，只是當(dāng)失去的那部分是生命所看重的跪腹，那就會(huì)帶來(lái)苦痛。倘若不是飞醉，也就無(wú)所謂了冲茸。到來(lái)已有一個(gè)月的時(shí)間，守真對(duì)這個(gè)寨子的了解并不多缅帘，大多來(lái)自孩子和老人轴术。
這個(gè)與世隔絕的寨子，人們心靈純凈钦无。在勞作中習(xí)得品性逗栽，在自然中感受生命的生老病死。生之喜慶失暂，死之寧?kù)o彼宠。敬畏神靈鳄虱，信仰虔誠(chéng)。在大自然中清洗軀體凭峡。
黃昏拙已，守真與眾多寨子里的青年女子來(lái)到凈河沐浴。褪卻身體上所有的衣服摧冀，踮腳走進(jìn)清澈的河水中倍踪，水的冰涼很快蔓延全身。之后慢慢衍生出絲絲溫溫的觸覺(jué)索昂。女子有的在水中嬉笑打鬧建车，自然親近，不見(jiàn)生分椒惨。
寨子里的所有人都在這河水中清潔身體癞志，男子在上游，女子在下游框产。各自安守本分凄杯，意念純凈。即使有異性從河邊走過(guò)秉宿，眼神也不會(huì)貪戀一秒戒突。他們明了并尊重身體的差異與需求，但并不貪戀描睦。
守真把水捧在手掌膊存，舉到頭頂灑下。把頭埋下水中忱叭，睜開(kāi)眼睛隔崎，游動(dòng)≡铣螅看到河底的河卵石變換著形狀爵卒。偶爾有水草在水中搖曳。赤裸著身體撵彻，自在的在水中游動(dòng)钓株。她覺(jué)得自己是一條魚(yú)，拋卻所有生命經(jīng)歷的印記陌僵，完全清空轴合，回歸初生的單純。沒(méi)有羞恥碗短，沒(méi)有任何欲望受葛。只知道水紋動(dòng)的線條。透過(guò)水查看自己的軀體，有一種陌生的潔凈與通透总滩。
